Összegzés - mitológia, mint az a fajta világnézet
1. Bevezetés. Outlook és annak történelmi típusok.
a) mitológia egyfajta társadalmi tudat.
b) mitológia történeti típusú világnézet.
c) A kutatás és fejlesztés a mitológia.
Az első próbálkozások a racionális újragondolása mitológiai
vett anyagok vissza ókorban, és érvényesült
allegorikus értelmezését mitológia. középkori keresztény
teológia hitelét klasszikus mitológia, az érdeklődés újraéledt
A Renaissance humanisták, akik látták, mint egy kifejezés az érzelmek és
emancipációs vágyait az ember.
Az első próbálkozások stimuláltuk összehasonlító mitológia
Amerika felfedezése és az ismerete a kultúra az amerikai indiánok.
Ábrákon a francia felvilágosodás tekinthető mitológia
tudatlanság és a megtévesztés terméket babona. romantikus filozófusok
OFF mitológia érkezett végén Schelling értelmezni mifo-
lógia, mint esztétikai jelenség elfoglaló pozíciók közbenső
a természet és a szakterületen, és amely tartalmaz szimbolizálás priro-
dy. Az alapvető filozófiája romantikus pátosza a mítosz volt, ki kell cserélni
allegorikus értelmezését szimbolikus.
Az év második felében a XIX század két egymással szemben OS-
novnye fő iskolai tanulmányi mítosz.
Az első ilyen alapult tudományos eredményeit összehasonlító
de a történeti nyelvészet és a nyelvi fejlett meg-
CEPT mítoszok (A.kuna, V.Shvarts, M.Myuller et al.) szerint a szempontból
Nia Muller, a primitív ember állt elvont fogalmak
specifikus funkciók révén metaforikus jelzők,
ha az eredeti jelentését a múlt elfelejtett vagy zatem-
Nen alapján, a szemantikai eltolódások keletkeztek a mítosz. Ezt követően, a
koncepció már csődöt, de önmagában az első
nyelvhasználat élmény a rekonstrukció a mítosz volt eredményes
fejlesztés esetén.
A második iskola - antropológiai és evolúciós -
Ez alakult az Egyesült Királyságban eredményeként az első tudományos lépések
Összehasonlító néprajz. Mitológia emelt animizmus, a nem-
kinek fogalma lélek származó „vad” a reflexió
Nij halál, az álmok a betegség. Mitológia azonosítani, cél-
ismét egy primitív tudomány egyre állítólag nem
több, mint egy ereklye a kultúra fejlődése és nincs Self
-kizáró értékeket. Jelentős kiigazításokat a fogalom bevezetése
Dzh.Frayzer, értelmezése a mítosz par excellence, nem tudatos
próbálják magyarázni a világot, valamint a leadott mágikus RI
tuala. Fraser rituális tana alakult Cambridge
CIÓ iskola klasszikus filozófia.
Ezt követően, érdeklődés a tanulmány a mitológia felé tolódott el OB-
területspecificitás mitológiai gondolkodás. Levy-Bruhl tekinthető per-
vobytnoe gondolkodás „prelogical”, amely együttesen képviseli
Lenia tárgyát a hit és kötelező. A „Me-
mechanizmusa „mitológiai gondolkodás azt is:
Ha nem követi a logika a kizárt harmadik elve (cél-
Beruházásokba lehet mind magukat, és valami mást);
partitsipatsii jog; heterogenitása térben; minőségileg
jellege az idő fogalma, és mások.
Szimbolikus mítosz kidolgozott elmélet Cassirer mélyült PO-
Niemann prediktív identitás mítosz autonóm A szimbólum
netocrystalline formák a kultúra, különösen a modellezés világon.
A mai világban a mítosz a vizsgálat folyamatban van.