Metafizika arisztotelészi - röviden - Orosz Történelmi Könyvtár

„Elméleti” filozófia (külön gyakorlati „költészet” és logikai) áll Arisztotelész három részből áll: 1. Teológiai vagy „First” (core) filozófia „amely más néven” metafizikai „; 2. Matematika; 3. fizika.

Metafizika - Arisztotelész a tanítás az okok és elvek a lét és a tudás, ez igaz létezés maga.

A értekezést metafizika, amely 14 könyv - a legfontosabb műveinek Arisztotelész elméleti filozófia. Ez az előadás „első filozófia” nem egy szilárd terméket, akkor nem tölti Arisztotelész. A értekezést metafizika valószínű, összeállításának, összeállított halála után különböző tervezet művek, részletek és a jegyzeteket utal, hogy a metafizikai osztályának a szervezetében. Ez az összeállítás alkotja elég rossz, a sorrendben a 14 könyvek rosszul rendszerezett.

A név „metafizika” semmi köze a lényege ennek a szakasznak az arisztotelészi filozófia. Összeállításánál művei megfelel a fent említett tanulmány véletlenül szállított után Arisztotelész munkái a természettudományok - és a „metafizika” szó szerint azt jelenti: „értekezést követően az osztály fizika.” Azonban ez mentes a konkrét filozófiai szó jelentését, akkor gyökerezik tudományos terminológia, egyre közös megjelölése az általános elveket a filozófia, a fő forrása a rendszer kezdett minden gondolkodó.

Az egyik fő témája a „metafizika” - figyelembe véve az összeköttetés az ideális és az anyag. Arisztotelész elutasítja Platón tanítása ötletek önálló egységként, külön értelmes dolgokat. és azt állítja, hogy „az ötlet a” csak a forma, amelyben számít válik önálló téma. és hogy az ügy formáját ölti az intézkedés a harmadik alapelv, amely az úgynevezett Arisztotelész által a mozgás.

Szerint a „metafizika” Arisztotelész, a forma adja tényleges létezését a tárgy és a tárgy magában csak a lehetőségét annak létezését. Például a szobor - ez tényleg egy tárgy, de még nem kapta meg a formáját az anyag, amelyből készült a szobor, hogy már csak a képesség, a képesség, hogy egy szobor, de nem volt igazán. Az átmenet a lehetőségét, hogy a valóságot Arisztotelész kéri „metafizika” megjelenését. Így a forma - sőt, számít - ezt a lehetőséget. Csak akkor, ha a funkció akkor válik igazán, hogy van, amikor a végtelen és alaktalan anyag kerül bizonyosság formájában, anyag válik konkrét jelenség, és csak akkor ismerhetjük meg. A természet a kérdés vonzódik ölteni. Form - rejlik az elvet az ügyet előidéző ​​azt, hogy a tényleges fennállását, vagy a „metafizika” Arisztotelész terminológia, forma - entelekheia-ja számít; átadó az ügyet, hogy esetleg létezik a valós, entelekheia-ja lesz mozgás. Mozgás - olyan tevékenység, amellyel a lehető válik tényleges, anyag válik bizonyos tárgy bizonyos jellemzőit.

Mozgalom. szerint a „metafizika” - a folyamat folyamatos és végtelen, de nem anélkül elején; fogalma mozgás megköveteli, hogy az elképzelhetetlen volt még valami, mint az elején a mozgás és az okát. Arisztotelész bevezeti a három különböző osztályok lények: van valami mozgatható, de nem a vezetés, az ügyet; Van valami megható és személyes, hogy a természet; Van valami mozog, de nem mozgatható, az Isten. Az egyik fő oka az összes mozgás - Istenem, hogy megfoghatatlan, amelynek nincs részeit, amelyek a ki a helyet, fix; Röviden, ez a feltétel nélküli tevékenység, tiszta energia. De feltétlen tevékenység csak akkor lehet tiszta gondolat. Mivel a „metafizika” Arisztotelész istene - teljesen aktív gondolkodás, hogy teljesen él, az első minden élet forrása. A téma ezen abszolút gondolat csak a legmagasabb és legtökéletesebb, azaz csak ő maga. Így Isten ugyanúgy a gondolkodás és a gondolkodás tárgyát.

Ez a csendes változhatatlansága gondolkodás tárgyát általa oszthatatlan egysége a gondolkodás és a tárgy gondolat abszolút boldogság az Isten. A tanítás „metafizika” Arisztotelész az isteni gondolat - az első kísérlet arra, hogy építsenek teizmus tudományos érvelés; Arisztotelész gondolatát Isten csak a vallás alapja, és a „metafizika” Isten gondolata, mint egy öntudatos ember, származik egymást követő levonásokat az alapvető tanait filozófiai rendszert. Arisztotelész azt mondja Istenről, mint egy személy, amelynek értelme az önálló. De a tevékenység e személy, a tanítás a „metafizika” csak elméleti önvizsgálatra. Nincs gyakorlat, ez a személy nem, mert eltűnik, és a koncepció, mint egy személyes lény, csak az isteni elme, az egyetlen tevékenység, amely magára gondol, nem foglalt nincs változás, nincs fejlődés. Azonban az isten a „metafizika” Arisztotelész, még az első oka az univerzum a mozgás; hogy kint az univerzumban, azt mondja neki, annak kerülete folytonos egyenletes körmozgás. És mivel az ügy felkeltette kap egy űrlapot, amely megszerezte a mozgás, az Isten - az abszolút célja az univerzumban. Az univerzum hajlamos egy istenség, de ő maga is erre utal a vágy hiába.

Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.