Mit jelent az, hogy szent legyen, ortodox magazin - nem unalmas kert
Pál apostol az úgynevezett szentek minden keresztény, kivétel nélkül. Ezeket a szavakat lehet érteni, mint egy fontos: „Minden keresztény köteles törekedni szentség”. De találkozik erkölcsi vagy csak egy tisztességes ember, azt is mondják: „Nézd, egy szent ember!” Arról, hogy ez apostol prédikált életszentség? Mit jelent -, hogy szent? A kérdésekre válaszol professzor MDA ismert apologéta és teológus Alexey Osipov.
Az első, alsó, jól láthatóan az evangéliumban, amikor Krisztus a rabló a jogot megfeszítettrõl, azt mondta: ma velem leszel a paradicsomban (Lukács 23, 43.). Hogyan lehet megérteni ezeket a szavakat Krisztus? Végtére is, a tolvaj nemcsak hogy semmit sem igazak, hanem éppen ellenkezőleg, azt, képletesen szólva, voltak akár könyékig vérben?!
Azonban, ha megnézzük az összefüggésben az evangélium, akkor találkozunk többször ugyanazzal a figyelemre méltó jelenség. Tehát a farizeusok Jézus példát a vámszedő, vámos, hogy a bal és jobb becsapni társaik. Kik a farizeusok? Lehetnek azáltal, hogy a fogadalom összehasonlítani, hogy ez érthető a modern ember, a szerzetesség - és azok más célra élete tegye gondos teljesítését Isten minden törvényét.
Krisztus indokolja a kurva fogott nyilvánvaló bűn, de a farizeusok azt mondta: „Bizony mondom néktek, hogy a vámszedők és a parázna nők mennek előtted be az Isten országába” (Mt 21, 31). Farizeusokat büszkeségüket és magasztalás fölött mások számára képmutatás Megváltó felhívja vipera kígyó, festett koporsók, ami kívülről úgy tűnik szent, de belül tele vannak útálatosságokkal és lopás. Krisztus hív utálatos és lopás? Vision magad igazak.
Ez a nárcizmus, amely egy ember bűneit, elsősorban a belső, mint a hiúság, az irigység, álnokság, büszkeség, stb Lehetővé teszi, hogy egy személy nem tudja elfogadni az isteni tisztaság és szentség. A megváltás a személy, kiderül, szüksége van egy nagyon különböző - a figyelmet azok szellemi és erkölcsi szennyeződést tartalmaz. Csak látni és megérteni útálatosságukat és belsőleg elutasította azokat, bűnbánatot, az üdvösség válik az állami és üdvösséget, ahogy mi látjuk az ügy a tolvaj. Ez az első és legfontosabb szakasza a szellemi fejlődés az ember, ami, hogy teljes szentségben.
Mi a második lépés, igazság? Látjuk az embereket, akik megpróbálnak élni szerint a lelkiismeret, nem keresitek megbántani senkit, nem elnyomni. Ezek az emberek, akik őszintén keresik szerint élni a lelkiismeret és teljesítette egy aranyszabály az emberi élet: mi lesz, ha az emberek tenni, így Te is velük (Mt 7, 12 ,.) igaz.
Azonban egy ilyen életet, amíg egy ember is él a szenvedély, nem lehet tökéletes lelki tisztaság. Passion biztosan torzítják viselkedés és néhány szeretik, mint mások, dühös és ingerült, ítéljék, hogy megmutassa a kapzsiság, stb Ezért az igazságosság messze az úgynevezett szentségében az egyháznak.
Szent az egyetlen ember, aki nemcsak hogy nem sérti az etikai normák az élet (vagyis élő igazságosan), hanem szerzett az úgynevezett szív tisztaságát, ami annak az eredménye a helyes lelki élet. Ilyen az élet szükségszerűen feltételezi az igazságot, de nem kizárólagosan azt. A lelki életben, hogy küzdenek a szenvedélyek, állandó figyelmet, hogy a gondolatok, érzések, vágyak, hangulatok, hogy megtisztítsák a lélek és a szív minden gonosztól, csúnya, ellentétben a parancsolatokat Krisztus. Ez az élet megköveteli a gondos tanulmányozása a Szentírásban és az írások a Szent Atyák, túlnyomórészt aszketikus és tele van állandó imádság (többnyire Jézus: „Jézus Krisztus, könyörülj rajtam”), a böjt és az önmegtartóztatás minden testi és lelki érzéseit. A lelki élet igényel speciális környezeti feltételek, amelyek mindig saját maga hozott létre keresek lelki tökéletesség: az elutasítás a családi élet, a tulajdon (kivéve az alapvető szükségleti cikkek), ettől tömörítő világi tevékenységek és a világi emberek - mindez semmit, eloszlatja az elme, akadályozza az ima, a belső koncentráció . Ez a fajta élet ősidők óta hívják szerzetes. Ez aszkéta szerzetesek és ért el olyan szenvtelen, tökéletes alázat és az Isten-szerű szerelmi tette őket részeseivé Isten Lelke.
