Csecsenek
-
Csecsenek, vagy - a legnagyobb hiba - elhanyagolt magyar
Csecsenek, vagy „A legnagyobb hiba - magyar elhanyagolt.” Rábukkantam egy nagyon megfelelő interjú a helyzet a csecsenek közé tartozik. Belegondolt elolvasása után http://pikabu.ru/story/_756909 erősen ajánlom az önképzésre, nagyon értelmes érvelés, hogy nekem, egy csomó, mint hirtelen nagyon egyszerűen magyarázható. ________ „A legnagyobb hiba - magyar elhanyagolt. Számolja magyar gyenge. Magyar megsérteni. Soha sérti a magyar. Magyar sohasem olyan gyenge, mint gondolnánk „- figyelmeztet munkatárs csecsen ismert St. Petersburg író Herman Sadullayev új könyvében. Winner számos díjat magyar, most persona non grata Csecsenföldön. A közelmúltban bemutatott „Bookvoed” „vázolja politikai története Csecsen Köztársaság”, a hangszóró a „Jump a farkas”. A könyv arról szól, hogyan csecsenek „elérték történelmi cél” - épített egy „nemzetállam”. „A megfelelő egyensúlyt érdekeit ért. A jogot, hogy a csecsen állam. A kérdés továbbra is az: mi tartozik kapott? Nincs válasz erre a kérdésre”- írja őszintén Sadullayev. „MK” St. Petersburg, „beszélt az író a bonyolult kapcsolat a két nemzet között. - A konfliktus a magyar és a csecsen súlyosbítja. Egyre vannak összetűzések az utcán ... - A különbség nem olyan nagy. Ne becsüld a szociális tényező. Magyarországon volt egy kínos kapcsolata a csecsenek, akik még csak most jön a Moszkva vagy Szentpétervár Csecsenföldről. Ezek a gyerekek a gazdag szülők. De az egyszerű, hétköznapi csecsenek magyar nép nem is tudom. - Ez most Moszkvában és Szentpéterváron jön csak a tehetős csecsenek? - Igen, az utódok a gazdagok. És Csecsenföldön, ha gazdag - eszközök kapcsolódnak a kormány. Azaz, Magyarországon jön a gyerek a csecsen elit. Ők testesítik meg a legrosszabb jellemzői a magyar „arany fiatalok” - engedékenység, a büntetlenség fegyelmezetlenség. Ez nagy kiadók maguk, hogy nincs semmi ebben az életben nem történt meg. De most úgy viselkedik, mintha az egész világ az övék. A probléma nem a csecsenek és nem Dagestani és a nagy kiadók. Csak kaukázusi szakon - a legtöbb arcátlan. Pár napvilágba a „Cayenne”. Eddig három migrációs hullámok az észak-kaukázusi Magyarországra. Az első - a szovjet, majd jött a normális emberek, akik szeretnének tanulni, dolgozni. Akárcsak én, így volt például egy tudós Salambek Hajiyev, tagja a Magyar Tudományos Akadémia ... A Szovjetunióban nem volt probléma a csecsenek, mert akkor a moszkvai és leningrádi hajtottunk a legtöbb művelt és intelligens képviselői a nemzet, aki tanulni akart, és kap szakma. A szovjet csecsenek és gyermekek nem rendelkeznek, és soha nem volt gond, higgye el. Nem lő a levegőben, nem vágja a juhokat a terek és lezginka tánc úgy, hogy ez nem zavarja senki. Ezek normális állampolgárok. A második hullám a migráció volt a kilencvenes években - Magyarországon emelkedett az etnikai csoportok. De a mai napig, néhány tagjuk él, megölték őket sokáig. A harmadik hullám most - ez a hullám a nagy kiadók, jönnek azok, akiknek apukák van egy csomó pénzt. - Ha annyira gazdag a csecsenföldi keresnek Moszkva? - Entertainment. Persze, hivatalosan mikor Magyarországra utaznak tanulni - ez most egy ilyen show-off. De kevés igazán beleharap az