Történelmi folyamat legnagyobb portál tanulmány
történelmi folyamat
A történelmi folyamat - következetes sorozat egymást követő események, amely feltárta a tevékenységét több generáció az emberek.
Az alapja a történelmi folyamat alapja a történelmi tényeket. A tanulmány ezeket a tényeket figyelembe kell venni, hogy:
minden történelmi tény eleme az objektív valóság, amely szorosan kapcsolódik más elemekkel. Minden történelmi tény hatással van a későbbi fejlődése a társadalom;
Tárgyai a történelmi folyamatot értjük, hogy azok az egyének és közösségek, amelyek részt vesznek közvetlenül. Ezek a szervezetek lehetnek a tömegeket.
A nagy hatással van a történelmi folyamatot, és az egyének, amely a tudósok történelmi alakok. Azok a hagyományos értelemben vett, akik hatalmat gyakorolnak. Eltekintve azonban attól, hogy nagy hatással van a társadalom fejlődése nagy tudósok és a számok a kultúra és a művészet.
A történelmi folyamat alkotja akciók, mint egyének, és intézkedéseket társulásai ember és tevékenysége a tömegek általában.
Szakaszában az emberi történelem
A tudományban számos megközelítés a meghatározására, ezek a szakaszok (szakasz), beleértve a különböző attól függően, hogy mely tényező a társadalmi fejlődés elismerten alapvető fontosságú.
Az ötlet fejlődési szakaszban, és ossza meg a többség a szurkolók az elmélet posztindusztriális társadalom, ahol a fejlődési szakaszban a doagrarnoe társadalomban - agrártársadalomban - ipari társadalom - a posztindusztriális társadalom.
A főbb jellemzői a modern társadalom elismeri az egyén szabadsága az egyén; a gazdasági tevékenység szabadságát alapuló magánvállalkozás; sérthetetlensége az emberi jogok, a politikai pluralizmus, az intenzív termelés, racionális gondolkodás, a jogállamiság, a magántulajdon tiszteletét.
Jellemzően a formáció megközelítés a tanulmány a társadalom ellenzéki civilizáció. Különbség lehet csökkenteni a következő sorokat az összehasonlítás:
A fő figyelmet fordítanak a tanulmány célja, függetlenül a jogszabályok az emberi fejlődés.
A döntő szerepet játszanak a történelem társadalom anyagi tényezők, elsősorban a termelés.
Society tekinthető a mozgását az alsó szinten a magasabb fejlődési.
Meghatározó jelentőségű világnézet rendszer magasabb szellemi értékek és kulturális magot.
Society - egy sor civilizációk, amelyek mindegyike egyedi, viszonylagos fejlődés.
Azonban meg kell jegyezni, hogy a civilizált megközelítés, két irányban: lineáris elmélet szakaszában civilizációk, és az elmélet a helyi civilizáció.
Hívei az elmélet lineáris stadiális civilizációk úgy társadalom prizmáján keresztül civilizációk szakaszban. A különbség ezen értelmezése a történelem társadalom kialakulási csak, hogy a döntő kritérium-stop szakaszában nem anyagi termelés javára, és a rendszer a kulturális értékeket.
Fontos megjegyezni, hogy a „civilizáció” sok jelentése van, és használják a különböző kutatók különböző szemantikai kontextusban.
Tehát, a XVIII században számos gondolkodó különválasztják időszakokra vadság, barbárság és civilizáció. Ebben az értelemben a civilizáció áll szinonimája csúcsteljesítménye az ember és az emberiség.
Gyakran lineáris stadialnogo érték fogalmát használja az ősi civilizáció, középkori civilizáció, a modern civilizáció. Számos kutató a következő szakaszban a civilizáció:
Kozmogenikus civilizáció. Természet (space) meghatározza az életformák a társadalom (civilizáció az antikvitás és a középkor).
Technikai civilizáció (ipari) meghatározott tudományos és technológiai fejlődés, a termelés gép.
Az antropogén civilizáció (információk, posztindusztriális) alapján a fejlesztés az információs technológiák és a kiemelt emberi jogokat.
A második trend keretében civilizált megközelítés - az elmélet helyi civilizációk. A fő különbség a fogalmak, a fenti e annak támogatói ne engedje be az emberiség történetében néhány közös lépéseket - lépéseket. Legkövetkezetesebben kifejlesztett ezt az elméletet a munkálatok Arnold Toynbee. Elmondása szerint a világtörténelem egy novellagyűjtemény az egyes egyedi és viszonylag zárt civilizációk. Minden civilizáció tartott fejlesztési szakaszban a megjelenése, a növekedés, a törés és a szétesés, majd általában elpusztul, így helyére egy másik civilizáció.
