a civil társadalom

A koncepció kialakulása és kilátások

Ez az első alkalom a „civil társadalom” vizsgáltuk részletesen Hegel művében „Philosophy of Law”. Hegel azt javasolta, hogy fontolja meg a társadalom három szintje van: a család, a civil társadalom és az állam.

Hegel szerint a civil társadalom van egy csomó szabad egyének kölcsönhatásban áll egymással annak érdekében, hogy megfeleljen a közérdeket (közös érdeke Rousseau).

Az egyik általánosan elfogadott definíciója a civil társadalom: a civil társadalom egyesület olyan emberek tudják kielégíteni igényeiket kívül az állam.

A civil társadalom intézményei feltételezheti, hogy a nem kormányzati szervezetek: a politikai pártok, szakszervezetek, nem kormányzati állami szervezet, azaz extrudálással. d.Razumeetsya, ez nem vonatkozik a totalitárius társadalomban, ahol mindezen intézmények az állami jellege, valamint a civil társadalom hamis állapotban.

A civil társadalom együttműködik az állam. Hogy az egy természetes demokrácia alapja, amely nélkül az utóbbi egyszerűen lehetetlen, vagy hatástalan.

Elements és értékeit a civil társadalom valóban fejlett Európában a XVIII. Ezek közé tartozott például elképzeléseket a normák egyéni lét, mint:

• az a követelmény, a személyes biztonság;
• az egyenlőség elve az összes törvény előtti;
• a magántulajdonhoz való jogot;
• a magánélethez való jogot;
• elismerését egyéni különbségek tiszteletben a másik személy.

Az alábbi lehetséges területeit kialakulását a civil társadalom lehet megkülönböztetni Magyarországon:

Így a civil társadalom - szükséges eleme a modernizáció, a magyar élet. Sok bizonyíték a civil társadalom szükségességét, azt is kiemelni közülük kettő.

Először. Nem hatékony megoldást minden problémára bízni csak a hatalom - ez egy politikai axióma. Utópisztikus azt hinni, hogy a kormány képes irányítani egyszerre és ugyanabban az időben. Bad tézis „erős állam - a gyenge emberek.” Ez rossz beleértve azt a tényt, hogy az emberek ilyen esetben nincs növekedés motívumok. Például egy vállalkozó ebben az esetben nem néz a belső fejlődés tartalékok és tisztviselő megvesztegetni. Ő hamarosan megteszi folyékony üzleti, kereskedelmi, pénzügyi átverés. Tehát a hiányzó civil társadalom képezi a mobilizáció típusú gazdaság, amely nem ösztönzi az önfejlesztés, és mozog csak akarati impulzusokat felülről.

Második. A civil társadalom - egy univerzális politikai stabilizátort. Ha a civil szervezetekkel az emberek megoldják a problémákat, nem a vágy, hogy járjanak el oly módon egyetemes pusztulás. A civil társadalom van szükség, és hogy a civil kontroll alatt a hatóságok, és mint intézménynek, amelyben a problémákat a hatóságok számára. Végtére is, a társadalom stabil, ha ugyanaz a személy tartozik a legnagyobb számú csoportok - így jobban megértsék a társadalom egészének.

Evolúció és történeti vonatkozásai

Mert az ókorban és a középkorban az jellemzi, hogy nincs egyértelmű különbséget a társadalom és az állam, mert az állam, az állami és a polisz jelentette lényegében ugyanaz.

Néhány civil társadalmának változásait megértése a helyet a reneszánsz idején, amikor a figyelem középpontjában inkább az egyén, az egyenlőtlenségek megszüntetése, jóváhagyása jog egy szuverén állam. De itt is, és a személyiség és a társadalom még mindig oldott állapotban. Ez az az idő folyamán és fejlesztése a civil társadalom eszméje a fogalmak a természeti törvény és az állami dogovoraXVII-XVIIIvekov. Ezt az időszakot a kapcsolódó fogalmak kifejezett igényeket az idő, csökken elleni küzdelem abszolút monarchia és a születő polgári demokrácia. Szerintük a társadalom helyett a természetes állapot, nem számít, mennyire jelent az utóbbi. Átmenet a polgári állapot kíséri a következtetést a társadalmi szerződés, amelyre az emberek és a hatalom építeni a kapcsolatukat. Hangsúlyozása mellett az elv az egyéni szabadság, az ötlet az önértékelés az egyén tiszteletben tartása a tulajdon és a gazdasági függetlenség, szerves része a polgári jogokat. Kialakulását a civil társadalom mellett zajlott a kialakulását egy új típusú állam - a polgári állam.

A negyedik szakaszban a szokásos periodizációs az evolúció a civil ötletek -20-90-egody XX században. Ebben a szakaszban van egy átmenet a gyakorlati igényeket a gazdasági és politikai szabadság az egyén jellemző az elmúlt időszakban, hogy a szabadság kiterjesztése terén a kultúra, életmód, t. d.Postepenno vannak feltételei az átalakulás kettősség „civil társadalom-állam” a bonyolultabb szerkezetek.

