47-54 - Mohamed próféta - rövid életrajz - Orosz Történelmi Könyvtár

47-54 - Mohamed próféta - rövid életrajz

47. Mohammed

Az alapító az új vallás Mohamed (Mohamed) született mintegy 570 a város Mekka. Ő leszármazottja volt, a törzs Quraish, akik őrizték a Kába és rendelkezett a kulcsokat a szentély, de a verseny, amelyhez tartozott, nem volt gazdag. Mohamed árva volt korán és emelték rokonai, akik túl szegények. A fiú hamar meg kellett keresni a kenyeret magát, mint a pásztor a juhok és kecskék tartozó lakói Mekkába. 23 év - 24 szolgálatába lépett egy gazdag özvegyet Khadidzsa, aki vezette a kereskedelmi, és elkezdett járni lakókocsik Szíriába, az első egyszerű drover majd hivatalnok. Mohamed szerette Khadija, és hozzáment, ami után ő lett a gazdag ember. Abban az időben, volt egy fajta puha és gyengéd is sokkal érzékenyebb és költői hangulat. A kora ifjúságától töltött egész nap nem látta emberi arc, úgy, hogy kifejlesztett egy ábránd, álmodozás, a tendencia, hogy szomorú. Nagyon érdekel a vallási kérdésekben, és hajlandó volt beszélni róluk mind zsidók és keresztények, és Hanifs. Időnként vonult hegyi barlangban, közel Mekka, és megengedhetünk imádság és a böjt. Mivel gyakran előfordul, ideges támadásokat, amely álláspontja szerint démon birtokában, és hogy ő volt súlyosan problémás és meggyötört, de néha volt egy fényes látomások (hallucinációk), majd azt kérdezte magától, ha ő prófétája volt Allah. Mohammed az ő beszélgetések zsidók és keresztények voltak ismertek a héber próféták, amelyet ő Jézus Krisztus. Bezár az emberek, akik között voltak Hanifa, megnyugtatta, és apránként vannak, és úgy vélte, az ő isteni kinevezés útján. Egyszer volt fényes, fiatal férfi, aki azt mondta neki, hogy menjen prédikálni az arabok az istenhit (610). Először is, úgy véljük, Muhammad, Khadija és lánya az ő házassága Mohammed, az unokaöccse, Ali. fogadott fia Zeid és gazdag kereskedők Abu Bakr és Uthman. (Az utóbbi házas lánya, és a próféta később maga feleségül vette a lányát Abu Bakr). Muhammad szállított prédikáció ellen bálványimádás, hogy tényleg nem szeretem az állattartók a Kába, és ő lett a cél a saját nevetségessé. Maga nem érintette, mert volt egy nagy család tagjai, akik tudott közbenjárni érte, mind a személye, de a követői Mohamed a szegények és a rabszolgák voltak kitéve üldöztetésnek a jelen, amelyből az ő tanácsát, menekült Abesszíniában. Hamarosan azonban ő szerezte egy nagyon kiemelkedő utódja az a személy, Omar, egy ember nagyon kalandos és aktív, aki vezette a születő vallás, ahogy az erőteljes propaganda. Mohammed maga az ember is szemlélődő, túl kevés társaságkedvelő, úgy, hogy ő szólalt helyett gyakran Abu Bakr; Omar is hamarosan a jobb kezében.

48. Flight Mekkából Medinába

Mohamed álláspontja Mekkában volt egyre elviselhetetlen, de tett szert népszerűségre a medina, a lakosok, akik jönnek az éves imádják a Kába. Két Mekka és Medina egy régi viszály; Míg a második a városok jól felkészült elfogadták az új hitet, hogy nem volt sok követője a judaizmus és a Hanifs. Apránként, Medina lett a menedéke Mohammed, és amikor ő maga lett a haza veszélyben van megölte, elmenekült Mekkából Medinába, „a város a próféta.” Ez az esemény, ismert, mint a Hidzsra utal, hogy a 622, és ez lett mohamedán eroyu, t. E. A kiindulási pont a kronológiai. Medina elfogadta Mohamed próféta és vonalzó. Városuk megkezdődött, és a készülék egy új vallási közösség, nevezetesen a tized alkalmazni igényeinek vallási tételeket, bevezetett volt az ünnepség pénteken, állapították egy hónap utáni épült mecset, meg annak érdekében, istentisztelet, bevezetett és így tovább. N. Medina kezdett hivatkozni Mohamed a bíró és az ő döntése alapján a népszokások az arabok és néhány ószövetségi szertartások alapjául szolgál a teljes fejlesztési mohamedán törvény.

