Bogolyubov l

Hosszú ideig a „személyes állapot” volt elsősorban jellemző jogállásának egy személy.

Ma minden Vengriyanin mint állampolgár minden demokratikus ország a lehetőséget arra, hogy aktívan részt vesz a politikai életben. A részvétel azonban a politikában és befolyása politikai - divergens jelenségek. Nem mindig hatékony proaktív és kreatív. Sok függ a tartalom és a forma részvételét a politikai kultúra a személy. Problémák a politikai részvétel és a politikai kultúra a fő hangsúly ebben a szakaszban.

A politikai részvétel - a cselekmény egy állampolgár hogy befolyásolja a fejlődését, elfogadásának és végrehajtásának kormányzati döntések, a kiválasztás képviselőinek a hatalmi intézmények.

A kötet határozza meg a lehetséges részvétele a politikai jogok, amelyek végrehajtása osztja állampolgárok két csoportra. Az első a politikai elit. mindazok, akik számára a politika a fő foglalkozás, foglalkozás. A második csoportba a polgárok. Mivel az aktív, hajlamosak önként építeni politikai élet befolyásolása a kormány. Néhány tudós úgy politikai részvétel, mint egy fellépés a politika a polgárok mindkét csoportban. Mások társítani a politikai részvétel csak az intézkedések az átlagpolgárok, megjegyezve, a mobilitás és a konvenció vonal a két csoport között.

Valószínűleg kevesen akkor lesz hivatásos politikusok, így a fő figyelmet kell fordítani a politikai részvétel polgárok. Hangsúlyozzuk, hogy az egyenes (direkt) és reprezentatív (közvetett). Közvetlen részvétel kifejezett cselekmények, mint a szavazás a választásokon és népszavazásokon, látogatás gyűlések, karók, fellebbezések és betűkkel állami szervek, találkozók politikusok, a munka a politikai pártok és így tovább. A közvetett részvétel választott képviselői útján (a politikai pártok, mozgalmak, érdeklődés csoport), amely hatásköröket át a döntéshozatalban. Például beszélni a parlamenti bizottsági meghallgatáson, hogy tárgyaljon a hatóságokkal létrehozni informális kapcsolatok velük.

A kijelölt intézkedések nevezett faj (vagy forma) a politikai részvétel. Ezek megfelelnek bizonyos politikai szerepek: a szavazók, a párt tagjai, a kezdeményezője a petíció stb Politikai részvétel - ez mindenekelőtt, mindig egy adott művelet .. Másodszor, a részvétel általában önkéntes alapon történik. Ez nem kötelező, ami az adók vagy katonai szolgálat. Harmadszor, a részvétel valós, és nem kitalált. Ez azt feltételezi, hogy létezik egy valós választási alternatívák.

Valószínűleg nem csak győződve arról, hogy miután azonos jogi lehetőségeket, az emberek különböző módon vesz részt a politikában. Mértékétől függően részvételi tudósok azonosították ötféle személyiség.

1. Személyiség aktivista. Ez jellemzi a magas politikai tevékenység állandó érdeklődést politikai kérdések és a tudatosság őket. Aktivista tagja lehet politikai párt tagja, a mozgás, az ő akarata szerint szereplő politikai tevékenységet. Aktivisták is sok hivatásos politikusok és a politikai pártok vezetőinek.

2. A fogadó személy eseti részvétele a politikában. Ő érdekli a politika, jól informált, hanem azért, mert az egyes személyes körülményei (idő hiány, a betegség és így tovább.) Részt csak a választásokon, és bizonyos politikai intézkedéseket.

3. A személyiség politikai megfigyelő különböző szintű tudás nem mindig érdekli a politika, és nem személyesen vesz részt benne.

4. A passzív személyiség semleges, közömbös hozzáállása politika.

5. apolitikus vagy elidegenedett személy negatívan viszonyulnak a politikai részvételét, nem érdekel, és nagyon kevés róla tudni. Az ilyen ember, persze, nem tárgya a politika.

A fenti tipológia győződve arról, hogy erős ösztönzést a humánpolitikai tevékenységét az ő érdeke a politika és a politikai kompetencia.

A fordulat 60-70-es években. XX században Nyugat-Európában már végrehajtott programok vonzzák a politika passzív lakosság. Az eredmény meglepő volt: „újoncok” mutattak egy rendkívül konzervatív álláspont, kiváltva a forgatás a demokratikus politikai folyamat „jobb”.

Meg kell jegyezni, hogy az aktivitás mértéke és hatékonysága politikai részvétel nagymértékben függ a politikai kultúra.

FOGALMA politikai kultúra

Politikai kultúra vizsgálták a tudósok a különböző tudományos alapú megközelítéseket és értelmezni a tudomány nem egyértelmű. Ő, az ábrás kifejezése kortárs amerikai filozófus William James, a „virágzó és zümmögő zavart.” És mégis, megpróbáljuk megérteni a politikai jelenség.

