Martial hagyományok a magyar fegyveres erők
Home | Rólunk | visszacsatolás
Martial hagyományok a Magyar Honvédség - történelmileg a hadsereg és a haditengerészet előtti yuschiesya generációról generációra, szabályok, szokások és viselkedési normákat katonai vonatkozású vypol-neniem harci küldetések és a katonai szolgálat.
Katonai hagyományok messze nem egységes. Némelyikük jav-lyayutsya közös az összes fegyveres erők, míg mások rejlő bizonyos nemzetség vagy faj a csapatok, a harmadik jellemzője egy adott katonai hivatás. A formáció és proyav-Lenie katonai hagyományok is befolyásolják a feltételek aktívan-sti katonai közösségi kapcsolatok fejlesztése bennük.
Általában katonai hagyományok vannak osztva:
- mértéke szerint az általánosság - az általános (közös az összes fegyveres erők) és magán (specifikus meghatározott-lennogo a fegyveres erők, a fegyveres erők, stb);
- fokú stabilitást - a létrehozott, otmiraya-útmutatók és frissítő;
- a mértéke a társadalmi jelentősége - a harc, vagy fordítva, a munkaerő és a katonai élet.
Közül a legfontosabb katonai hagyományok küzdenek, mivel ezek határozzák meg a viselkedését katonák és katonai zenekar a harci vagy állapot-s, közel a harc.
Elleni küzdelem hagyományok a magyar katonák a fegyveres erők a következők:
- önzetlen odaadás a haza és az állandó-ség kész megvédeni azt;
- hűség a katonai eskü és katonai szolgálatra, képes elviselni a nehézségeket, a katonai szolgálat;
- Szeretem a maga részéről, hajó, katonai különleges sti;
- hűség a harci zászlót, hadihajó FLA-gu;
- katonai bajtársiasság és a kollektivizmus;
- tiszteletben tartása és védelme a parancsnokuk a csatában;
- kíméletes bánásmód, a legyőzött ellenség, a lakosság külföldi országok és a foglyokat;
- folyamatos elkötelezettség mastering a katonai hivatás képzett személyek tudás, javítva you-Učka és katonai képesség, nagy éberséget, hogy állandó harckészültségi egység, vagy a hajó.
A megpróbáltatás született és erősödött osnovopolaga-yuschaya hagyomány - a szeretet a haza, és az állandó tettrekészség az ő nevében.
Oroszországban időtlen idők óta gyűlölt megszállók, az ellenség a Hazafias-CIÓ, megvetett árulók. „Szerelem az anyaországhoz - az, hogy nem alkuvó felé ellenségei” - ez az igazság a pro-kopott az évek során.
Árulás - súlyos bűncselekmény, amit nem lehet beváltani. Megvetése az áruló az emberi emlékezetben megmarad örökre. Még a rokonok és barátok a motivációs-vayutsya szégyen a bűncselekmény; nem tudta elviselni az elítélt, amelyről kilátás nyílik a szomszédok, honfitársaim, gyakran változtatnak lakóhelyet. Jelenleg Árulás (árulás az állami Naya) egy bűncselekmény, és büntetendő.
A hazafiság magyar katonák a megnyilvánult és megnyilvánul elsősorban a hűség esküt és a katonai szolgálatban a templomi Brøste harcban.
Kezdve az elvet a péteri korszak neve szex-nek helyén azok kialakulásának vagy tartós zavar kemény lesz a szabály az orosz hadsereg. Ezek Bani Naim, világít a tűzoltás, végül lett szimbólumok a katonai dicsőség. Később volt egy másik hagyomány - a megfelelő katonai egységek megdicsőült nevét a parancsnokok vagy a legkiválóbb férfiak.
Rendkívül fontos a hagyományok, a hadsereg és a haditengerészet arra vseg da csapatszállító bajtársiasság és a csapatmunka. Még BPE-men Suvorov fő parancsa magyar katona lett népszerű kifejezést: „Sam meghal, és mentse el elvtárs.” Nehéz túlbecsülni a jelentőségét front-line barátság - ő Dei erős és érvénytelen. Ez sikerült, hogy több, mint egy pihenő Lenie katonák és tengerészek, beleértve a kortársak.
Védelem parancsnoka harcban mindig is a legmagasabb proyav leniem katonai bajtársiasság. A történelem azt mutatja, sok példa hősies akció menteni Coma dirov harchelyzetben.
Nem csak a magyar hadsereg, de minden seregei a világ, ha nincs jelen a hagyomány gondosan megőrizni az emlékét az elesett hősök. A láng Eternal Flame, fenséges emlékművek és szerény obeliszk, a munkálatok az irodalmi, művészeti, de a legfontosabb dolog - a szívét a gyermekek marad örökre a kép azoknak, akik az első alapján érthető a támadás, aki a halál a harcmezőn, aki nem törik a kínzás és ő adta a katonai titkok.