oktatás, mint mi a szovjet időkben. Miért? „A pápa ad pénzt - Kinyitom az üzletet.” De egy sétát! .. Sőt, a csecsenföldi „séta” meglehetősen nehéz. - A biztosított a fiatalember szórakozhatnak Csecsenföldön? - A mecset mehet. - Mi van még? - Ismét megy a mecsetbe. Csecsenföldön, az érzéki örömök szinte nincs helye. Nem diszkók. Kadirov arról, hogy most nincs hely egy italra. A lányok nehéz teljesíteni. És hogyan kap részeg -, hogy mindenki lássa? A szülők szidtam a rossz viselkedés, elvenni a kulcsot a „Porsche”. Magyarországon is vonzza a csalit - és rengeteg szórakozási itt, és az otthoni, hogy elrejtse. Ami a bűnüldöző, majd hazájában, Csecsenföldön, kiadók ugyanúgy viselkednek, mint Magyarországon - kopogtattak az emberek a gépek vagy sértés ok nélkül. Az áldozatok a hétköznapi emberek körében ebben a helyzetben csak a szél a könnyek az öklét. - Mivel Magyarországon foglalkozni a bohóckodás a kaukázusi kiadók? - A hammam meredek gép meredek számokat kell alkalmazni zéró tolerancia. Most a rendőrség próbál ne vegyenek részt az elkövető egy drága autót. Hiszi: „Ez irányul, hogy - lenne valaki a barátod, én is akkor esik.” Krutyshka hogy ezek szerényebb, szükséges, hogy a rendőrség egy hallgatólagos politikai nyomás - nyomja őket. Nyomóerő. - Vagyis a csecsen elit megérti egyetlen erő? - Mazhory minden nemzetiség nem érti a másik beszélgetés velük, hanem az erő pozíciójából. - Ha egy konfliktus bontakozhat, hogyan kell viselkedni, hogy azok, akik nem rendelkeznek a hatalmat? Lányok, például. - Mazhory kiszámíthatatlan a viselkedése, nem szabályozza a normák az emberi együttélés. Ezért, amennyire csak lehetséges, a lány jobb, hogy ne érintkezzen. - A körülmények gyakorlatilag minden konfliktust a csecsenek, amiről azt írta a sajtó, jellemezze őket, amennyire bátor karakterek: tudnak támadni csoportok egytől alkalmazandók a kés ellen fegyvertelen, hit vagy lövés a hátsó ... - Ez nem egy normális ember szabályok általában . A nap gyerekkorom és a fiatalok, amit töltött Csecsenföldön, az ilyen magatartás nem volt ismert. - Most Csecsenföldön, a férfiak hordoznak egy kést? - Csak engedélyezett alkalmazottai bűnüldöző szervek. Senki más nem fogja folytatni a kést. Csecsenföldön most mindenki fél, hogy megragad, és azzal vádolta a terrorizmus részvétele a terrorista föld alatt. Rajta egy kés volt a nemzeti szokások. De most Csecsenföld egészen más. Abszolút. Vannak, akik gárdista jogokat, meg az élet és a halál, és vannak egyszerű emberek. Ő otthon ül és fél. Magyar állampolgárok nem ismerkedhetnek rendes csecsenek. Mert nem engedheti meg magának, hogy költeni még egy pár ezer mit látogasson Moszkva és látni a Kremlben. Hagyományos csecsen srácok viselkedne más itt, oké. - Vannak-e olyan magyar Csecsenföldön most? - Általában csak a csecsenek, Csecsenföld most - mono-etnikai területen. Magyarországon körülbelül három százalékát, és ott mintegy harminc. Tól újonnan magyar - dolgozók, akik arra kényszerülnek, hogy jöjjön egy üzleti útra. - Mi az igazi kapcsolat, ahogy mondod, a köznép Csecsenföldön magyar? - Rendes ember nem aggódik a nemzeti ellenállást, vannak elfoglalva túlélő. Kis munka, kevés pénz. Lehet, hogy van valamilyen véleménye a különböző kérdések, de most már veszélyes, hogy