Miféle esküvő nélkül esküvő vonat, Domnica

Esküvői vonat - így a menyasszony és a feleség, azaz nevestushki templomba, hogy végre esküvő. A vonat megy nap mint nap esküvő a vőlegény házához, és állt a legtöbb vőlegény, násznagy, az 1. vagy 2.-poddruzhev ültetett apa és ültetett anyukák - keresztszülők a vőlegény, a korai házasságszerző - egy közeli rokona a menyasszony, aki részt vett a sütés esküvői cipó, osevala esküvő vonat gabona podsvashki - asszisztens házasságszerző, fiúk - a legjobb férfi, aki elkísérte a vőlegény az oltár bojárok - társak és rokonok a vőlegény. A készítmény az esküvő vonat különböző helyszíneken Magyarországon eltérő lehet. Így például a magyar északi, Szibériában és az Altáj a menyasszonyi vonat tysyatsky, ami rendszerint a keresztapja a vőlegény apja, a magas rangú méltóság - asszisztens tysyatskogo, vezhlivets - Warlock, feltételezi valamilyen mágikus haverok funkciót. Anya és apa a vőlegény, általában az esküvői vonatok nem szerepelnek az egyház az esküvő nem megy.

Otthon voltak készülve a találkozón a fiatalok és a menyegzőre (lásd. Prince táblázatot). Poezzhane elrugaszkodni felesége télen szánkózás, ősz Koshevoi poshevnyah, sétakocsikázás. Lovak ezen napok gondosan elő: zab táplált, tisztított, fésült farkukat és sörényét. A távozás napján a feleségem szövés sörény szalag díszített első kábelköteg harangok, csengők, ív kusza színes kendő, törülköző, bevont szán samotkanymi szőnyegek, nemez, párna finom párnahuzat. A fő résztvevői az esküvő vonat volt jelölve egy speciális módon.

Tehát a Vologda tartomány és a barátja poddruzhyam kupak csatolt shirinki- díszes zsebkendő. Az Arhangelszk és más északi tartományok matchmakers, násznagy, poddruzhya, tysyatsky arra öltözik törölközőt a válla fölött, a Pszkov, Szmolenszk megye - kötötte át a vállán kereszt szíjak, az Altáj - kendő. Mielőtt elhagyja az ősök, hogy áldja meg a vőlegény ikon és a kenyeret, és barátja elkövetett különböző cselekmények a mágia, amely szerint a kilátást a gazdák volt, hogy megvédje a menyasszony és a menyasszonyi vonat a károsodástól. Így például, a Pszkov megyében barátja tegye a vőlegény alatt Matica - mennyezeti tartó, beverte a három bölcs ostor és olvasni kezdte: „Isten hozott a Szent Kereszt kiszorítása minden ellenséget, és gazemberek a gonosz, igazságtalan boszorkánymesterek és varázslók származó boszorkányok és Sage, minden gonosztól és lendületes emberek. " Így a menyasszony a házból, suttogta: „Menj előre Mihály arkangyal, szigorú kormányzó, mind ti elfordulni a gonosz szellemek, boszorkányok, varázslók és a varázslók megtisztítson minket az utat a gonosz és tisztátalan! „Ki a vőlegény, és menj ki a házból, pihenő a szánkó, általában kíséri mondat cimborák, aki viselte improvizatív jellegű. Az ő barátja azt mondta, hogy „a herceg a fiatal az ő kíséretével” vitorlák el a hosszú útra, a „Princess”, hogy ily módon szembe kell néznie a nehézségekkel, amelyekkel meg kell küzdeni: „A hercegnő fiatal kénytelen a kapukat erős, madár klevuchie állatok krikuchie , bizonytalan mocsarak, mély folyók, tavak, széles. "

Poddruzhya barátja és lovaglóülésben ült a mén, a menyasszony és a keresztapja az első szán mögöttük svashki, nagybátyja és más nemesek. Miután a szavak cimborái: „A vonat a csapat Horobrih ifjú herceg! Mindannyian összegyűltek a path-Dorozhen'ka, megy az idő, kiáltás általában mindhárom „hurrá”! „- nyomja le az útról Pal, aki lovagolt a vonaton elindult, próbálja kiválasztani a módja annak, hogy a hazai felesége rovnenko nélkül bejárni és gödrök,” hogy az élet a fiatalok. pár volt rovnenko nélkül veszekedések „On the way, a falvak lakói, amelyen keresztül vezetjük a menyasszonyi vonat, megigazította akadályokat :. zárva kapuk, tedd oszlopok, feszített kötelek.