Így írók és történészek utalnak ezek az értékek a magyar civilizáció, a spiritualitás, a hit a különleges küldetés, a csapatmunka és a közösség, a perfekcionizmus problémák megoldásában, stb
A civilizáció fejlődése mehet két módon - belülről, a természeti változások a saját kultúra és értékek, vagy befolyása alatt más civilizációk, politikai és állami formák, ebben az esetben elveszíti feszességét.
Vannak különböző nézőpontok a probléma a kapcsolat a civilizáció és a nevelő (szakaszosan) megközelítés a társadalom fejlődéséhez:
minden típusú civilizáció kell tekinteni, mint önálló, saját fejlettségi szintjét, ne próbálja vezetni a civilizáció Prokrusztész ágy lépéseket a lépések (például még soha nem volt a szolga fejlődési szakaszában a magyar civilizáció, a feudális és kapitalista fejlődési szakasz kronológiailag nem esik egybe a nyugat-európai, és konkrét jellemzők);
kialakulási megközelítés tükrözi a globális változások az emberiség történetében. Az egyes kialakulási modell nyújthat külön helyi civilizációk (pl belül rabszolgatartó társadalmi-gazdasági struktúra létezett ókori görög, római, a hellén civilizációval, és mások.);
Próbáld vonatkoznak az összes fenti megközelítések a tanulmány a társadalom, és felsorolni a fő hagyományosan kiosztott szakaszában az emberi történelem:
lépés - primitív (körülbelül 3 -. 2,5 mA -. IV ezer BC) - ősközösségi társadalmi-gazdasági formáció, doagrarnoe hagyományos társadalom Hunter-gyűjtögető. Ez jellemzi kisajátítsa a természet, a gazdaság, a teljes függését az ember a természet, a „primitív kommunizmus”, ahol az egyenlőtlenség az elosztási ellátások határozza meg a kor és nemi különbség, uralma kollektivista elv az egyén, az állam és a hiányzó írásos kultúra.
lépés - ókorban (kb IV ezer BC -. V század) - rabszolgatartó társadalmi-gazdasági formáció, pre-ipari (mezőgazdasági) hagyományos társadalom kozmogén civilizáció. Ekkor merül fel, és egymás mellett több helyi civilizáció.
Egy kicsit később, ennek részeként fázisban van, az ősi civilizáció (az ókori görög, római, hellenisztikus). Ezek civilizáció fénykorában kombinált polisz értékrend: a javára a polgárok polisz (városállam) - a legmagasabb érték. Ezen belül a helyi civilizáció alkalmazza a piacgazdaság és a magántulajdon. Rabszolgamunka az alapja a gazdaság. Teljes polgárainak a polisz egyenlő a törvény előtt, demokrácia van, és megválasztott kormányt. A szellemi valóságban az ősi civilizáció jellemzi virágzó tudomány, művészet, oktatás, nagy szerepe a joggyakorlat. kontradiktórius elv segít feltárni a kreatív potenciál.
IV. szinten - az új idő (kb elején XVI - az elején XX század) - a kapitalista társadalmi-gazdasági rendszer korszerűsítése (átmenet egy olyan mezőgazdasági, hagyományos ipari), a XIX század - ipari társadalom, a technológiai civilizáció. Európában a határ között a középkor és az új időpont a korszak humanizmus és reformáció (XV - XVI század). Ekkor egy új értékrend alapján az emancipáció az egyén, az eszmék szabad, vágy, hogy sikerül, az új protestáns munkamorál. Előforduló ugyanakkor a folyamat eredeti tőkefelhalmozást, és a megjelenése az első tőkés vállalatok (gyárak) járult hozzá a design az új európai (nyugati) civilizáció. Ez a civilizáció, kiterjesztve a földrajzi kiterjedés, ez az ipari civilizáció.
Félperiféria ebben a szakaszban - ez az iparosodott országok gyorsan fejlődő termelés, dinamikus politikát. Azonban a legtöbb technológiai fejlődés kölcsönzött posztindusztriális országok (Brazília, stb.)
Perifériák - a meglévő hagyományos agrártársadalom.
Általában a jelen jellemzi a globalizáció és a világ teremtésének rendszer (globális társadalom), beleértve az összes létező világ az országot.
A tanulmány fő szakaszában az emberi történelem és ismerete a helyi civilizáció sugallják sokféle módon és formában a társadalmi fejlődés.