A kreativitás feltételeként a létezését a modern oktatási modell - modern problémák

CREATIVITY feltételeként a létezését a modern oktatási MODELL

Jelzett véleményüket az oktatás, nem csak egy eszköz kialakulásának harmonikus személyiség (a szempontból a liberális megközelítés), vagy a szakképzésre (szemszögéből utilitarista megközelítés). Válsághelyzet a mai társadalomban lehet küzdeni egy új modell az oktatás, figyelembe véve a kreativitás az ember. Határozzuk meg a jelentősége az egyén jellemzői a hallgató, kreatív képességek és személyes útmutatást. Azonosította a fő problémákat, amelyek a kreatív folyamat. Meg kell jegyezni, hogy az oktatás, megfosztva a humanitárius alkatrész, elveszett a spiritualitás és a kultúra, lesz egy idegen társadalom és az egyén, és lesz egy „vízi jármű”. Arra a következtetésre jutottak, hogy az ötlet a társ-teremtés, nem csak a kreatív folyamat minden szakaszában az emberi kapcsolatok a kulcs, amely lehetővé teszi a személy felé fejlesztése a kreatív potenciálját az egyén.

1. Altshuller GS Zlotin BL Zussman AV Keresés az új ötletek meg: Insight Technology (Theory and Practice of találékony problémamegoldás). - Chisinau: Térkép Moldoveniaske, 1989. - 204 p.

15. Humboldt, W. von. Antropologie und Bildungslehre. - In: P # 228; dagogische Texte. - Bonn. - 1956 - S. 213.

A művek a modern tudósok gyakran említik a válság, amely megfigyelhető a modern oktatás. Oktatási kell összpontosítani képzési szakemberek képesek legyenek megérteni a változások zajlanak nem helyről a stabil tudományos paradigma, és egy olyan államban, az átmenet és az átalakulás. A gyakorlati irányultsága modern oktatás a képzés egyre szemben a kialakulása egy kreatív személyiség, a képesség, hogy önálló gondolkodásra.

Mind magyar, mind a külföldi tanulmányok kimutatták, hogy a modell az oktatás, a továbbiakban a „tudás”, már nem teljesíti a követelményeket a modern társadalomban. Az oktatási rendszer kell összpontosítani készül az új termék - a szakember, aki egyesíti és erkölcsi tulajdonságok, és interdiszciplináris tudás, és képes kezelni a komplex szerkezeti rendszerét. Ugyanakkor fontos, hogy összekapcsolják ezeket a képességeket egy egységes oktatási modell, nem pedig helyettesítése más minőségi jellemzőkkel.

Modern szakember, egyetemi diplomával, kell egy ember tudja, hogy felelős döntéseket, olyan szakember, aki nem csak hatékonyan működjenek egy csapat, hanem kezelni is. A humanitárius eleme a tanulási folyamat elősegíti az erkölcsi felelősséget a munkájukat. [12]

Klasszikus oktatási modell elképzelései alapján számos európai filozófusok (pl Humboldt), és benne a humanista és humanitárius ötleteket. Tekintettel a jelentős változásokat, amelyek az oktatási rendszerben, Németország az első ország, amely azt mutatta magát, mint a legtöbb felvilágosult.

Az elején a XVIII. vannak új oktatási formák (világi kultúra központok Németországban), az ideálok oktatás is változik. A XVIII. Ilyen német városokban, mint Halle, Göttingen és Erlangen nyitott az új egyetem. [7] A fő gondolat, a fő hangsúly az oktatási folyamat válik képzésének és felkészítésének a társadalom hasznos tagjaivá, készen arra, hogy gyakorolják. A tantervek volna igazítani oly módon, hogy összekapcsolják a gyakorlati orientáció a tanítás és a tanulók gondolkodási képességet és tudásukat. Végére a XVIII. A legtöbb egyetem Németországban már nemcsak arra irányul, a képzés egyházi alkalmazottak, hanem a tisztviselők képzése, a professzorok maguk hivatalosan köztisztviselők.

