Silver Age orosz Költészet

Silver Age orosz költészet.

A kérdés az időrendi keretében ez a jelenség továbbra is ellentmondásos. Ha a definíció az elején a „Silver Age” kutatók egybehangzó elég - a jelenség külföldön 80-90-es években a XIX században, az ezen időszak végéig - képezi a vita tárgyát. Ez tudható be, és 1917-ben és 1921. Egyes kutatók ragaszkodnak az első lehetőség, tekintettel arra, hogy 1917 óta a kezdete a polgárháború „ezüst kor” megszűnt, bár az 1920-as években még életben voltak azok, akik megalkották ezt az eseményt a kreativitását. Mások úgy vélik, hogy a magyar Silver Age-ben megszakadt évében Sándor halála Blok és Nikolai Gumilyov végrehajtás vagy öngyilkosság Vladimira Mayakovskogo, és a határidő ebben az időszakban mintegy harminc éve.

- belföldi - költészete Fet, Tiutchev, prozaDostoevskogo;

- francia szimbolizmus - költészete Paul Verlaine, Artyura REMBO, Charles Baudelaire. A szimbolizmus nem volt homogén. Ebben állt az iskola, és természetesen „senior” és a „junior” szimbolisták.

Petersburg szimbolisták: DS Merezhkovsky, Z.N. Gippius, FK. Sologub, NM. Minszk. A munka a St. Petersburg szimbolisták kezdetben domináló dekadens hangulat, frusztráció motívumok. Ezért munkájuk néha dekadens.

Moszkva szimbolisták: VJ Bruce, KD. Balmont.

„Senior” szimbolista érzékelt szimbolizmus esztétikai szempontból. A véleménye szerint Bryusov és Balmont, a költő - mindenekelőtt a teremtő kizárólag személyes és tisztán művészi értékeket.

AA Blokk A. Fehér, VI. Ivanov. „Fiatalabb” szimbolista érzékelt szimbolizmus filozófiai és vallási értelemben. A „fiatalabb” szimbolizmus - filozófia, megtört a költői elme.

Acmeism (adamizm) állt ki a szimbolizmus és szembeszállt vele. Acmeists hirdette lényegesség, az objektivitás tárgyak és képek, a pontosság a szót (abból a szempontból „l'art pour l'art”). A képződés aktivitásával összefüggő a költői csoport „Műhely a Költők”. Az alapítók acmeism byliNikolay GumiloviSergey Gorodetsky. Ahhoz, hogy csatlakozzon a felesége patak GumilovaAnna Ahmatova és Mandelstam takzheOsip Mikhail Zenkevich Georgiy ivanovi mások.

A futurizmus volt az első avangardnymtecheniem orosz irodalomban. Hozzárendelése maga a szerepe a prototípus a jövőben a művészeti, a futurizmus, mint a fő program vetette fel a pusztulás kulturnyhstereotipovi cserébe kínált apologia a technológia és urbanizmus, mint a fő jellemzői a jelen és a jövő. A futurizmus magyar ősök tagjainak tekinthetők a szentpétervári csoport „Gilea”. „Gilea” volt a legbefolyásosabb, de nem az egyetlen szövetség a futuristák: van takzheego-futuristyvo fejezet Sigorem Severyaninom (Budapest), a csoport „centrifuga” és a „Mezzanine Költészet” vMoskve, csoport vKieve, Harkov, Odessza, Bakuban.

Magyarországon cubofuturists nevezik magukat „budetliane”, tagjai a költői csoport „Gilea”. Számukra ez volt jellemző határozottan el kell utasítanunk az esztétikai ideálok a múlt, sokkoló, aktív ispolzovanieokkazionalizmov. kifejlesztett „obskúrus költészet” a keretében a Cubo-futurizmus. Költők cubofuturists otnosilisVelimir Hlebnyikov, Elena Guro, DavidiNikolayBurlyuki, Vasily Kamensky, Vladimir Mayakovsky, Aleksey Kruchonyh, Benedikt Livshits.

Eltekintve az általános, hogy egy futurisztikus betűk egofuturizma jellemző termesztése finomítás érzések, az új idegen szavak, hivalkodó önzés. Egofuturizm jelenség rövid életű volt. A legtöbb figyelmet a kritikusok és a közönség költözött Igorya Severyanina aki eltávolodott elég korán a Ego-futuristák kollektív politikai és a forradalom után teljesen megváltozott a stílus költészete. A legtöbb az én-futuristák vagy gyorsan elavulnak stílus és beköltözött más műfajok, vagy hamarosan teljesen balra irodalomban. Amellett, hogy a Northerner, hogy ez a patak különböző időpontokban primykaliVadim Shershenevich Rurik Ivnev mások.

