Mivel ez az orosz, pletyka

Mi a magyar stílus ponimaniiA LA RUSSE Anastasia Romantsova?

Ez egy modern értelmezése a magyar arisztokrata forradalom előtti stílusban. Hatálya a kreativitás és az alapvető ideológiai irány határozza meg a nevét. Fejlesztjük a téma „a magyarul egyáltalán” minden a mi területen: női ruházat, gyermek vonal, stúdió, belső terek és tervező irodák.

Nézzük összpontosít az „orosz” téma részletesebben.

Hadd magyarázzam meg: Magyarországon, ami létezik Európa és Ázsia között, még soha nem állt, hogy kitaláljam, melyik ezek a kultúrák közelebb. A fogalma az „orosz lélek” - ez, valószínűleg az a vágy, hogy megértsék a helyét és célját. Folyamatosan összehasonlításával és keresés, Magyarország összegyűjtöttük a legjobb mindenhol, legyen az indiai tea, kínai selyem, francia csipke, német orvosok vagy angol nevelőnő. Beat a mellkasát, és azt mondják, hogy az összes orosz - rossz. Mikor jön a vászon Vologda és Jelec csipke - Magyarország, de ha szükség van egy kényes Chantilly vagy panne a sifon - akkor nem fogja megtalálni őket sehol Franciaország kivételével.

Kiderül, hogy az „orosz” - egy évszázad legjobb gyűjtött mindenütt. " A ruhák létre kezében magyar művészek, de cipők, táskák és kesztyűt, gyártunk Olaszországban, csipke - francia és kürtök - Cseh. Ha akartuk rendelni Magyarországon például a gombok - lehetséges lenne csak a formája az egyén érdekében a ékszerész, egyébként nem. Ebben az esetben, a gomb többe kerülne, mint a legtöbb ruhák.

Kiderül, hogy hozzon létre egy divat márka és a magyar lehetetlen?

Talán, de azon az áron, hatalmas erőfeszítést. Például Olaszországban, ahol a divat ma - az egyik fő bevételi forrás, elképzelhetetlen volt, amíg Mussolini nem vállalt a jogszabályi szinten emelése könnyűipar. Nem szükséges illúziókat, és úgy gondolja, hogy az orosz márka - így a magyar szövet, kiegészítők és minden mást. A legnagyobb győzelem az, hogy mi otshivaem gyűjtemény Magyarországon.

Már megváltozott valami az orosz stílusban hároméves fennállása a márka?

Ma, három évvel később, sok az ügyfél jön egy LA RUSSE Anastasia Romantsova értelmezéseket a dolgok a mi első „eltúlzott orosz” gyűjteménye. Kiderült, hogy a magyar nők még csak elképzeléseink. Most sok bátran idézett a szekrényben „orosz karakter”: zsinór zsinórra, viseljen hosszú ruha és szoknya, magas vortniki, mandzsetta és csipke, válasszon egy diszkrét zárt dolgokat. És a tervezők nem habozott, hogy végre nyilvánítja magát, mint a magyar. Ez nem szégyen, nem kell szégyenkeznie, sőt egészen a közelmúltig harcoltunk félénk lány orosz természet. Minden foglal saját Guiche: néhány énekelni designer olcsó népszerű témák, míg mások működnek a szovjet, a harmadik játék a dobogón kedvenc jelenetek mesék.

Mi három évvel ezelőtt minden a mi mezők - az belsőépítészeti az Elnökség - az a szög, ahonnan ez a téma számunkra, senki sem nézett. Kedvenc mérföldköveket, hogy szeretem verni a munkájában - ez egyrészt a forradalom előtti Magyarországon, különösen a napóleoni háborúk idején a korai XIX század - az idő a népszerűsítése a magyar stílust, majd szorosan c francia trendeket, és adott nekünk empire stílusban. És másodszor, az elején a XX század, míg a „magyar évszakok” Franciaországban, amikor az orosz kultúra áramlott Európába. Aztán megint hangzott, és örökre beépült távú a'la russe.

Ezúttal úgy döntöttünk, hogy egy nagyon merész lépés -, hogy lépjen túl a kép az orosz arisztokraták, bemutatva neki egyfajta „úrnő a Maid”, úgy döntött, hogy egy sétát között cseng a nap öntött füle. Azonban ez nem megfosztani kifinomult modor - öltözik A LA RUSSE nem hirtelen a ruha a Calico vagy durva szőttes szövet. Mivel még mindig a legfinomabb selyem és francia csipke batiszthoz Chantilly. És mi hősnő, így természetes az ő arisztokrácia, hogy talán tartózkodó végül meg magának, hogy kifejezzék a természetes nőiesség, a természetes szexepil, és nem szégyelli. Hirtelen megjelent Yuzhanka nőies formákat, szenvedélyes, „szaftos” és a földet, de megtartotta mindazokat a tulajdonságokat, a kötelező sor nemes hajadonok.

Ő büszke arra, hogy az orosz?

