Vérfarkas mi az a meghatározás egy vérfarkas

Vált egy vadállat vagy egy állat ember. Átalakítás tulajdonítható, hogy a befolyása a gonosz varázslat. Varázslók, boszorkányok és a gonosz szellemeket tudja az embereket a különböző állatokat.

A hit mélyen gyökerezik minden indoeurópai népek, és okozott sok érdekes történetet. Oroszországban, az emberek azt hiszik, hogy a varázsló, tudva, egy személy nevét lehet önkényesen, hogy ez egy vérfarkas, és ezért szükséges, hogy visszatartsa a nevét és az úgynevezett különben hamis. A hő a harag és a bosszú boszorkányok csinál a varázslat, és becsomagolt ellenségeit örökre vagy egy meghatározott időszakra vadállatok. Az ilyen kényszerű vérfarkasok nevű vovkulakami vagy vérfarkasok, mert leggyakrabban ezek formájában egy farkas.

Farkasember - Van még több szenvedést, nem rosszindulatú. Élnek dens, kutat az erdőben, üvöltve, mint egy farkas, de megtartják az emberi ész és szinte soha nem támadja meg a falu állományok; Csak az elviselhetetlen éhség is késztetheti őket, hogy keresni profit. Gyakran kóborolnak kívül szülőfalujában, és amikor az irigység a férfi őt nézi, így szánalmasan mintha könyörgött segítségért; Ez történt itt megjegyezni, hogy a szegény szem váltókar folyt Hárompatakban könnyek; nyers hús, amit ajánlottak, nem hogy egy darab kenyeret dobott eszik mohón.

Eszközök által használt varázslók és boszorkányok fordulni az emberek állatok, de közelednek azokkal ereje által, amelyeknek egy vérfarkas-E magukat. az alábbi eszközöket.

Dobás az állati bőrök. A mezőgazdasági termelők azt állítják, hogy a régi időkben történt, eltávolítja a bőrt a megölt farkas vagy medve, alatt egy nőt sundress. Van egy történet, hogy a vadász raid megölt három farkas, amikor elkezdtek lőni a bőrüket, majd az első talált a fiatal vőlegény, a második - a menyasszony az ő esküvői ruha fel őket, és egy harmadik - egy zenész a hegedű.

Mágikus nauza (hurok). Átalakítani egy esküvői csokor egy farkasfalka, boszorkányok hogy annyi övek vagy vizelet, szükség forgalma személyek; suttog nekik teljesen, és akkor ezek a hevederek vagy szíjak mocaldmi ítélve azonnal válni vérfarkasok. Egy ilyen vérfarkas másként nem tud kap az öreg kép, ahogy abban az esetben, ha az Arcane izotretsya idők és tört; de miután egyre hosszabb ideig, vad, komor és nem hamar navykaet emberi beszédet.

Strikes emberek egy zöld gallyat, bot vagy ostor (ostor samoboem). Shock mágikus rúd csatlakozik egy kettős jelentését és legendák vérfarkasok és alakváltók: ők pedig emberek bestiális képeket, és éppen ellenkezőleg, ők is elpusztította a hatalom a varázslat, és visszafordult az emberek között.

↑ Kiváló felbontású

Hiányos meghatározás ↓

a gondolat, hogy minden állandó kultúra jelenség azonnal alakulnak ellenkező elvileg - minden egyéb dolog. Ez abból a benne rejlő kultúra bármely társadalom azon képességét, hogy fontolja meg a jelenséget a felhalmozódott tapasztalatok kultúra t. E.

közvetve. Ebben az esetben, a látótávolság a jelenség és a jelentés nem csak különböző, de egymást kölcsönösen kizárják egymást. Szeretett viszont egy boszorkány, egy ellenséges, fenyegetés, egy varázsló, egy ügynök az imperializmus, a cionizmus, a rejtett zsidó és így prokulak. D. akár fából is elfedi ellenség. A hagyományos kultúra átalakulása G. előfordulhat egészen váratlanul, inverzió után, amikor a néző nem lát egyértelmű jelei veszély. Az ember kel életre veszélyes bányásznak világban, ahol minden lépés, minden gondolat, minden szellő vezethet robbanásveszélyes lycanthropy. Salvation O. csak bizonyos módszerek annak mértékét, amit csak speciális szakemberek, például a papok, ideológusok, a „hatóságok”, és így tovább. D. hit megléte O.

Ez az egyik a kulturális háttér a tömeges terror berendezés tömege megkapta. A megjelenése tömeges bizalom a tény, hogy a jelenség a korábban korábban kényelmes, nyilvánult meg OA tünete keletkező kellemetlen állapot.

A domináns kultúra liberális civilizáció ötlet O.

helyébe egy tudományos előadást ambivalencia kultúra. O.

A közbenső körülmények lehetséges ütközés civilizáció mindkét megközelítés, hogy megzavarják egymást. Az egyik ilyen termék az ütközések voltak politikai helyettes, ahol kasztrált liberális formái alá bújt tisztán archaikus eljárás verte a korábban azonosított és leleplezett O. majd tömeges rituális gerjesztés archaikus tömeg, amely előírja, hogy a pusztítás a gonosz totem.

Dominanciája a tömeges tudat manicheus ötletek megteremti az előfeltételeket az ideológia a manicheus típusú közvetítés, hogy megoldja a problémát a nyelv az abszolút ellenzék a jó és rossz, leírja a világot, mint a lakosság O. „Az ország felhalmozódott és fogott tucatnyi orgyilkos által küldött” kulturális „szomszédaink kiirtására a vezetők . meg kell tudni érezni, akkor is, ha hallgat és barátságos mosoly, szükséges, hogy képes címkézni jezsuita hamisság hangja a szavak mögött dalát és beszédek. szükséges, hogy elpusztítsák az ellenséges bezzh töredezettsége vonalak és könyörtelenül nélkül figyelmet a nyögések és sóhajok szakmai humanisták „(M. Gorky Szovjet Kongresszus a Gorkij régióban. 1935). Egy ilyen megközelítés szervesen szemben a lehetőségét, hogy egy konstruktív megoldást a valós problémák, a fejlesztési szakmai, ami végső soron a katasztrófa. Ez arra kényszerítette a kormányzó elit a következő hullám inverzió, hogy egy kísérlet viszont antimaniheyskoy ideológia (a hetedik lépés).

↑ Kiváló felbontású