Martial hagyományok nagy jelentőséggel bír a Support-CIÓ morál az egyes csoportokon belül. Nem véletlen, hogy sokan a közerkölcsöt alapját képező hagyomány szerepel az katonai eskü és a katonai előírásoknak. Ennek eredményeként a hagyomány Mill vyatsya nemcsak morális kötelesség, hanem jogilag kötelező.
Ahhoz, hogy hű a hagyományok harci minden katona vagy tengerész van:
- pontosan megfelelnek a törvény a katonai eskü, rendeletek, parancsokat és utasításokat;
- készen áll a harcra és a kötelességüket;
- agresszíven javítása harci képességek, ügyesen használja a fegyverek és katonai felszerelések;
- ügyesen között működnek, közel a harc-nek, a gyakorlatok és manőverek a repülés, tengeri és Ther-anskih kampányok;
- tartsa szigorúan katonai és államtitkok, pro jelenés éberség;
- ápolja a barátságot és a katonai bajtársiasság;
- segítse parancsnokok megerősítésében katonai Discitis-Plinius, a karbantartó szervezet és a rend a katonai kollektív rally.
A fejlesztés a hagyományok fontos szerepet játszik-ség egymást követő generációk. Anélkül, hogy értékes, hogy a már felhalmozódott előtt felvonulásokat generációk, az új generációs nem tudja kezelni. Sőt, tanulva a tapasztalat az idősebbek, támaszkodva a legjobb, amit ez a fejlődés és gazdagodás ez az élmény - előfeltétele bármely közös jólét-CIÓ.
A § 4.11 már beszélt a katonai becsület.
G.op fajta becsület - erkölcsi belső minő-lete és elveit harcos (katonai zenekar), azzal jellemezve-sére az ő viselkedése, amely kapcsolatban áll a katonai szolgálatban.
Katonai becsület igények teljesítésével kapcsolatos katonai szolgálatban, foglalt eskü és obschevoin-nek alapszabálya és amellett, hogy a morális megvan a jogi alapja. Alapokmányát belső szolgáltató a fegyveres erők kijelentette: „A katona kell végrehajtania méltósággal a nagy fekély-védő Magyarország, ápolja a becsület és a katonai dicsőség a fegyveres erők, a katonai egység és a becsület rangját. A szimbólum a katonai egység NE-kívánnak létrehozni a harci zászlót. "
A tisztelet a katonai zászló, hűséget neki, megmentette a harcban az egyik legősibb hagyományok az orosz-CIÓ hadsereg és a haditengerészet. Banner az egyesült és inspirálta a harci call centerek, szervezés és adott nekik erőt. Hagyomány eltérés a harci zászlót végigvinni a század és tisztel Xia ma.
Kérdések az önuralmat
1. Milyen típusú katonai hagyományok különböztetik meg a magyar hadsereg?
2. Sorold harci hagyományok a harcosok a Magyar Honvédség-CIÓ.
3. Mi jelenti, hogy minden katona vagy tengerész, hogy hű a hagyományok harci?
4. Önnek egy jól ismert történelmi példát katonai tra-ditsy.
4.15. A rituálék a fegyveres erők magyarországi
A formáció a kép a harcos hazafi, fontos szerepet játszott-out katonai rituálék.
Rituálék merülnek alapján nemzeti tapasztalat Coto rum az élvonalban vizuális érzéki esztéták boríték oldalon. Érzi a hatását a politika, a jog, az erkölcs, és más intézmények, rítusok nem szívódik fel, ők, és viszont, befolyásolja a közhangulat-ix, a közvélemény, és bizonyos mértékig a Dru-Gia formáját a társadalmi tudat.
A rituális figyelembe a katonai hűségesküt a király, és Ota-működés, az első alkalommal rögzíti a magyar katonai „Charter patkány-CIÓ, ágyú és egyéb ügyekben a katonai most-ki” (1607). „Minden katona, - azt mondta - kell vezetnie megcsókolta a keresztet - a kopás-esküt, hogy hűségesen szolgálja és minden engedelmesség és a béke-rénium lenni.”
Bejegyzést szolga eskütételre jelenlétében egy pap, az úgynevezett krestotselovalnoy vagy podkrestnoy. A vallásos hit a garancia-kiegészíti ezeket a kötelezettségeket.
A változás a hivatali esküt az volt a kapaszkodó bejegyzést. Ez írásbeli garanciát bármely személy, köztük egy rokona a felvételre. Ta Kim, a megállapított erkölcsi felelősséget megszerezze az eskü előtt a kezességet.
Az idők I. Péter a katonák megfogadta, hogy „szolgálni hűen és slushno; körül jár, mint egy becsületes, hűséges, a slushnomu, bátor katona, és lassan lesz törés-INH”. Szerint a katonai előírások Esküt „egy polc vagy vállalat zászlaja alatt kicsapongás.” Volt az eskütételt, mondván, a szöveg az eskü „bal kezét az Evangéliumot, és jobb kezével felemelte a két hálószobás kinyújtott nagy ujját.” Binding csókolózott az evangéliumot. Aláírt egyedi esküszik esküt ígér, vagy zsűri listákat.