Elterjedt elmélet pluralizmus, amely szerint a fő feladat az állam - elérését polgári konszenzus számviteli és koordinálása több érdekeit a különböző népességcsoportok, eltávolítását, illetve enyhítése a konfliktusok, a keresés a polgári harmónia, integrációját célzó társadalom. Az állam nem tekintik arctalan kollektív emberek közössége, amely feloldható személyiség, hanem a közösség szabad egyének, egyesült a szolidaritás alapján. Természetesen a gyakorlatban az állami intézményeknek a demokratizálódás, a civil társadalom nem mindig hatékony eszköz, mivel ez gyakran vezet a bürokrácia és megerősítse a hatalmát az állam. A civil társadalom vált paradigmát meghatározó lehetséges irányát a társadalmi reform.

Elméleti modellek a nemzetközi tapasztalatok

És Locke, Tocqueville és Hegel úgy vélte, hogy a civil társadalom ki az arisztokratikus, monarchikus állam és szembenéz vele. A civil társadalom egyfajta „ernyő” minden, ami ki az állam.

Aztán, ahogy a piac a származási és a nő a kapitalizmus, amely elismerten erőként ösztönzi független a társadalom fejlődéséhez, nézetek megváltoztak. A kapitalizmus és a piac kezdett részének kell tekinteni a civil társadalom.

Weber azt jegyezte fel a munkamorál erő a kapitalizmus, és amely a tulajdonosok és a dolgozók nagyobb szabadságot. Különösen a tulajdonosok, akik ellentétben a rabszolgatartók megszabadulni a szükségességét, amelyek nemcsak egy szolga, hanem a családját.

Vita a téma, mit kell figyelembe venni a civil társadalom, mert függő vagy nem függ az államtól, amely rétegek annak előterében, még mindig folyik. És mivel a felvilágosodás és a konszenzus nem jött.

Most el is fogadjuk, mint a társadalom érzékelni a kölcsönhatás három szféra: a civil szervezetek, a közigazgatás és az üzleti. Azonban professorGU-VShEIonin véleménye szerint egy ilyen mesterséges szétválasztása. A tudósok szerint a szegmensek hatoló, hogy egyértelmű különbséget nem lehet tartani közöttük. Ezen túlmenően, a civil társadalom tagjainak jogszabály más területeken, és tagjai a nem polgári csoportok.

A professzor úgy véli, hogy a háromszög „NGO - üzleti - állam” egyszerűen kényelmesebb a „könyvelés” szervezetek „harmadik szektor”: nem szükséges technikák kidolgozására és mély megközelítések, de lehet csak használni a hivatalos érettségi. Míg a civil társadalom, mint senki más „vseobschno”, mert engedelmeskedik a törvények a teljes elfogadás és az egyenlőséget.

De az állam, végső soron, az eredménye a civil társadalom - ez lesz. Emellett az állam - egy eszköz céljainak megvalósítását a civil társadalom, amely feltételezi partnerség. A főbb jellemzői a civil társadalom, mint a szolidaritás, az egyenlőség, a bizalom, a tisztelet, hogy bizonyos mértékig rejlő üzleti és az államapparátus.

Két paradoxon intézményesülés, és mindkettő elkerülhetetlen, mert ott már a logika az élet.

A paradoxon az első: bürokratizálódásának a „harmadik szektor”. És ez teljesen természetes. Minél nagyobb egy intézmény, annál inkább egyesül az állami vagy üzleti; mint stabil, annál a szétválás, hogy a befolyási övezetek, a hierarchikus struktúra növekszik.

Ennek eredményeként, van egy helyettesítési értékek. A társadalmi aktivisták, aki kifejezi törekvéseit lobbizni a polgárok érdekeit, elkezdenek dolgozni a maguk számára -, hogy a karrier. Ez önmagában is természetes és nem szégyen, de gyakran „lazításhoz” az ő neve, és egyre díszben védelmi demokratikus polgári eszmények kitolja a háttérben.

Másik paradoxon: kereskedelmi. Köztudott, hogy a finanszírozás a „harmadik szektor” - ez az ő legfőbb probléma. Szűkös költségvetési támogatások; Magán szponzoráció (a kis szervezetek is szabálytalan és hiányos, csak a nagy játékosok is várom, hogy a szilárd idegen támogatások); független vállalkozások számára, amelyek az egységet.

Senki sem állítja, hogy nyert a szponzorok pénz nem megy „a zseb”, és közvetlen hatással rendelkeznek. De vannak olyan esetek, amikor a pénzügyi tranzakciók elvesztéséhez vezethet a polgári ártatlanságát. Annak érdekében, hogy „tartsa a ártatlanságát”, és nem sértik a gondolata állampolgárság vannak olyan modellek, hogy feloldja a civil társadalom (a társadalom az egyenlőség és a szabadság iránti bizalom) és a kapitalizmus a maga szigorú törvények, nem megfeledkezve arról, hogy szoros kapcsolatot.

Általában a legfőbb következtetés, hogy lehet tenni itt: a civil társadalom a folyamat fejlesztése és megszilárdítása elkerülhetetlenül vált kereskedelmi és bürokratikus.

a könyvek

Ukrajna választási rendszer helyzetjelentés

Az International Organization for választási megfigyelő CIS-EMO