W. von Humboldt, rámutatva, hogy a megszerzésének nehézsége az orientációs eljárás Egyetem a tudás csak a alkalmazhatóságával, fogalmazta felsőoktatás, amit „az egyetem Idea”. Egy hasonló elvek azt javasolta és más reformerek az oktatás, kezdve a reneszánsz például Yan Komensky, a fogalom, amely a fő hangsúlyt kell fektetni a személyes fejlődés, holisztikus fejlesztése alapvető hatáskörét embernek, a szabadság és az egyénre szabott tanulás [11].

Spirituális ébredés az állam vált társított az ötlet az ébredés a népi kultúra. Abból a szempontból, Humboldt, az oktatás legyen szabad vagy, más szóval, a liberális. [7] Humboldt Egyetem tekintik felső oktatási rendszerben. Yu.ºHabermas írta, hogy „a Humboldt Egyetem kapcsolódik az ötlet két gondolat: hogyan intézményesíteni a modern tudomány, felszabadítva azt, egyrészt, a gyámsága vallás és az egyház, valamint, másrészt az összes követelések része az állami bürokrácia, biztosítva a külső lét, valamint a befolyása a társadalom, amely érdekelt a gyakorlati tudományos munka eredményeit”. [13]

A reformerek volt elrejtve a filozófia egységes elv szempontjából a kulturális hagyományok, a szocializáció és a társadalmi integrációt. Hogy a tudomány lehet kombinálni a sokszínűség tudományágak a művészet és a kultúra, valamint a jog és az erkölcs és a filozófia működött tükrözi a kultúra. A folyamat során a tudományos kutatás történt volna mint az unió a kutatási folyamat, és az oktatás folyamatában.

Az ő tézisek oktatás, bemutatva 1792-ben Humboldt azt mondja, hogy „a következő fejlettségi szinten az emberiség csak az oka, hogy az egyéni fejlődés, és bármely intézmények, amelyek akadályozzák a fejlődést és az egyéniség emberek kiszorítás együtt tömegek, már több káros mint valaha.”[15] Ebben az esetben az igazi célja az ember, hogy a fejlesztés a hatáskörök és képességek, és a szabadság, ebben az esetben a fő feltétele ezt a folyamatot.

A XX század kutatói kell foglalkozni nem egy közös oktatási gyakorlat, és egy kellően nagy számú különböző, gyakran jelentősen különböznek egymástól az oktatási megközelítéseket. Volt egy változás az oktatási paradigmát. A tudás-paradigma, amely alapján az olyan alapvető, kipróbált tudás és készségek előkészítése során a szakértő, így a pozíciók humanista paradigma, amelynek alapján a személy, aki az igény a folyamatos önképzés, tekintik ingyen, lelki, önértékelés egyedi hogy többre van szüksége a támogatás az utat az önmegismerés és az önfejlesztés, mint korrigálására. Mint cél, a tudástranszfer paradigma kijelölt legjelentősebb tudományos kutatás eredményei generációról generációra, míg az oktatás célja a humanista paradigma a tervezési folyamat maga is szerepel, a hatályt a értékek és eszmék teremtés. A humanista paradigma azt jelenti, nagyobb szabadságot a megnyilvánulása az emberi kreativitás és az oktatás folyamatában, mind az eredmények tekintetében, valamint abból a szempontból tanítási módszerek. Tárgy téma kapcsolatok az oktatási folyamatban járnak nagyobb fokú részvételét a tanuló és a tanulás a problémák megoldásában, a megnyilvánulása a tevékenység és a függetlenség.

Sajnos, az oktatási rendszer nem mindig lehetséges, hogy alkalmazkodjanak a változások zajlanak minden területén az emberi tevékenység. „A konfliktus az egyén és az oktatási intézmény abban a kezdeti ellentmondás: a kapcsolatot a formáció, vágyunk egy találkozót a kultúra, és találjuk magunkat szembe a tudás” [5].