Barát fizeti ki a bor, csokoládé, gyümölcs, dió, mézeskalács. Ez a játék tartott egy esküvő, és a felesége házába. A bejáratnál a menyasszonyi ruha zárt kapuk és énekeltek, amelyben azt mondta, hogy a ház megérkezett ellenség „razluchnichki”, „Neznamov vendég”, „fekete varjak”, akik szeretnék, hogy vegye fel a barátnője, hogy őt távoli földek:

Nem fog megtörténni szelek fújnak igen,
Azt ne látogassa meg a bojárok, de nagy számban jönnek,
Travushku-muravushku pritolochili,
Liba, hattyú porazognali,
Reds porazoslali nők,
Vörös Anna jutó vette teljes
Vöröses Mihajlovnu teljes venni.
Elkezdtem sírni, sírni Anna-lélek
Elkezdtem sírni, sírni M.!

Először jött a házhoz barátja. Hullámzó az ostort, akkor megnyitja az utat poezzhanam a gonosz erőket, akkor verte ostorral cél, arra törekedett, hogy nyissa meg őket. Arra a kérdésre, a nők: „Ki kopog” - így válaszolt: „Én barátja, hű szolgám!” A lány és a barátja beszélni kezdett: a lányok, hogy a barátja azt akarja, hogy a balszerencse, hogy a ház, barát azt válaszolja, hogy ő jött „nem rozs, nem búza, a vöröses lány. Esetleg van egy szerződést a vőlegény és a felesége, hogy a mai napig van egy esküvő?”. Bemutatása után a lányok barátja ajándékok zajlott egy házat ezekkel a szavakkal: „Köszönöm, hogy az amin a jó szót, hogy az áldott ház”, és akkor minden poezzhane telt el.

Ezt követően, az egyes falvakban Magyarország a vőlegény és a vőfély talált rejtett lányok felesége a másik - Beváltottad ez a testvérével. Girlfriend feleség „szemére” Menj a tény, hogy tegye meg a hölgy vele:

Nem fehér áthaladni -
Gyakran elveszti a sötétben, mint a varjak,
Gyakran elveszti a sötétben, mint a varjak,
Igen mosatlan fej,
Mosatlan fej,
Ne uchesany szakáll.

A vőlegényem nem jó, nem kedves:
A hátán egy ligetben növekedett,
Ez alatt valami roschische gombák nőnek,
A gombák, nyír;
Élén egy egeret épített fészket,
A szakáll, a gyerekek hozott.
És a homlokán, akkor legalább tészta Suchi,
A szemöldök, a daruk Peck,
És a szem, akkor legalább akkora uram!
Az orr, akkor legalább nem az első zselé,
A fog át legalább tsedi zselé,
Bril valami még sütni palacsintát!

Ritual játék, gondoskodjon tételek között a vőlegény és a felesége, a fő lényege az volt a demonstráció ellenzék a vőlegény és kísérete, a legkorábbi mitológiai elképzelések a saját adatbázisában. Mozgó a lányok egy csoportja házas nők látták, mint a fajta halált, a tettes kell tekinteni a vőlegény és kísérete. Az ősi esküvői dal arról szól, hogy egy nő kell felháborodva saját vőlegény:

Igen ő uzhahnulosi szív,
Van egy szív uzhahnulosi,
Igen buzgó ispugalosi,
Buzgó ispugalosi.
Igen, az apja, az anyám brosalasi,
Apa, anya brosalasi,
Igen horonilasi a barátnője,
Mert barátnők horonilasi:
„Igen, ó, kedves anyám,
Ó, igen, kedves anya,
- Igen, ez valami én pusztító,
Ez az, amit én pusztító,
Igen ez egy romboló én
Ez az, amit én romboló. "

Rituális aktus játszódott le, mint a lelkesedés, hogy mentse feleségét, hogy megvédje az elkerülhetetlen szimbolikus halál.

