Milyen törvények és rendeletek lehet podzahoranivat a családi kripta, egy rituális kritikus válaszok
Minden ma gondolkodtam, hogy a mai valóság az élet, és bár elpusztítani néhány ősi hagyomány, hanem inkább erősítik mások. Nem mintha ez olyan új ötlet. De sokan valahogy úgy gondolja, hogy a mi korunkban, a kulturális örökség, az emberek és a hagyományos életmód csak elmegy. És valóban - nem. Legalábbis nem mindig. Nos, például a városi növekedés és a csökkenés beépítetlen földterület és a feldolgozás csak erősítéséhez az ősi szokás: eltemetni rokonok a közelben, ugyanazon temetőben telek. Családi temetkezési ebben az esetben a döntő pont a hiány az új sírok (különösen a nagyvárosokban). És ugyanakkor ők időt és energiát takarítunk élő is. Sokkal könnyebb rendet tartani egy része több temetkezések, mint sok egyetlen sír különböző helyeken.
Kakpravilno podzahoronitvrodstvennuyumogilu?
Miért, azt gondolom róla? csak én
Felhívtam egy régi barát, aki most él egy másik városban, de jött a temetésre egy unokatestvére. Egyedül élt, és volt az utolsó „töredék” az egyik ág egyszer egy nagy család. Lena nővére csinálni a temetésén, mivel több az elhunyt a legközelebbi rokonok senki sem maradt. Azt akarták, hogy eltemesse a nagybátyja a családi telken mellette a szülei és nagymamája. Így volt ez sokkal kényelmesebb. Először is, zárja be a temetőbe, szinte a város. Másodszor, meg lehet tisztítani a sírok egyszerre, és nem vándorol a leltár oda-vissza. Hotyavbylye alkalommal ilyen tiltásokat ősi temetkezési nincs átfedés. A hagyomány eltemette a halott mellett, független, jön a távoli múltban. Ez vált természetes még a törzsek, amelyek csak most kezdődött, hogy vezesse a mozgásszegény életet. Hogy ők voltak az első állandó családi temetők. Idegenek nem ott van eltemetve, de az emberek az azonos totem tartották rokona egymásnak, és mindig megjelent halála után a környéken. Részletes civilizációk az ókor csak támogatja ezt a szokást. Azokban a kultúrákban, Sumer, Babilon, Egyiptom nagy jelentőséget tulajdonított a halál rodstvennikiokazalas egymás mellett. Ugyanazokat a gyakorlatokat voltak jellemzőek az ókori Görögországban és Rómában. Gyakran ezek a család temetkezési vált templomok. Ők végeztek éves ima ősök és még színpadra templomok. Legenda szerint, a halottak volna védeni az élő leszármazottai, úgy ítélték meg, lehetséges, csak a megfelelő temetkezési -vsemeynye sír. Ez lehet temetkezési halmok, sírok, magas- vagy földalatti sírok, mindössze a sír mellé.Miután a kereszténység terjedésével megváltozott a helyzet az elején. Vallás kijelenti, hogy az első temetés egy megfelelő betartását a keresztény kánon. Ez segít neki halhatatlan lelke szárnyal az Úrnak. Helyezzük a tartózkodás halandó hamu az elhunyt nem számít. Ezért a középkori Európa városaiban, embert temettek nem alapján nepotizmus, hanem azért, mert a rendelkezésre álló. Az első temető rodovymimogilami jelent meg Európában és Magyarországon, amíg a végén a 17. században. Van ez az új (jól elfeledett régi) hagyomány különösen beépült a vidéki területeken és a régi patriarchális városok - mint például Budapest, pl. Ő nem felejtette a szovjet időkben, és most, amikor a föld csak egyre drágább, még inkább sürgető. De most a szokás, hogy eltemesse egy család tagjai mellett egyértelműen szabályozza a törvény és regionális eszközök.
Tehát ma podzahoranivatmozhno
Kogozhe törvény úgy ítéli blizkimirodstvennikami. ami lehet eltemetve egy családi telek?- A szülők és a gyerekek
- Az örökbefogadó szülők és örökbefogadott
- testvérek
- Házastársak, akik jogszerűen házas
- nagyszülők
- Unokák.
És nincsenek unokatestvérek vagy nincs bejegyezve az anyakönyvi hivatal a feleségek és férjek.
Ahhoz, hogy mindezt, vannak-e további korlátozások egészségügyi előírásoknak. Először is, a korábbi és a jelenlegi temetkezési kell mennie meghatározott minimális ideig. Ez határozza meg a regionális szintű és vsrednem 15 és 20 év. Másodszor, a távolság sosednimimogilamine kisebbnek kell lennie, mint egy méter. Nos, a harmadik, podzahoronenie lishvtom elvileg lehetséges, ha a terület, erre szabad hely. Ez azért történik, mert hogy a családi ha a tenger jön egy temetés a temetésre. Ez az, amikor problémák merülnek fel.
Annak érdekében, chtobypohoronitocherednogorodstvennikavsemeynuyumogilu, meg kell vigyázni az egész csomag dokumentumok
Rokonok kell egyenesbe:
Ez a nagy leltár - nem vicc. Anélkül, hogy egyik ilyen darab papír podzahoronenie egyszerűen nem tudja megoldani. Azonban, ha az összes elhunyt egy név, minden könnyebb. Ezután még hiányában az olyan kapcsolódó tisztviselők, szemet huny. Ha a nevek eltérőek, meg kell keresni a hiányzó bizonyítékot az archívumban. Akiknek nincs idejük erre, bérel egy rituális szerek. Ők és kézzel csomagolt, és kitaposott utak.
Van svoipravilai árnyalatok podzahoronenieprahavurne
Először is, ez sokkal könnyebben kap engedélyt, még akkor is, ha nem volt a megfelelő időben, miután az utolsó temetés helyén. Különösen sok problémát megold hamvasztás Moszkvában és Szentpéterváron. Temető főnökök ott néha kísérő papír nem túl óvatosan néz, amikor Auburnba hamu. Szükséges dokumentumok a következők lehetnek:
- állami halotti bizonyítvány;
- valódi igazolást személy halála eltemetett sírját rokonság vagy családi temetkezési helye, valamint a niche galambdúc;
- dokumentumok megerősítik, hogy a családi kapcsolat között az elhunyt és a személy már temették a sírba vagy galambdúc rést;
- igazolás temetkezési urnák hamu;
- igazolás hamvasztás;
- írásbeli nyilatkozatot végző személy temetéseken.
A tények, az urna Moszkvában is hogy egy másik régióban, és kap engedélyt, hogy betette a sír hozzátartozóik.
Mindezek temetési szabályozás egyfelől természetesen szabályozza a komplex helyzetet és a konfliktusok megelőzése. Különösen nem adnak be, hogy eltemesse a családi sírboltban vagy nemkívánatos kívülálló, és ezáltal sérti a jogait az élő és a halott, ha nem vágja a helyszínen. Másrészt, néha meglehetősen szigorú szabályok megnehezítik az életét szerettei az elhunyt. És ugyanez a házastárs, akinek a házassága nem volt regisztrálva a kormány, nem fog lefeküdni a halál után. Még ha össze is házasodtak. Bár abból a szempontból a keresztény egyház, hogy nem fáj a lelkük találkozik a mennyben.