Igen, ő szeretettel veszi az orosz természet - már kifejezetten feldolgozott létrehozni elemei a gyűjtemény a magyar népviseletek - tunikák szögletes kivágások „quad”, szoknyák, maga alá a derékpánt a paraszti stílus, kötények, ingek és sál. Ezen felül, a fejlett és len téma: voltak hasonló ruhákat egy könnyű hálóinget.

Ezek a gondolatok rezonálnak az általános tendencia, hogy a világ „közelebb a természethez”?

Abszolút! Ez a fő hangulat a nap. Mindannyian azt szeretnénk, hogy közelebb kerüljünk a gyökerek, a „föld” - illata a frissen vágott fű, hogy a szép vízfelület - ez az, ami hiányzik a nők a városokban élő ma. Ez a kombináció a „női” és a „paraszt” mindannyiunkban. Ezért - a vágy a világ a természetes anyagok, természetes kozmetikumok, bioélelmiszerek enni és élni a városban.

Meghatározása a gyűjteményben lévő témák - kalászokat, gabona, kenyér, mező - a legerősebb osztályokon, szimbólumok az élet, a jólét, a jólét és a siker. Ezért - a kép öntött fül cseng a forró nap, ami felismerhető a nyomatok és fonott-hurkolt zsinórra. Bézs és arany árnyalatok rozs búzavirágkék színű.

Workshop A LA RUSSE tele kollázsok és mudbordami illusztrációk a film a regény, Solohov portrék Axinya a „Csendes Don”, a képek a Virgin, festmények paraszt a terepmunka és a kontrasztos képeket Princess Zinaida Yusupova nemes csapágy és olasz színész - Sofi Loren és Monica Bellucci. Mindegyikük fokozatosan fejleszteni a holisztikus teljes ötlet: évszázadok óta hozza áldozatul orosz nőt a szovjet időkben, a lágyék és állt a padon, végül a szerelemnek a szépség és nőiesség, és megragadja az, hogy viseljen tisztességes ruhát.

Ezen kívül ebben az időben, akkor kifejezetten a „kiépítése” a hangerőt a csípő és a hozzá pompa mellkas, hirdetve teljes nőiesség és a kántálás képek a korszak 1950 - Sofi Loren, Claudia Cardinale és Elina Bystritskaya - és hagyja az úgynevezett „komplex hossz” - nem mini és maxi szoknya és jelentősen elmarad a térd, a boka nyílás, amely az 1950-es bevezette a divat Christian Dior.

Mit tart prioritásnak amikor új dolog?

Dolog értékes számomra kényelem szempontjából a női test.

Hogyan elérni ezt a kényelem?

Próbál a minden ruhát végzünk három típusú számok - a modell paramétereinek a 36 th akkora, mint egy igazi 38-gauge és ábra Rostovka belül 168 centiméter. Ha a minták jó, bármilyen ruha, vágott neki, jó lesz ülni mind a három fajta formák -, akkor a dolog számomra, és ügyfelünk vonzó lesz. Ha nem - nem ül bármelyik figura.

Mi a divat?

Számomra a divat - a tudomány, amely kompeliruet önmagában mindazt, ami történik. Ez nem egy pillanatnyi szeszély, nem elvált a valós élet őrület, és egy tükör a mai világban. Ily módon Oya nagyon klasszikus jellegét, a történet az örök stílusban. És nagyon örülök, hogy ez a stílus, hogy megalapozta a márka, divatossá vált. Ezek a dolgok, melyeket a élni egy szekrény, mint egy évtizede, öröklött, összekötő art és az örökkévalóság.

Feltételezhetjük, hogy a magyar stílus ismét nyerni a helyét a világban, vagy legalábbis lesz a büszkesége a magyar divat?

Co idején I. Péter Magyarországon uralkodik divat mindent külföldi, így gyakran, hogy a figyelmet a magyar, sőt a tervezők szükség West bólintott - mondják, igen, ez nagyszerű. De a Nyugat már régóta felismerte ezt. Ne feledje, a "orosz" gyűjteménye Yves Saint Laurent 1980-as vagy értelmezése a magyar motívumok Jean-Paul Gaultier, Dior, Chanel, és természetesen a nyugati megmutassuk a magyar divat - Vyacheslava Zaytseva, Valentin Yudashkin, Igor Chapurin, Alena Akhmadulina Ulyana Sergeenko, Aleksandra Terehova, Vicki Gazinskaya, Julia Yanina, Kira Plastinina. Remélem, nem felejtettem senkit.

Ha azt mondjuk, hogy a magyar stílus Magyarországon került sor, csak akkor tudjuk, ha a karakter mozog előnyeit trendsetters és szűk köre odaadó divat a gyűjtemény egy átlagos árfekvésű legtöbb világ gyártói, amikor a nők a világ minden tájáról fontosabb lesz, mint az „orosz” a jól ismert nyugat-Homes és az „orosz” a magyar tervezők.