Meg kell jegyezni, hogy a politikai kultúra általában úgy két szinten: az egyén és a társadalom számára.

A politikai kultúra egy személy egy egysége három részből áll: a tudás, a politika világa, a politikai értékorientációt, széles körben FIR módszerek a politikai cselekvés.

Politikai értékorientációt központi helyet foglalnak el a szerkezet a politikai kultúra az egyén. Ezek közé tartozik ítéletet a politikai nézetek emberi eszmények, célok és elvek ésszerű és kívánatos társadalmi rend, milyen módon kívánják elérni, akkor a politikai mechanizmusok működését, és így tovább. A politikai irányultság befolyásolja a tudás, érzelmi személyes kapcsolatban politikai események és a saját értékelését. Más szóval, az értékek szubjektív kifejezésére politikai helyzetben az emberek. Azonban az értékorientáció személyiség formálja szabályozási társadalmilag elismert politikai értékek. Emlékezzünk vissza, hogy Magyarországon, ezek a következők: a demokrácia, a parlamentarizmus, a jogi állapot (továbbra is ezt a listát). Alapvető politikai értékek rendszerint megjelennek értékelésének kritériumai politikai esemény vagy jelenség ( „demokratikus vagy nem demokratikus”, „helyesen vagy helytelenül”, és így tovább. D.).

Értékirányultságok megnyilvánuló különböző módon. Néha formájában tudattalan preferenciákat, például bármely politikai irány :. szociáldemokrata, liberális, stb hiányában alapos ismerete a lényege ezeknek a politikáknak figyelemmel gyakran válik a tárgy, könnyen populista fellebbezések és szlogenek vakon követnek a politikai vezetők. Ebben az esetben a politikai részvétel néha le részeként mozgósított.

Ha az érték orientációk tudatos cég helyzetét (meggyőződés), akkor arra ösztönzik, hogy aktív, célzott és gyakran konstruktív cselekvés. Más szóval, az értékek váltak a legfontosabb jellemzője a politikai irányítást az emberi viselkedés.

A tudás és a megértés a politika és a politikai értékorientációt (hiedelmek, preferenciák) területéhez tartozik a politikai tudatosság és gyakorlati módszerek a politikai cselekvés - a modell a politikai viselkedés. Mint tudja, a politikai tudat határozza meg a politikai magatartás, amely viszont aktívan befolyásolja a politikai tudat.

A politikai kultúra az egyén szorosan kapcsolódik a politikai kultúra a társadalom. ami képződik hatása alatt az ország általános kultúra (vallás, nemzeti mentalitás, az elért szint a tudomány és a technológia, oktatás). A nemzeti politikai kultúra megtestesült, mint a modern politikai eszmék, értékek és normák a viselkedés, és a korábbi tapasztalatok. Úgy tűnik, a politikai hagyományok, a szimbólumok, szokások, rítusok, sztereotípiák gondolkodás és cselekvés.

Hagyományok folytonosságot biztosít a múlt és a jövő, egyesülnek a társadalom holisztikus mechanizmus. Ez a hagyomány rezisztenciát politikai és kulturális formák az emberi tevékenység. Figyelemre méltó, hogy a stabilitás az állam szerkezete az ország, annál több tekintetben tiszteletben a kulturális és történelmi hagyományok. Az Egyesült Királyságban például vannak olyan hagyományos rítusok járó történelem, a monarchia, a parlament és a bíróságok. Néhány hasonlít egy színházi előadás: királynő látogatása a Parlamentben az öreg kocsi, középkori ruházati államférfiak hangszóró ül egy zsák gyapjú.

Politikai kultúra magában foglalja a különböző politikai szimbólumok - jelek általánosítva semmilyen módon, a jelenség a folyamat.

Köztudott, hogy az állami jelképek a zászló, embléma és himnusz. A hatalom jelképe a különböző népek és egyes történelmi időszakokban venni a jogart és az országalma. Jelenleg az elektromos szimbolizált elnöki rezidenciája. Amikor az emberek beszélnek a politika a Kreml vagy a Fehér Ház, azonnal megértsék, mit jelent a magyar politika és az USA-ban.

A szimbolikus jelentőségű és változatos politikai szertartások, rítusok és rituálék. Lehet, hogy nem csak nézni, mondjuk, az elnök azt feltételezi, irodai rituális, a szertartást az ülés a fejét egy külföldi állam, az ünnepségen a tojásrakás koszorúk.

Az elemzés lehetővé teszi, hogy kiosztani politikai szubkultúrák a politikai kultúra uralkodó sor jellemzők, hogy ez egy különleges ízt és az eredetiség közötti kapcsolatok az állam és a polgárok. Például a japán politikai kultúra - a kultúra konszenzus és az adósság. Ez abban különbözik a hűség az állam, a tekintélytisztelet. A francia politikai kultúra jellemzi fejlett tartozás érzését egy nemzet, egy szilárd köztársasági hagyomány.