szólaljanak fel, akkor jobb, ha ragaszkodik a teljes politikai környezetben. Sokan a köznép - egy igazán hűséges muszlimok. Például, a többi falu (Német - faluban született Shali -. Ed.) Szigorúan kövesse a szabályokat és parancsolatokat, nem iszik, nem dohányzik, ez egy nagyon erkölcsös emberek, jó család feje. Csecsenek magyar mindig is nehéz volt, mivel a birodalmi időkben. Nem mondanám, hogy ez közvetlenül ellenséges. Bárhol vagyunk egymástól nem kezedet ötször a történelem, a csecsenek és magyar volt együtt egy egységes állam, úgy, hogy a sors. Kadirov, minden hibájával, megérti ezt. Egy egyszerű lakosság támogatja az uralkodó árfolyam és ingadozik vele. - Hogy Kadirov bizonyítja hajlandóság magyar? - Csecsenföldön, nem sérti a magyar. Ramzan Akhmatovich terelés emberek önkéntes munkával, hogy kitisztítsa az orosz temető vagy, mondjuk, egy épület a látogatók a magyar nagy, a legjobb, házak, lakások. Úgy tűnt, hogy próbál a célja, hogy megmutassák hűség az orosz ötlet, hogy az emberek az orosz állampolgárságot. Ha valahol Csecsenföldön a háztartások szintjén, vannak olyan esetek, oroszellenes diszkrimináció és jön a Kadirov, aki mereven elnyom minden. De a magyar soha nem jön Csecsenföldön, amelyet a ház vagy építeni. Mivel a magyar nem lehet élni, mint egy kisebbségi, sőt védelme és dédelgetett erő. Magyar se érezze magát a mester a földön. És a csecsenföldi ajánlottak a helyzetét egy vendég - védett, de a vendég. Ez nem a magyar ember. - Mi a helyzet a vahabizmus? - Ő egy mély, föld alatti Kiesett a politikai életben. Több volt, mint Dagesztánban Csecsenföldön. - Térjünk vissza a konfliktus csecsen magyar fiatalok. Ma Kadirov élesen megváltozott a politika, azt mondta, hogy több huligánok nem fogja támogatni. Korábban soha nem ment Csecsenföld ellen. Mi változott meg? - orosz nemzeti öntudat ébredt. Korábban valóban ilyesmi történt. Csecsenföldön mindig megvédte. Ha van olyan konfliktus a csecsenek, az emberi jogi biztos a csecsenföldi Nurdi Nukhazhiyev utazott csapatok politpodderzhki és nevelt téma, hogy azt mondja, „a mieink” semmiképpen sem lehet hibáztatni, hazudtak, és „a magyar hibás” . - Hol van ez megtekinthető önérzetes magyar Kadyrov? - Nem tudom, miért Kadirov prismiril ő fölényes kutyát. Abban az időben, csak én úgy tűnik, hogy nyilvánosan azt mondta, hogy képviselői a csecsen fiatalok, akik úgy viselkedik Magyarországon durva, meg kell fékezni, hogy szükség van arra kényszeríti őket, hogy megfeleljenek a normális viselkedési szabályokat. De én nyilvánították áruló Csecsenföldön és informálisan megtagadták a belépést az országba. Minden megváltozott, miután a „Manezhki” (tiltakozások nacionalisták és futballszurkolók a Manege tér -. A szerk.). Mert „Manezhke” egy kicsit félek a Kreml. Csecsen politika határozza meg a Kremlben. Tehát egy kicsit megijedt Kreml adta Rettegett a fejét - van valójában egy normális irányba, engedelmes. A retorika változás a hatalom Csecsenföldön - most a „saját” és „nevelni” kiderül, hogy lehetséges.
-
Deportálás - azaz deportálás, hogy a deportálás
Deportálás deportálás - a kifejezés, hogy használják a mai társadalomban leggyakrabban személyek tekintetében illegálisan tartózkodtak az egy állam területén, és küldik