Miért Koreában félnek a macskák és gyakrabban, ha kutyát eszik világ társadalom

Fotó: Lee Jin-man / AP

Gyakorlatilag minden nyugati ember tudja, hogy a koreai enni kutyák. Ez általában az egyik fő sztereotípiák társított koreaiak. Kevesebb ember hallott már, hogy a koreaiak félnek a macskák. Azonban ez a tudás a szerepet játszottak a koreai kultúrát ismerünk, a négylábú házi kedvencek, mint általában, korlátozottak. Eközben a valóság kissé bonyolultabb: nem minden kutya koreai szánt végén leves készlet, és a macskák a karakterek fokozatosan ijesztő legendák és horrorfilmek átalakítják egy status tulajdonsága a sikeres és haladó ember.

A koreai nemzeti konyha ételek valóban megfelelnek sobachatiny. A leghíresebb közülük - posinthan. Ez a név lehet durván lefordítva „hosszú élet leves”. Alkalmazását elsősorban a nyári melegben, és úgy vélik, hogy egy ilyen leves kezeli arthritis, izzadás, impotencia és más betegségek. Azonban sobachatiny - nem mindennapi étel, és fecsegés, hogy a koreaiak eladni sobachatiny álcázott sertés, úgy néznek ki, mintha „eladási kecsege, pózol Pollock.” Végtére is, a kutya - olyan ragadozó, és meg kell etetni a hús, amely a hizlaló lesz több, mint belőle a kimenetnek a „hasznos” a hús. Tehát ez nagyrészt szezonális élelmiszerek, részben használták fel, hogy a rajongók egzotikus.

Kapcsolódó tartalom

Kínában, a viták szerelmesek között élvezheti sobachatiny és védők az állatok szinte vezetett zavargások

Jelenleg az a hozzáállás, hogy a kutyák (és valójában - a kedvtelésből tartott egyáltalán) érinti nemcsak a globalizáció, hanem az urbanizáció. A nagyváros az állat elveszíti hagyományos mezőgazdasági szerepét, egyre pet. Része a négylábú házi kedvencek helyettesítő gyermekeknek részben - egy státusz szimbólum: a felvételeket, mint az átlag koreai lakás nem teszi lehetővé közé háziállat saját háziállat lehet vagy gazdag emberek, vagy kétségbeesett dandy.

kutya chindokke

Fotó: Jo Yong-Hak / Reuters

Ezek a megfontolások határozzák meg, és a kiválasztási állatok szülni a koreaiak. Egyrészt, gondozó állat ne vegyen sok időt a másik - a kommunikáció velük aktívnak kell lennie. Nagy kutyák igényelnek túl sok időt és helyet, valamint a madarak és a halak nem biztosítja a megfelelő szintű kommunikáció. Maradj vagy lapdog vagy tömítések, amelynek életében a részletesebb beszélgetés megy Koreában.

Macskák megjelent Koreában XI-XII században, és mivel a XVII században látható hagyományos festmények, ahol élvezhetik virágok között, vagy madármegfigyelő. Azonban legalább végétől a XIX században egészen a század elején, a macska okozott a koreaiak keveréke undor és babonás rettegés. Van egy vicces történet arról, hogy egy koreai herceg meglátogatta az amerikai misszió, ahol harcolni egerek tartott macskák. Amikor azt hiszem, általában reformer és haladó férfi, ugrott az ölébe cica, herceg annyira megijedt, hogy elájult.

Cat Koreában látták, mint egy állat parazita lakója nem otthon és a háztáji, vagy szemetet. Kóbor macska koreai úgynevezett „toduk koyani” - „macska-tolvaj.” Igaz, nincs káromkodás, amelyek emlékeznek a macska koreai van, míg a „ke Sacco” - „rohadék”, és nem ritka.

A hagyományos koreai kultúra, félelem a macskák - az egyik leggyakoribb babonák. Vele versenyezni csak a félelem a szám a „négy” (kínai, a „négy” egybecseng a „die”, a kínai babonás rettegés a „kvartett” átterjedt Korea és Japán), valamint az a meggyőződés, hogy nincs kikapcsolva éjjel fan lassan kiürül egy személy életét.

Maneki-Neko - Hagyományos japán szobor egy macska, hogy szerencsét hoz

Fotó: Zuma / Panoramic / Global Look

Szenved ez a hozzáállás többnyire kóbor macskák, amelyek vannak 30-200000 Szöul (attól függően, hogy ki gondolta). Úgy néznek ki, általában zashugannyh és kopott. Ezen túlmenően, egyes orvosok a hagyományos orvoslás macska hús tekinthető orvosság ízületi fájdalom, úgyhogy bizonyos piacokon, szezonális kereskedelem és a macskák, amelyek célja, hogy legyen étel. Gyakran ez a sors, hogy megmentse őket könyörületes európaiak. Azonban összehasonlítva posinthanom „macska tinktúra” sokkal ritkább, és állatjóléti támogatja aktívan ki a mítosz annak hasznosságát.

Az élet a macskák Koreában kezdett változtatni a jobb csak az elmúlt 10-15 évben. Hatás és szeretik a tömítések, elfog internet és a népszerűsége animeshnyh „kawaii neko”, és egy bizonyos életszínvonal, ami csökkenti annak szükségességét, hogy splash ki agressziót kóbor állatok. Azonban a kedvenc állata még mindig úgy tekintenek, hogy egy kutya és egy macska tart csak mintegy 5000-koreaiak. Ebben az esetben az a szabály, mivel ez egy drága fajtiszta macska, jele állapot, amelynek ára meghaladhatja kétszer európai.

Módosítása a hozzáállás, hogy kóbor macskák. Úgy tűnik, nem csak a buddhista templomok, mint korábban, hanem néhány a kocsmákban, ahol etetik külföldiek. Vigye haza kóbor macska tekinthető rossz modor, azt mondják, az ő karma - él az utcán. De vannak olyanok, akik rendszeresen táplálja a macskáknak. Attitude ezeket az embereket a társadalom nem túl jó: úgy vélik, hogy ők ezt, csak azok, akik nem barátok, és nem volt a karrier. Ezért külső macskák táplált együttérző koreaiak a sötétben.

Kép koreai művész Sin Yun Bok (1758 - 1813)

Kép: Művészet és Kultúra Alapítvány

A fiatalok is egyre inkább a macskákat a menedékhelyeken vagy sétál kotokafe megjelent szinte egyszerre Koreában és Japánban. Azok számára, akik nem tudják: kotokafe - egy hely, ahol fizetni az időt és a lehetőséget, hogy játsszon a sok barátságos macskák az összes szín, amelyből az érintett intézményt. Az ételek és italok, mint kávézókban alárendelt szerepet játszanak. Korábban részt vettem kotokafe főleg Csehországban, de most sok koreaiak minden korosztály fokozatosan megszűnik félni macskák.

Természetesen egy egyetemes szeretet macskák Koreában még mindig túl korai megmondani, de az embereknek a száma, akik látták a macskát sétálni pórázon, nem riadnak az oldalra, és fordítva -, hogy megmutassa a barátságos figyelmét egyértelműen növekszik.

Saját közönség, azt hiszem, érdekes lesz, hogy megtanulják, hogyan kell hangot koreai ismerős számunkra „vau” és a „miau”. Koreai kutya azt mondja: "Mon-közép", és a macska - "yaon" vagy "Yaun." „H” mindkét esetben íj.

Konstantin Asmolov, vezető kutató, a Center for Korean Studies RAS IFES