Ezután poezzhane meghívást az asztalra (pin asztal) számára kezeli. A feleségem és a vőlegény is az asztalnál ült, de nem hajlandó enni, és helyüket szélén volt. Azt hitték, hogy a rejtélyt, amely magában foglalja esküvő, szükség erkölcsi megtisztulását és elutasította a „test” élvezet, beleértve az élelmiszer. Ezen túlmenően, a menyasszony és a feleség nem volt arra, hogy egy étkezés együtt házas és házas családok, ez csak azt követően engedélyezik a házastársi este, amikor az átmenet kerül a menyasszony és a feleség az új társadalmi státusz. Miután egy lakoma felesége apja átadta lányát a vőlegény, és olvassa el, hogy továbbítja azt állandóan elérhetőek a feleségének: „voltam okos, de tanítani a kívánt módon.”

A templomban a menyasszony és a felesége elment a különböző szán felesége mellé svashkoy és a vőlegény - a tysyatskim. Vonattal Esküvői poezzhane csatlakozott feleségéhez povoznik, a vezetés egy lovas szán a felesége, a kereszt ősök, rokonok az elkövetkező felesége. Élén a lakodalmas menet haladt a barátjával poddruzhyami terpeszben mén mögötte a szán tysyatskim vőlegény, majd a felesége svashkoy, majd az összes többi hozzátartozók - a bojárok. Az elválás, maradjon otthon feleség ősök barátnője olvasható: „Isten szerinti támogatás Zlat korona állvány, ház felhalmoz, gyerekek vezetni.” Esküvői vonat ment nagyon gyorsan, csilingelés és szánkó harangok.

Zaj kapott, hogy tudja mindenki, aki elment, hogy találkozzon velük, az ő megközelítése. A magyar hagyomány, végig az utat az esküvő vonat teherkocsik átadta neki. Úton a gyülekezeti tagok esküvő vonat néhány mágikus aktus. A feleség, például, miután elhagyta a falut mögött falu, kinyitotta az arc nézett a távolodó házat, és dobta ki a zsebkendőt egy olyan területen, ahol „minden bánatát gyűjtöttünk.” Dobott egy sál ezekkel a szavakkal: „Legyen, hegy, terület romlatlan, tiszta fehér kő”, ő tűzött annak reményében, hogy a soron következő lesz az élet tele van örömmel és boldogsággal. Vőlegény ideiglenesen leállítja a vonatot, hogy látogassa meg a felesége, hogy megtudja, vajon lesz-e ez bármit az út mentén, nem biztonságosnak, például „nem ültetett ott, hanem a vele kéve”. Barát egészen olvasni egy imát telek, amelyben megkérdezte: „Ó te, Lady Szeplőtelen Szűzanya, a szent és Kozma Domyana és szent arhaggily Mihály és Gábriel, szent Georgievich-Gia, tedd, uram, a Isten szolgája (név) Prince MO lodov és Princess fiatal, körülbelül tysyatskovo knyazhovo és környéki bojárok uralkodása és körülbelül zapetnikov és oglobelnikov, és az összes Knyazhye vonat, és körülöttem, az Isten szolgája (név), egy biztonsági őr, tedd jégeső kő és a kerítés Damaszkusz és vágja a rúd a damaszkuszi acél, és a levágás -ralu fém. És ki a város, uram arhaggily, száj minden Sage, és Sage, és Gadgets és charadeyu és minden gonosztevő, hogy azt hittem, a gonosz gondolat ... <…> És Őfelsége of Heaven, a Szeplőtelen Szűzanya, fogd, védi Prince Molodovo köntöst megvesztegethetetlen, és tysetskogo és kneinu nagyon fiatal, és házasságszerző herceg, és a bojárok és az egész vonat "