A rituális figyelembe a hűségesküt, hogy rendszeresen módosíthassa-hsia, de alapvetően maradt 1917-ig, Recruit mindig megesküdött, hogy „szolgálja a hit és az igazság Őfelsége a császár, örökösei és a haza.”
Miután 1917-ben elfogadták a katonai eskü kezdeményezte a Vörös Hadsereg. Például, az egységek a Vörös gvar-di- Zamoskvorechye kerület Moszkva, letette az esküt olvasható: „Alulírott, egyetértenek abban, hogy feltétel nélkül eleget minden megrendelést a Tanács Népbiztosok és az emberek a számukra kijelölt szigorúan fenntartani Discitis-Plinius során a hivatali feladatok ellátásával, unquestioningly engedelmeskedik megbízások instruktorov- tiszttársak, a Tanács által kijelölt, vigyázni minden témában egyenruhák, eszközök és fegyverek, szem előtt tartva, hogy ez mind a mi nemzeti vagyon. ”.
A szövegek az első „vörös eskük” nem voltak azonosak, de a jelentés - van egy bátran és lelkierő, hogy harcoljon az oka a forradalom, az utolsó csepp vér.
Ezt az eljárást 1939-ig létezett, amikor a Legfelsőbb Szovjet a Szovjetunió elfogadott egy új szöveget a katonai alatti syagi szerint az 1936-os alkotmány a Szovjetunió. Ugyanakkor azt jóváhagyták, és az új rendelet a megbízás-ke az eskütétel. Azóta a hadsereg és a haditengerészet katonái veszi a katonai eskü egyénileg és rögzítse a saját aláírását.
Az ezt követő időben a szövegben az eskü készült nekoto rozs változás, de a jelentését ugyanaz maradt.
A szöveg a meglévő katonai eskü által jóváhagyott szövetségi törvény „A katonai szolgálatra és a katonai szolgálat.”
„I (teljes név), ünnepélyesen esküszöm ver-ség szülőföldjére - Magyarország.
Esküszöm, hogy hűségesen betartani az Alkotmány a Magyar Fede-rádióállomás, hogy szigorúan tartsák be a követelményeknek katonai előírások, a Kazi parancsnokok és feletteseinek.
Kellőképpen a katonai szolgálatban, bátran megvédeni a szabadság, a függetlenség és az alkotmányos rend a magyar nép és a haza. "
Az eskütétel - nem egy gyakori esemény, nem hétköznapi. A beszélgetés minden katonai és emlékszik a napon és órában, amikor átadta hűségesküt az anyaországhoz.
Ma eskütételét a következő időben. A kijelölt időben egy katonai egység épül gyalog, ruha - felvonulás. A kezében a katonai és polgári alkalmazottak fegyvereket. Ami a beiktatási állni az első sorban. A parancsnok egy katonai egységet egy rövid beszédet Recall-naet őket a jelentését a katonai eskü és a tisztelt köteles-sti, amely a számukra kijelölt.
Aztán adja ki a „szabad”, és elrendeli a Koman-dirham egységek kezdődik az ünnepélyes kérdések elfogadnak. Egységparancsnokoknak viszont gátolhatja a katonai hajtott káromkodás. Mindegyikük felolvassa a szöveget az eskü előtt a sorban, majd a saját aláírását a különleges listán (a törvény), és beleesik a helyét a soraiban.
A ceremónia után a zenekar végzi az állami-CIÓ gimn.V jegy katonai serviceman egy megjegyzés: „Mert-ennoy esküt adott (nap, hónap, év).”
Hozza a katonai eskü végezhetjük-ISTO tapasztalati téren a tömegsírok hősök, akik meghaltak svob csinálni és a függetlenség a haza.
Nap, hogy a katonai eskü, hogy ez a része a nyaralás.
Elvégzése a követelményeknek a katonai eskü a hivatalos kötelessége minden katona, és ez lelkiismereti kérdés és becsület.
Megsértése az eskü mindig is bűncselekmény, és a törvény szigorúan bünteti. Büntetőjogi vagy egyéb felelősséget megtagadó esküt előírt magyar szabályozás. Azonban a szabálysértést és megrendelések parancsnokait (amely jogilag tekinthető megsértését az esküt) támaszkodik fegyelmi vagy akár büntetőjogi büntetés a háborús bűnök.
Kérdések az önuralmat
1. Mit jelent a katonai rituálék
2. Milyen a katonai eskü ünnepségen történetében a fegyveres erők Magyarországon?
3. Mi a szerepe a katonai eskü a katonai szolgálat?
4. Mi az a hang a modern szöveg a katonai eskü?
5. Van-e szankciókat elutasításának az eskütételt, illetve megsértése eskü?