G e n p e n

„Mielőtt ők csak bolondok, és most már hirtelen nihilistákkal”

Mert a nihilizmus Bazarov - minden, ami tudatos, „szándékos” élet töltött a titkos hely a világon. Így tanul Bazarov, megértjük a lényegét nihilizmus.

Kezdjük az alapoknál: hol nihilizmus Bazarov? Tanítványa években, köszönhetően a tanárok és a diákok hangulatot, ez egyértelműen tudatában, hogy rossz irányban, vagy figyelembe Magyarországon, ami történik, akkor is minden kell semmisíteni, és kapcsolja be a por, „Képzelj el engem egyetlen intézmény jelenlegi életünk, a a család vagy a nyilvánosság számára, amelyek nem okoznak a teljes és kíméletlen tagadás. " Természetesen felmerül a kérdés: Ki a hibás, mit kell tenni, hogyan kell rögzíteni? Bűnösnek nem működött, úgyhogy csak annyit mondott - bűnös szerda! „Az erkölcsi betegségek származnak a rossz oktatás, az összes szemetet, amellyel az emberek feje van töltve a gyermekkorból, a csúnya állam a társadalom, egy szó. Helyes társadalom, és a betegség nem. "

Mi tartja minden társadalomban, az emberek, a nemzet? A kultúra, amely ápolja a generációk, ez egy műalkotás, amely tükrözi minden önérzetes ember. Nihilista látja a kultúra az erő, ami miatt nincs igazságosság a társadalomban. Ők ebben nem teljesen biztos, de másrészt, ha vágott egy kicsit, akkor a probléma, hogy úgy mondjam, a vírus pontosan esnek, és csak akkor, ha az ország nem lesz igazságos és virágzó.

Mi volt az alapja Magyarország számára? Faith Pravoslvnaya. És az első dolog, hogy tagadja nihilistákkal - Isten, az ő létezése. Ezért nihilizmus gyökerei behatolnak a filozófia és a költészet és a zene, egyszóval minden alkotó tevékenységek és területek: „egy tisztességes vegyész húszszor hasznosabb, mint minden költő.” Azt is meg kell jegyezni, hogy az Isten tagadása kíséri tagadása szeretet, ami Bazarov hogy mi történt vele. Denial a lélek, mint a következő lépés tagadja Isten zárva nihilista mondani, hogy ő aggódik, hogy mi történik benne. „Szívemben nagyon boldog vagyok, de úgy vélte, hogy kötelessége leplezi érzés. Nem csoda, hogy a nihilista! "

A következő lenne kívánatos, hogy fontolja meg konkrét példákat nihilizmus Bazarov, hogy úgy mondjam, a gyakorlatban.

Tagadja Bazarov, mint már említettük, a szerelem szent érzés, hogy úgy érezte, Eugene, mintha ősi ember először, aki látta a tüzet, és elégette őket, nem teljesen értik a tulajdonságai és alkalmazása a láng, de rájön, hogy hoz neki kényelmes az ő barlangban. „Mi az a titokzatos kapcsolat férfi és nő között? Mi fiziológus tudni, hogy milyen a kapcsolat. " Mint látható, Bazarov látja a kapcsolat a nemek nagyon lapos és közönséges, és így annak nem ismerése házasságok „, akkor is jelentőséget tulajdonítani a házasság; Nem vártam tőled. "

Most közvetlenül maga Magyarország és a kapcsolat Bazarov a nihilista, neki. Kezdeni tételek első pillantásra nemzetközi de mivel közvetlen hatással van a magyar ember, és a cím Turgeneva a legszorosabb kapcsolatban. Nihilista hozzáállás, hogy a család, a szülők, az nem létezik, és ez annak köszönhető, hogy hiányzik a tagadás egy személy érzékeli, mint a romantika. Ezért Arkady Kirsanov jelenlétében barátja a nihilista, azt mondta nem „apa” és „apa”. Nihilista ahogy távolodik rokonaik, a család tönkremegy. Következő kapcsolódik gyerekkoromban, azokra a helyekre, ahol a jövő nihilista nőtt. Ez megint csak nem, ha nincs különbség abban a kertben, ahol futott, mint a gyermek, és a kertben egy másik nevet, amely az első alkalommal, amikor megjelenik. „-os szabályt, úgy tűnik számomra, sehol a világon a szaga, mint ezen a vidéken! Te itt született, akkor minden meg kell jelennie itt valami különleges. Nos, apa, ez mind ugyanaz, ahol az ember született sem. " Hol van ez? És a gondolat, nihilista Eugene: „A természet nem a templomban, hanem a műhelyben.” Miért szeretik a nihilista apja házában? Beszélje orosz költészetben és más művészeti nem szükséges, így egyértelmű, hogy sem ez a nihilista nem ismeri. Bazarov arról, hogy csak a tudomány, és mit mond az orosz tudomány? „-közelítòleg magyar tudósok akkor valószínűleg nem egy ilyen hízelgő fogalom? -Pozhaluy így. " És mit gondoltok Bazarov a magyar nép, amelynek ő maga is? Semmi jó :. „magyar ember csak annyira jó, hogy ő maga a lehető legalacsonyabb véleményt» Hogy ez a „nihilista” beszél hétköznapi emberek? Ahogy az utolsó sonka, tiszteletben az arisztokrata, és az apja, hogy az ember undorító. És hogyan dicsekedett előtt Bazarov, Pavel Petrovich, hogy, mondjuk, egy egyszerű muzsiknak képzelték tud beszélni? Ez csak a valóság más, „abban Bazarov nem sejtette, hogy a szemükben (vagyis a hétköznapi emberek) még valami a pojáca.” Meg kell jegyezni, hogy ő maga a magyar Eugene nem hitt, de erről bővebben alább.

Mi derül ki ezt az egészet? Nihilista nem ismeri a saját országában semmi: nincs lelki élet, akár közönség nem látja a nagy magyar tudósok vagy nagy költők egyáltalán nem érez otchemu otthon, szülőföldjére, nem lát semmit a jó emberek, akik között él, amely úgy döntött, hogy kezelni. Mit kell egy ilyen személy meggyaláz egy templomba, vagy éget a birtok, megölni egy embert, hogy megdöntsék a rezsim? A puszta csekélység.

Így a büszkeség bűne talált egy kényelmes helyet nihilizmus, amelyben nagyon nehéz észlelni. Helyesen rámutatott Pavel Petrovich, „szinte sátáni büszkeséget ... te tehetetlen és eredménytelen a szar.”