Miért imádkoznak a szentek?
Az állami szentség sok ajándék csodák, tisztánlátás, a gyógyítás. És gyakran alapján ezek a tünetek, egy személy kezdődik, hogy fontolja egy szent. De meg kell jegyezni, hogy mélységesen rossz - önmagában nem több ajándék nem olyan intézkedés szentség. Krisztus figyelmeztetett, hogy „hamis Krisztusok és hamis próféták, és nagy jeleket és csodákat tesznek, hogy elhitessék, ha lehet, a választottakat is” (Mt 24: 24-25.).
Különösen azt kell szem előtt tartani, a mi korunkban. Miért? Most, sajnos, nagyon sok a hívő keres csodák, tisztánlátás, jóslatok, és nem az üdvösség és szentség. Mivel fordult boszorkányok, médiumokat, lzhestartsam, ami a károsodás és a lélek, és a test. Christian nem törekedhet csodák és gyógyulás a szenvedélyek.
Az ortodoxia, imák szentek egészen más. Minden szent, akit őszintén fellebbezni, somolitvennikom Istenünk. És mindegyik lehet segítőnk. Nem lehet szakosodni szentek orvosok és jogászok - annak a jele, puszta babona.
Miért és miért imádkozunk a szentek? Ha viszont a másik: „Imádkozz, holnap lesz egy nehéz feladat ...”, akkor miért nem tudok foglalkozni ugyanazt a kérelmet a Szent Miklós? Isten nem halott, minden él vele. És a szentek nevezünk, az imáikat hatékonyabbak, mint azoknak, bűnösöket. De fontos megjegyezni, hogy a szentek - mi somolitvenniki Istent, és nem a „megmentői” magukat. Ha megfeledkezünk róla, akkor kapcsolja be ugyanazt a pogányok.
Minden ötödik - szent!
Tehát három szakasza van a lelki fejlődés. De az úton, hogy a szentség is fontos tényező, amely nélkül az ember, még akkor is igaz élet, lehet, hogy egy katasztrofális állapotban van.
Nagyon gyakran, van egy határozott értelemben, hogy mi a jó, igazságos. Vagyok hívő, ortodox, menj a templomba, megvallja, fogadjon. Nem öltem meg senkit, nem rabolt, kirabolta nem, mi másra van szükség. Őszintén, szent és csak!
Itt van egy félreértés nagyon mélyen fertőzött a keresztény közösség szerte a világon. A közelmúltban, az Egyesült Államok volt egy felmérés, amely adott meglepő eredmények: Huszonegy százaléka amerikai vallotta magát szent - azaz minden ötödik! De bántani érzések vagy pénztárca a „szent”? A rengeteg keresztények megfigyelni csak a legdurvább erkölcsi esik, ez egy nagy bűn. Nem látják, hogy kárt a mélységbe, az emberi természet önmagában, sem a hatalom, sem a szenvedélyek tehetetlenség felszámolására őket.
De miután keresi a szavakat, vágyak, érzések, és összehasonlítjuk őket a lelkiismeret szavát, és a tanítást az evangélium, kezdjük látni valami mást. Kiderült, hogy nem tudok elítélni, ne legyen féltékeny, nem sokat eszik ... Még ha tudom, úgy tűnik, egy jó dolog - majd szennyezi a hiúságának számítás. Csak egy dolog - kiáltott fel St. Macarius Nagy: „Istenem, tisztíts meg bűnös, mint egy nikolizhe (soha) nem jó előtted.” Ez a kezdete, és a feltétel megfelelő szellemi életben. Ven. Petr Damaskin miért mondta: „az első jele a kezdődő jó egészség a lélek egy elképzelés bűneiket, mint ahány homokszem a tenger.”