A válság alakult ki a modern oktatás, lehet legyőzni alapuló oktatási modell kutatóegyetemi Humboldt-típusú helyzetben humanista paradigma. Modell Innovációs Kutató Egyetem magában foglalja feltételeinek megteremtése gyakorlati kiegészítés, hogy eredményeket a liberális oktatási stratégiát, amely figyelembe kell venni az egyéni jellemzőit a diák, és az ő kreativitás, és a személyes útmutatást.

Ez a folyamat tele van sok probléma. Tudhatok meg a legkreatívabb vagy tanítani valakit? A választ erre a kérdésre nem egyszerű, mert a folyamat új tudás, annak alapjait, és a bevezetése nagyon bonyolult tudományos paradigma. Nem mindenki kiderül összeszedni a gondolatait, és fokozza a kreativitást. Használja kész viselkedési komplex feladatok sokkal könnyebb, mint hogy dolgozzon ki valamit magadnak. A legtöbb ember nem is gondol, hogyan lehet megoldani a problémát, tekintve, hogy nem rendelkeznek a kreativitás a természet. A kutatók a természet a kreativitás (pl H. Altshuler) úgy vélik, hogy ápolják a képességét, az alkotó munka, a képesség, hogy nézd meg a dolgok természetéből adódóan egy másik irányból, minden ember képes, ha úgy találja, a „jó” módszer [1].

Kapcsolatos kérdések a fejlesztési kreatív képességeit, nevelés tehetséges egyének képesek jön az „új játék”, végtelen. Sok szempontból a kérdésre a kreativitás. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a képesség, hogy valami újat kap minden ember a születés, és a mi feladatunk az, hogy fejleszteni ezt a tehetséget. Mások úgy vélik, hogy minden emberi kreativitás lehet tanítani. A kifejezés a kreativitás azt jelenti az egyén azon képességét, hogy megtalálja egy speciális pillantást a megszokott, mindennapi dolgokat, vagy feladatokat. A legtöbb esetben egy kreatív ember - ez mindenekelőtt a személy, aki képes innovatív megoldásokat.

Egy személy azon képességét, hogy találjon egy speciális pillantást a megszokott, mindennapi dolgokat, vagy feladatokat közvetlenül függ a kilátások a személy. Több tudja, annál könnyebb, hogy nézd meg a kutatási kérdés az új helyzetben.

Ha figyelembe vesszük a cselekmény kreatív tevékenység szempontjából a szubjektum-alany kapcsolatok, arra lehet következtetni, hogy a valódi munka csak akkor lehetséges, ha az ember képes megvalósítani önmagát alapján figyelemmel a téma kapcsolatot. Ezek a kapcsolatok is lehet két részre oszlik: az önálló ember, társ-teremtés maga, a közös alkotás magában; és interszubjektív kommunikáció, ami szintén két részre oszlik. Ez a közös alkotás és a társ-teremtés autonóm egyének között az ember és a világ.

Következőket kell megjegyezni - nem azt az elképzelést, Socrates vagy Marx gondolata önmagában nem fog működni. Sem önmagában férfi, sem a társadalom nem való részvétele nem lesz képes létrehozni feltételek kialakulását autonóm személyiség. [9] Csak az emberek és a társadalom képes lesz elérni ezt a célt. Ez a gondolat természetes természetes dialektika. Tehát az a gondolat, a közös alkotás, a kreativitás nem minden szakaszában az emberi kapcsolatok a kulcs, amely lehetővé teszi a személy felé fejlesztése a kreatív potenciálját az egyén. [4]

Annak érdekében, hogy megakadályozzák a további progressziójának a fenntartó a válság, meg kell építeni egy ilyen rendszert, amely alapján a személy képes lehet átfogó fejlődését. Az ember lehet és kell teljesen kifejlődött személyiség, és van egy teljes körű logikus és tudományos módszerek a humán és a természeti területeken a tudás.

Tournai VI dhs Professzor ISGT TPU, Tomszk.

Korovkin MV Prof. egyetemi tanár, vezető szakértő információs és elemzési osztályának TPU, Tomszk.

Mi hozza meg a folyóirat által közzétett Publishing House "The Academy of Natural Sciences"