Arisztotelész: Metafizika - Filozófia - Kasyan ve könyvtár a magyar tankönyvek
Arisztotelész: Metafizika
Arisztotelész (384-322 pp BCE) - kiemelkedő ókori görög filozófus Édesapja udvari orvosa a macedón király Philip II 17 éves fiú belépett a Arisztotelész Platón Akadémia, ahol maradt húsz éve haláláig Plato eredményeként komoly nézeteltérések és hosszadalmas tárgyalások Platón, tagadja a véleményét platonizmus és elhagyta az Akadémia néhány évvel volt nevelője Dr. Alekszandrov Nagy megalapította a Lyceum Athén, vált az egyik fő központja a tudomány az ókori Görögországban, Arisztotelész filozófiai iskola nevezett Hivatkozva peripatetikus, azaz Filozófiai Iskola mintegy reguliruyutsyagulyuyutsya.
Filozófiát Arisztotelész oszlik három ága van:
1 elméleti - lét, amelyben az „első filozófia” a tudomány az első oka, és az elején a céllal, hogy a tudás a tudás kedvéért
2. gyakorlatilag - a tevékenysége a humán célú gyakorlati filozófia tudás kedvéért tevékenység
3. Költői, vagy a kreativitás, amelynek célja, hogy a tudás kedvéért kreativitás
Elméleti filozófus Arisztotelész is kéri „metafizika”, és alaphelyzetben a borító a fő filozófiai munka „metafizika” Arisztotelész időkben ez a fogalom nem alkalmazza azt a rendszerezése Aristoteles - Andronik Rodossky E cím, csatlakozott egy csoport értekezések Arisztotelész volt írva „után fizika „” metafizika „alkotják 14 CED” Metafіzika „skladaєtsya 14 könyvet.
Arisztotelész azt kifogásolja, Platón tanítása ötletek, különösen a szétválasztás az ötletek, a lényege az érzékien érzékelt dolgokat, ha világít a saját értelmezése közötti kapcsolat abban, hogy közös és egységes Arisztotelész szerint egy egység -, hogy csak „valahol” és a „most”, akkor érzékeli érzékek Általános - az, hogy van olyan helyen, ( „mindenhol”), és bármikor S a bizonyos feltételek mellett az egység van szó a tudomány és a tudás a tudat egyetemes már csak a készülék és a tanult csak chu vstvenno fogékony edinichnoytsya Lishe keresztül chuttєvo-spriynyatlive odinichne.
Megértéséhez minden létezőnek kell elosztani, Arisztotelész szerint négy oka a létezését a dolgokat
Anyag 1 ok, vagy kérdés, hogy honnan felmerülő dolgok, mint például a réz szobrokat, ezüst a tálba, agyagedényt számára
2. Formálisan, az oka, vagy forma minden dolog a tervezés, a kérdés forma a „lényeg” az élet megfordul passzív számít, és teszi a dolgot a dolog koncepció formában Arisztotelész, mint az elején a dolgokat, közel a platóni elképzelés ötletek modellként recheyak modelі beszédet.
3. Ez az oka vezetés - a forrás, ahonnan a mozgás származik tehát az ember, aki tanácsot adott egy okot, az oka a gyermek apja
4. A végső oka vagy célja a végső oka Arisztotelész érteni „valamit, ami” történik minden természetes jelenség, minden megváltozik minden természeti jelenség, mint egy belső eredeti célja a megoldások fejlesztése (entelekheia-ja), például egészségügyi - cél progulkoyeta progulyanki.
Hála a közös fellépés mind a négy ok miatt, és vannak dolgok, amelyek a kezdő önmagukban
Gondolatai Arisztotelész szemlélteti ezt az összehasonlítást: egy építész épít egy házat, és a szakmában önmagában építész - a vezetési oka; Plan - egy formája; építőanyag - anyag; kész ház - teljesülnek.
Arisztotelész úgy véli, az anyag és forma egységében a kapcsolat fejlődik az elképzelést a természeti jelenségek, mint a design számít a forma - hatóanyag - passzív számít - csak be've hogy a dolgok formájának köszönhetően a dolgok valódi lét a lényege, hogy a dolgokat, Arisztotelész szerint a formája tehát a forma inkább azonosul a dolgok lényegét forma - nem minőségi és nem mennyiségi, ez a lényege a dolgok, amelyek nélkül nincs formája senki teremt és gyárt örökre és neizmennoezmіnna.
Matter, Arisztotelész szerint, az örök, passzív, élettelen Ő tiszta lehetőség, de a forma - végrehajtásának lehetséges formáját ügyben is a valóság, vagyis a Egy specifikus megvalósítási mód szerint a dolog
Az élet, Arisztotelész szerint, a tendencia ügyet a design, a megnyilvánulása benne rejlő az elképzelést, mozgás és erő a világegyetem és az a vágy, hogy nyilvánvaló benne rejlő olyan formában kiindulópontja az élet minden folyamat a lendület (impulzus), hogy a dolog lesz a külvilágtól, ez tolja kölcsönöz mozgás erők, amelyek be vannak építve ez a dolog elsődleges impulzus útjára az egész világ, jött a kreatív elme ( „nous”), amely Arisztotelész kéri másképpen: „gondolkodás a gondolkodás”, „tiszta gondolkodás”, „sürgős”, „n Az elv a mozgást „” istenség „tovább a folyamat, mely a világ rendjét, stvoryuet kemping természetes módon a törvény az ok és posledstviytvoryuєtsya természetes Shlyakhov jak zakonomіrnіst oka annak, hogy naslіdkіv.
Forgalom nélkül nincs idő, nincs tér, nem számít, hogyan, és nem létezik a világ és az élet az élet és a világ - a mozgás forráskódú mozgalom valóságos, és a vezetési elv Isten mozgás, Arisztotelész szerint az átmenet, amely Mr. vagy a lehetőségét sőt, ő rámutat a következő nemzetségek (faj) mozgás: 1) minőségi változás, vagy 2) a mennyiségi - növekedések és csökkenések; 3) mozgás - a mozgás térbeli csatlakozik hozzájuk a negyedik faj, amely csökkenti az első két - a nő, és unichtozhenieschennya.