A „paraszt költők” részévé vált a történelmi és irodalmi használat, egyesíti költők feltételes és tükrözi, csak néhány közös vonás együtt járó világnézet és költői módon. Egységes kreatív iskola egy közös ideológiai és poétikai programot, nem képeznek. Mint műfaj „paraszt költők” alakult ki a közepén a XIX. A fő képviselői voltak Aleksey Vasilevich Koltsov, Ivan Savich Nyikityin és Ivan Zaharovich Surikov. Azt írta a munka és az élet, a paraszt, a drámai és tragikus konfliktusok az élet. A kreativitás és az öröm tükröződik dolgozók egyesül a természettel, és egy érzés ellenségességet élet fülledt, zajos, idegen élővilág város. A leghíresebb paraszt költője a Silver Age időszakban: Spiridon Drozhzhin, Nikolai Klyuev, Petr Oreshin Sergei Klychkov. Ez a tendencia is primykalSergey Jeszenyin.

Imaginists kifejtette, hogy az a művészet, hogy hozzon létre egy képet. Fő kifejező eszköz Imaginists -metafora gyakran metaforikus láncok társítani a különböző elemeit két kép - az előre és hordozható. A kreatív gyakorlatot imazsinisták harakterenepatazh, anarhicheskiemotivy. A stílus és az általános viselkedési imazsinizmusnak befolyásolta a magyar futurizmus. Alapítók imazsinizmusnak -Anatoly Mariengof Vadim ShershenevichiSergey Jeszenyin. By imazsinizmusnak is primykaliRyurik IvneviNikolay Erdman.

Szimbolizmus - trend az irodalom és a művészet Franciaországban jelent meg először az utolsó negyedévben a XIX században, és a század végére, átterjedt Európa legtöbb országában. De miután Franciaország realizálódott Magyarországon szimbolizmus, mint a legtöbb nagyszabású, jelentős és eredeti jelenség a kultúra. Sok képviselői a magyar szimbolizmus, hogy ebben az új irányt, gyakran semmi köze a francia elődeik. A szimbolizmus az első jelentős modernista irányzat Magyarországon; egyidejűleg a születés szimbóluma Magyarországon megkezdődik a Silver Age of orosz irodalom; ebben a korban egyre újabb költői iskola, és néhány újítás az irodalomban, legalábbis részben, a hatása alatt szimbolizmus - még kifelé ellenséges területek (. futuristák „Forge”, stb), nagyban szimbolista anyagot, és kezdődik a negatívokat a szimbolizmus. De a magyar jelképrendszer nem volt egység a fogalmak, nem volt egyetlen iskola, egységes stílusban; még a gazdagok között szimbolizmus az eredeti Franciaországban nem felel meg egy ilyen fajta és ilyen nem is hasonlítanak egymásra példákat. Amellett, hogy a keresés az új távlatokat irodalmi formában és talán az egyetlen dolog, ami egyesítette a magyar szimbolisták - bizalmatlanság hétköznapi szavakkal kifejezett kívánságot útján allegóriák és szimbólumok. „A gondolat, a kimondott - a hazugság” - vers magyar költő Fyodor Tyutchev - előfutára a magyar szimbolizmus.

Mladosimvolisty (a második „generációs” a szimbolisták).

... Ellis nevű kört az argonauták neki korlátozódik egy ősi mítosz, amely arról szól, az utazás a hajó „Argo” csoport hősök, a mitikus ország: Aranygyapjú ... „Argonauták” nem volt szervezet; A „Argonauták” Elmentem az, aki lett közel van hozzánk, és gyakran nincsenek tudatában, hogy a „Argonaut” ... Blokk úgy érezte, „Argonaut” alatt egy rövid élet Moszkvában ...

... és mégis a „Argonauták” bal egy bizonyos jelet a kultúra, a művészet Moszkva első évtizedében a század feloldódjanak a „szimbolisták” tartotta magát lényegében „szimbolisták”, írta szimbolikus magazinok (I, Ellis, Szolovjov), de különböző úgymond, „stílus” annak felderítése. Nem volt semmi a szakirodalomban; és azokon nem volt semmi kívülről fényerő; és még számos érdekes személyiségek, az eredeti nem megjelenésű, de valójában átengedjük argonavtizm ... „(Andrey Bely:” A század elején „- pp. 20-123).

„A fiatalabb szimbolisták”, majd V. Soloviev, aki nagy hatással volt rájuk, nem csak tagadja a modern világban, de hitt a lehetőségét, hogy a csodálatos átalakulás a szerelem, a szépség és a művészet. Mert „mladosimvolistov” Művészet és szépség van zhiznetvorcheskoy energia, az képes megváltoztatni, hogy javítsa az érvényességi, így kaptak egy másik nevet - theurgists (csodatevés - a kapcsolat a művészet és a vallás annak érdekében, hogy átalakítsa a világot). Ez a „esztétikai utópia” kifejezés azonban nem tartott sokáig.

Vallási és filozófiai gondolatok Solovyov fogták költők „mladosimvolistami”, beleértve Blok az ő gyűjteménye „A vers a Szépasszony” (1904). Blokk énekel női elv a szeretet és a szépség, könyv boldogság lírai hős és a hatalom megváltoztatni a világot. Az egyik Blok versei ebben a ciklusban előzi felirata Vladimir Soloviev közvetlenül hangsúlyozza a folytonosság a karakter a költői filozófia a Bloc:

És nehéz álom hétköznapi tudat

Te otryahnesh, vágyakozás és szerető.

Van egy érzés. Évek múlásával -

Minden képében előérzete Önnek.