Umma „, ami azt jelenti, a szó az iszlám és a család, az iszlám és a család

Esküvői hagyományok az iszlám világban nagyon változatos. Például, ellentétben a legtöbb arab országban, a muszlim nők a thai tartomány Fattani vigyázni minden az esküvő költségeit, főzés és a lakás. A menyasszony még vásárol egy esküvői ruha a menyasszony. A Java, Indonézia, a menyasszony családja intézkedik a vőlegény nászútra három hónap után, amikor nem volt szabad semmit, és csak meg kell koncentrálni a boldogság a felesége.

A számos étterem és szálloda található a hegyek élénk Granada látható hófödte hegycsúcsok, hogy úgy tűnik, olyan közel. Az lejtők hasonló a lánc a kis falvak, ami továbbra is a muszlim közösség Spanyolországban. Ők saját kicsi, és így jelentős szerepet a történelem Andalúzia és a látogatás - tökéletes útvonalat egy napos kirándulás, vagy néhány nap, hogy elkerülje a várost.

Szimferopol komplex „Seit-Settar” volt az utolsó verseny az reciters azan. Az utolsó szakaszban a nemzeti versenyhatóságok részt vett több mint 30 muezzins. A szervező a verseny járt el, mint a spirituális Administration muszlimok a Krím-félszigeten.

Alapjai család pszichológia, figyelembe véve az árnyalatok iszlám etika most tanulni Kazan Federal University. Releváns kurzusok alapján végrehajtott, a Resource Center fejlesztésének iszlám CFI és islamovedcheskogo oktatás.

Egy muszlim Törökország, Merve Kavachki nevezték hazája nagykövete Malajziában. Ő lett ismert muszlim aktivista után kezdik érvényesíteni a jogát, hogy viselje a hidzsáb. Diákként az Orvosi Kar Ankarai Egyetem, ő kizárták visel vallási ruhát.

A „Umma” olyan csoport is elkötelezett az azonos vallás, akik élnek a területen. A legtöbb Ulama használja ezt a kifejezést, hogy olvassa el a muszlim közösség.

A „Umma” (és a többes „fejében”) jelentkezik a Korán több mint hatvan alkalommal, és gyakran használják a hadísz. A Szent Könyv azt jelzi, hogy az állatok és madarak is alkotják az Umma: „Nincs állati [walking] a földön, vagy repülő szárnyán a madarak, akik, mint te, nem lenne beolvadt a közösség ...”

(Sura "An'am" 6 / 38. Próféta (láttam Alaihi wasallam) nevű Umma kutyák (Abu Davud "Háda”, 22; Tirmizhi" Get off " 16,17; Nesefi" Get off", 10 ; Ibn Maja, a "Get off", 2) egy másik hadísz - hangyák (muzulmán "Salam", 148).

A „Umma” és „Imam” származik az azonos gyökér. Több suras a Korán magyarázza ezeket a fogalmakat.” majd a képet a közösség (Umma), amely vonzó lesz a jó, hogy ösztönözze a jó, és elfordul a gonosztól. És vannak ilyen emberek boldogulni „; „Te - a legjobb a közösség (Umma). létre a javára az emberek; Megmondaná adminisztrációja jóvá a [saría és ok], ments elutasított do és hisznek Allahban. És ha az emberek a könyv úgy vélik [iszlám], jobb lenne nekik. Közülük véljük, de a legtöbb esetben - gonosz "(Sura„Ali Imran" 3/104, 110, 113; "A'raf" 7/181).

Az emberek a különböző nemzetiségű valamelyikébe tartoznak iszlám Umma. A Korán azt jelzi, hogy a sokszínűség a fajok, a népek, legyen alkalom interakció és kommunikáció közöttük (Sura „Al-Hujurat”, 49/13).

A könyv Mindenható azt mondja, hogy ha az összes hívő egyesült Umma. „Az emberek egy vallási közösség, és Allah prófétákat küldött, a kézbesítők és Warnerék és küldte le velük a Szentírás igaz, hogy megítélje az embereket, amit elváltak. És mentünk a [vallás] csak azok, akik kaptak a Szentírás utánuk egyértelmű jelei, hogy igazságtalan egymással. És Allah az Ő akarata irányul, akik úgy vélik, hogy az igazságot, amely különbözött az ő engedélyével. Allah vezet, akinek Ő akarja, hogy egyenes út „(Sura” al-Korán”, 2/213). Iszlám Ulama különböző értelmezése ebben a versben. Néhányan közülük úgy vélik, hogy az egész nép előtt sétál a helyes út, az utat Allah, de amikor viszály megszűnt egyetlen Umma. Egyéb ulama úgy vélik, hogy amellett, hogy azoknak, akik hisznek egy Teremtő megy az úton a kufr. Ezen értelmezés szerint, a hitetlenek voltak külön Umma. és azok, akik hisznek az egy Allah és Mohamed követett (Sallallahu Alaihi wasallam) Acélközösség, az Umma a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam). Minden próféta az Imam és a vezető, és hívei alkotják a Umma. Egy hadísz, Muhammad (béke alayhi wa sallam) rámutatott erre: "Minden Umma követi a próféta" (Bukhari, "Tafsir, Sura 17", 11).

A Muhhammada Umma a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), nincs faji vagy ember nincs fölénye a többiekkel szemben. Az egyetlen ok, hogy kitűnjön a többi - taqwa (a törvények betartását és tilalmakat a legtöbb magas). Az a tény, hogy az utolsó próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) volt, egy arab, aki köztük élt, nem kiváltság az emberek, és nem teszi különlegessé. A búcsú khutba Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) szándékosan említette az arabok, mondván, hogy az emberek, hogy az állampolgársággal nem különbözik a többitől, így tagadja fölénye egy ember a másik felett. Az iszlám szerint a nemzetek és fajok által létrehozott Allah az együttműködés és a kölcsönös segítséget nyújtanak egymásnak. Minden ember egy közös apa, akit Isten teremtett.

Az iszlám úgy véli, a természetes fejlődés a nyelv, a kultúra és az irodalom minden ember, hogy ki az Umma. De a nyelv Ibad minden muszlim - Arab .Azan, Du'a, sura idején ima azzal arab. Arab lett a forrása a Korán és Sunnah. így természetes, hogy ő nagy tiszteletben tartják a Iszlám Umma.

Politikai vezetője Umma egy kalifa. Ez az úgynevezett Imam vagy Amir mu'minov. Khalifa vezérli közösség az iszlám szerint elveket. Az uralkodó nem immunitást, ez tagjaként az Umma, valamint mások. A mai világban nincs olyan intézmény halifatstva az iszlám Umma és nem különül el uralkodók és tárgyak. Minden tagja a közösség által él elvek az iszlám, és egyenlő jogokat más muszlimok.