Krisztus tanúi
Mit jelent a vértanúság? Ez mindig legyen önkéntes vértanúság? Miért nem ismeri fel a mártírok, akiket megöltek, de megtagadják Krisztust Csecsenföldön - Peter Sukhonosov pap, a Kabardino-Balkaria - Priest Igor Rozin, Optina szerzetesek - szól. Basil, szerzetesek és Trofim Ferapont katona Evgeny Rodionov, kínozták csecsen fogságban? Sok hívő tisztelik őket mártírok
Szentélyek Európában: Ioann Rylsky
Főoldal szentélyei Bulgária - Rila kolostor, amely a legnagyobb a Balkánon. Itt az emlékek Ioanna Rylskogo, az alapító a bolgár szerzetesség, akinek tisztelete Bulgária összehasonlítható az istentisztelet Magyarországon Sergiya Radonezhskogo. A Szent János csatlakozik élet és a kiemelkedő magyar lelkipásztorok
Szentélyek Európában: egy bátor pásztor Montenegró
Ostrog kolostor - egy kedvenc zarándokhelye a balkáni keresztények. Ebben rejlik az egyik legelismertebb szerb szentek - Vaszilij Ostrozhsky. Itt a következő képet látja: a zarándokok levenni a cipőt, és mezítláb menjen fel a hegyre öt kilométerre -, hogy az emlékek Szent Bazil
Amennyiben félreeső St. Theophan?
A riporter ellátogatott a kolostor, ahol Szent Feofan Zatvornik töltötte az elmúlt 23 évben az életét, és azt írta legfontosabb műveinek. Mi ez a hely? Amellett, hogy a korábbi cikkben tesszük közzé Fotóriport vyshi és a híres Nagyboldogasszony kolostor közelében Ryazan
Szentélyek Európában: Görögország: St Spyridon megkerüli javaikat
Korfu (Kerkyra) - a legészakibb és legzöldebb görög szigetet. Jönnek ide kedvéért tiszta tenger, gyönyörű táj, csodálatos, barátságos légkörben. De nem csak. Korfu emlékei Isten legnagyobb szent - St. Saint Spyridon
„A hangja memória”: a Butovo lövölde emlékezett az elnyomott
A helyszín a tömeges kivégzések Butovo ma elolvasni a nevét 20.000 megölt években a Nagy Terror
Kényelmetlen szentek emlékét az új vértanúk megakadályozza építmények paradicsom a ház
Amit tudni az új vértanúk a magyar, az azonos korú őseink, akik úgy döntöttek, hogy meghalni ahelyett hogy feladja, amit néha nem túl drága? Hogyan kell tartani a memória? Leszármazottja a New Martyr archpriest Kirill Kaleda úgy véli, hogy a modern társadalom a memória az új vértanúk rendkívül kényelmetlen
Vasiliy Veliky: Senior a szent család
„Most egy szolga höz az a tény, hogy nem szabad, .. Bred szabadon - nem a nemesség régi nemesi natív kifogásolja, hogy ez nem túl gazdag, gazdag gyászolja és panaszkodik, hogy nem ura a városok és nemzetek, a katonai parancsnok, hogy nem uralkodik; király. hogy még mindig vannak emberek, nem fogja fel az ő jogara. De félre bú, amit hoztunk, meg hálát adni, amink van. „Life of St. Vasiliya Velikogo szemében kortársaink
Hogyan lehet egy Isten, aki arra hív bennünket, hogy magát mindenki, aki a munkaerő és meg vagytok terhelve, hogy valaki a lehetőséget, örök kárhozatra. Ez a gondolat tart sok teológus. Így született meg a tanítás a „apokatastasise” fokozatosan megszabadulni a szorongás és az Istennel és az egész nép, még a bukott angyalok. Miért megítélni?
Második vasárnapján nagyböjt az Egyház emlékezik az egyik legmélyebb gondolkodók az ortodox - St. Grigoriya Palamu? Mi van leírva írásaiban az ortodox állam a csend, hesychia eltér az ecstasy szektások és a buddhista megvilágosodás?
Nevess St. Gregory teológus, Amvrosiy Optinsky, Feofan Zatvornik, és ahol a vonal, amelyen túl lehetetlen vicc, azt mondta Archpriest Artemy Vladimirov, rektor All Saints a falu Red
Közeledik nagyhét. Minden nap megnyitja a legnagyobb rejtély - szentsége közösségben Testének és Vérének Krisztus szenvedése, Cross, halála és feltámadása. Amennyire lehet tudni, hogy saját szem előtt, amit a keresztény misztika, és miben különbözik az ezoterikus, mondja főesperes Konstantin Markovich
Május 13 ünnepelte emlékét Szent Ignác, egyike azon kevés szentek, akik többet tudnak és nem püspöki címet és az utolsó név - Bryanchaninov. Mivel a sorsa egy régi nemesi család a forradalom után, ahol élnek ma Brianchaninov?