TIPOLÓGIÁJA politikai kultúra

Politikai kultúra sorolható különböző okokból. Tehát, az amerikai tudósok G. Al-Monde (b. 1911) és S. Verba (b. 1932) alapján az észlelt identitásának egyes országok és régiók azonosították három „tiszta” típusú politikai kultúra.

Először is, a patriarchális kultúra. Ahhoz, hogy ez a kultúra hiánya jellemzi az emberek érdeklődését a politika, a tudás, ami a politikai rendszer és a jelentős elvárásait annak működését. Másodszor, poddannicheskoj kultúra. nagy hangsúlyt fektetve a politikai intézmények és a hűség nekik, de az alacsony szintű az egyes polgár tevékenységét. Harmadszor, a részvétel a kultúra. ami a kritikai attitűd, hogy a polgárok a kormányt, hogy érdekli a politikai részvétel és a politikai tevékenységet.

A gyakorlatban az ilyen típusú politikai kultúra egymásra, alkotó vegyes faj túlnyomórészt bizonyos alkatrészeket. Sőt, a legnagyobb tömegű és egyúttal a legjobb szintetikus kultúra úgynevezett tudósok polgári kultúra. Úgy uralja a telepítés poddannicheskoj kultúra generáló támogatja a kormány, valamint a telepítés részvétel kultúráját keletkeztető követelmények hatalmi struktúrák. Ez egyensúlyt teremt biztosításához szükséges stabilitást a politikai rendszert. Polgári kultúra ma a politikai kultúra a fejlett demokratikus országokban.

A fejlett demokratikus országokban, mint általában, 60% -uk tagjai részvétel kultúráját, 30% - poddannicheskoj, 10% - a patriarchális kultúra.

A totalitárius típusú politikai kultúra kialakult a meggyőződés a polgárok a tisztességes határtalan hatalom az állam az egyén, a meggyőződés, hogy a világ két részre két ellenséges táborra - a „barátok” és „ellenség”. A politikai tudata ápolt képet az ellenség, hogy meg kell semmisíteni, és a harc tekinthetjük egy olyan univerzális módszer megoldására nehéz politikai problémákat. Van egy megdicsőülés az egyes politikai vezetője (a vezető), van egy olyan érzésem, egyesült a kormány, amely az egyik összetevője annak legitimitását, és nagymértékben meghatározza a stabilitást a rendszernek. A politikai viselkedés az elit uralja motívumok mindenhatóság, az állampolgárok magatartására - szerénység, a lelkesedés, és azok részvételét a politikai életben a természete mozgósítás.

Egy demokratikus típusú politikai kultúra érvényesül összpontosít a demokratikus értékeket és normákat. A legértékesebb az a személy, jogait és szabadságait. Ami a teljesítmény kritikuság uralja hangulat. Az emberek látni az állam, mint intézmény által irányított civil szervezetek, és ugyanabban az időben fontos tényezője az integráció. Nagy jelentőséget tulajdonít az átláthatóság politikai pozíciókat, és elsősorban a politikai részvétel. Uralja a törvények az elkötelezettség, a felelősségérzet az állampolgárok politikai döntéseire és módjait annak végrehajtását, a pluralizmus és a tolerancia a közvéleményben.

Politikai kultúra a mai Magyarország alakulóban van. Egyrészt, hogy megtartja a hagyományos funkciók: alázatos hozzáállás minden politikai erő; alacsony önszerveződés és az önfegyelem; bizalmatlanság az állam; tendencia, hogy az anarchia egyidejű szomjúság erős hatalom; gyenge a jog tiszteletben tartását, az egyéni jogokat. Mégis sok Vengriyane inkább a radikalizmus és forradalmi módszereket intézkedések evolúciós reformista típusát. Vetett bizalom fenntartása lehetősége egyszerű és gyors megoldások komplex politikai problémákat.

Másrészt, van egy fokozatos elfogadása a politikai pluralizmus, mint alapvető minőségi politikai életben és a garancia visszafordíthatatlanságába demokratikus átalakulások. Van egy nyílt kifejezése különböző politikai orientációk és preferenciák (ha még hagyományosan legszélesebb körben elterjedt a politikai szélsőségek, honnan monarchizmus az anarchizmus). Egyre nagyobb megértése fontos a személyes felelősség, a vágy, a függetlenség, a politikai értékelések és döntéseket. Más szóval, van egy átalakítása a politikai kultúra demokratikus értékeken alapuló típus.

Alapfogalmak: a politikai részvétel, a politikai kultúra, típusú politikai kultúra.

Feltételek: a politikai szerepét a politikai szubkultúra.