49. A Conquest of Mekka

Hamarosan között Mekka és Medina kitört a háború. Az első sikerek Mohammed egy háború Mekkába, hogy növeljék a szeszes italok és kényszerítette, hogy csatlakozzon az új erő Medinites akik nem hisznek a Mohamed messengership. De a győzelem kedvezőtlen hatással volt a személyi jellegű Muhammad, ami kezdett mutatni ambíció és bosszú. Még prédikálni kezdett háború ellen, a hitetlenek, és vett egy honfoglalás között a szomszédos törzsek. (Ugyanakkor, Mohammed megkezdte a hárem). Visszafogott a legközelebbi szomszédai Medina, Muhammad küldött távolabbi fejedelmek meghívólevelet az iszlámra. Sikerült kiejteni a Meccans jobb a maga és követői, hogy az elkövetkező elzarándokolt Mekkába, mint ő egyszer volt. De a következő évben úgy döntött, hogy meghódítsa Mekkába, ahol ő volt az utazás alatt az elmúlt évben szerzett több prominens támogatói. Megtámadta a szent város arabok váratlanul és elvitte szinte ellenállás nélkül a lakosság számára. Muhammad sietett, hogy tiszta a Kába a bálványoktól, de kezeljük a legnagyobb tisztelettel a szent követ (630). Lakosok a város már megbocsátott, de volt, hogy az iszlámot; végrehajtott csak négy ember, köztük egy énekes írta szarkasztikus versek ellen a prófétát. Ez most egy Mekkája lett a vallási központ az iszlám, a Meccans maguk kezdett támogatni iszlám. Elkezdtük agresszív kampányt nagyobb léptékben. A negyvenezer hadsereg Mohamed, még tett egy utat Szíriában, de visszajött és meghalt Medina 632 között a felkészülés az új kampányt. Halála után indult alá távol az iszlám-Arábiában, de Abu Bakr és Omar ismételten megerősítette dominanciáját az új hitet.

Mohamed vallását nevezik az iszlám, ami azt mondta, hogy azt jelenti, a „rend”, vagy „megadás” Isten embere és követői ezt a vallást hívták muszlim (MoEF). „Nincs más Isten, csak Isten, és Mohamed az ő prófétája” - ez az alapelve az iszlám. Minden dogmatikus az iszlám nagyon egyszerű: ez - a hit szigorú Isten egysége a tiltása istentisztelet bármi legyen is a képeket, a hit a megváltoztathatatlan isteni predesztináció a sorsa is, és minden cselekedete az ember (fatalizmus) Végül, a hit a túlvilágon megtorlás jó és rossz tettek a menny és a pokol, a feltámadás a halálból, és az utolsó ítélet. Mohamed megpróbálta kapcsolják tanításait a judaizmus és a kereszténység: az úgynevezett „emberek a Könyv”, a zsidók és a keresztények, és azt mondta, hogy Mózes és Iisus Hristos voltak elődei, és hogy a szent könyvek a zsidók és keresztények megjósolta a megjelenése, mint Isten prófétája. A zsidók, ő kölcsönzött néhány döntést, mint például a tilalmat a sertéshús ott, ahová még egy tilalmáról bort ittak. A vallásuk Mohammed akarta tenni a világot, és prédikált a szent háború a hitetlenek ellen [dzsihád], amelyet meg kellett volna forgalomképesség az iszlám még erővel. Mivel csak az „a könyv”, vallotta be a tolerancia a feltétellel adózván őket. Minden hívő, az ő tanítása volt, hogy egyenlőséget élveznek megkülönböztetés nélkül a származási vagy társadalmi státusz. Mohammed ellensége volt megszorító, és még a mennyei boldogság ábrázolták érzéki élvezetet, amit ígért az összes meghalt a háborúban a hitetlenek ellen, vagy teljesítése a parancsolatokat a próféta. Azonban a többi az ő erkölcsi tanítás, ő kölcsönzött judaizmus és a kereszténység.

Az egyik legrégebbi kéziratok a Korán (tárolt Birmingham, England). A középső VII században

52. A kalifátus

Mohamed próféta volt az arabok és az egységes és szuverén, azaz a. E. arcát, és csatlakozik a lelki és fizikai erő. Más szóval, az iszlám nem ismeri a különbséget, ami a keresztény világban között alakult az egyház és az állam között, a lelki és fizikai teljesítmény: szellemi vezető (Imam), és a muszlimok a világi vezetője a közösség. Ez az egyik jellemzője a közforgalmú muszlimok. Az azonos teljesítmény átkerült a kalifák és vált ismertté, mint az utódai Mohammed. [A „kalifa” szó azt jelenti, „kormányzó” (próféta).]

53. iszlám jog

A muszlim világban alapján a Korán és a Sunnah, és kifejlesztett egy különleges jogot. Az iszlám elismeri a többnejűség. de több mint négy felesége, a Korán tiltja. (Elzárkózás muszlim nők inkább egyéni, mint a követelmény, hogy a vallástól). Az iszlám elutasítja a jogot, hogy földtulajdon. Minden föld tulajdonosa a tanítást a muszlimok, csak Istenre és az arról való rendelkezés viszont csak egy imám (kalifa), mert - az árnyék az Isten a földön. Ha az imám és átadja a földet, hogy az egyének, akkor csak az adófizetés ismert. A keresztény világban volt különbséget a polgári és egyházi törvények, hanem az iszlám, ez a megkülönböztetés nem ismer fel, úgy, hogy bármilyen változás a jobb muszlimok változni látszik a vallásban. Ez egy komoly akadálya a további fejlődés a törvény a muszlim világban.

54. iszlám terjedése

Az iszlám volt elég nagy elterjedt a különböző népek. Az első században annak korszak mohamedanizmus lefoglalt Szíria, Perzsia, Közép-Ázsia, Egyiptom és Észak-Afrikában, valamint Spanyolországban. A keleti, azt behatolt India és Kína, a déli különbség a néger törzsek Afrikában túl az Egyenlítő. Az iszlám vette a hódítók és Kelet-Európában a XIV - XV században. olyan közel a keresztény világ a VII. Ő már kialakult a muszlim világban. amely miatt a kiterjedését és a tartósság, tett egy nagyon fontos helyet a világtörténelemben.

Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.