Mi az igazi szabadság

A korszak a rabszolgaság, majd később - a jobbágyság a szó jelentése „szabadság” nem kétséges: a hiányzó személyi függés rabszolgatartó vagy hűbérúr. A modern időkben - a kor polgári forradalmak, mikor volt a szlogen: „Szabadság, egyenlőség, testvériség” - a gondolkodás szabadságát, mint az ellenkező társadalmi osztály a társadalom szerkezetét, amely meghatározza a sorsát az ember sok, záró sokféleképpen lehet az, aki született az alsó tagozatban. Az összefüggésben a nemzeti felszabadító harc, a szabadság lehet azonosítani az identitásának az emberek. Egyes filozófusok - mint Kant - értelmezett szabadság alárendeltségében működő egyéni és nem a másik személy, és a törvény kötelező minden. Freedom ebben az összefüggésben, amely a jogállamiságot.

Mindezek a megközelítések a szabadság fogalma is megtekinthető egy történelmi szempontból, és a modern ember elég nehezen kivitelezhető őket vele. A mai világban egyre több a kérdés merül fel, hogy milyen ideális esetben ingyenes.

ellenőrizetlen szabadság

A legegyszerűbb és legvonzóbb ember gondolkodó megértése szabadság teljes és feltétlen ragaszkodás a saját vágyak és ösztönök hiányában korlátozás. A lehetetlenségét „szabadság” nyilvánvaló, hogy lehetséges, hogy fontolja meg egy egyszerű példát.

Itt van egy ember akarta bekapcsolni a TV teljes hangerőn három reggel - ő egy szabad ember, joga van azt tenni, amit akar. De a szomszéd - szintén egy szabad ember, ő is a vágy és a szükségletek akar aludni. A kérdés, hogy a kiemelt, személyes szabadságot továbbra is nyitott. Ennek lényege, hogy a helyzet ragyogóan megfogalmazott a 13. században a párizsi bíróság: „A szabadság a swing egyik karjában ér véget, ahol a másik szabadságát kezdődik orrát.”

Szabadság a vágyak

Szemben a megértése valódi szabadság lehet tekinteni a vágy felszabadító vágy. Egy ilyen megközelítés létezik néhány keleti filozófiai rendszerek - mint például a jóga és a buddhizmus.

A tökéletes elérése ilyen állapotban lehetetlen is. Az emberi vágyak igényeinek. Egyes követelményei nem lehet eltekinteni teljesen, hiszen ezek nélkül az élet lehetetlen, hogy megfeleljen (pl az élelem-). Megtagadása magasabb igényeket (pl kommunikáció) jelent lemondást az valóban emberi ember és fordult egy állat.

Szabadság és erkölcs

Freedom tekinthető objektíven és szubjektíven. Célkitűzés szabadság aligha lehetséges: az ember mindig korlátozni fogják a törvények a társadalom, amelyben él, a követelmények a közvetlen környezetet. Még egy remete érzi hatását korlátozások - különösen az erkölcsi elvekkel, amelyeket ismer.

Szubjektív szabadság áll fenn, ha egy személy nem érez semmilyen kényszer. Egy példa az ilyen szubjektív szabad személyiség - egy törvénytisztelő ember, aki soha nem sújtotta a szomszéd nem azért, mert félnek a büntetéstől a büntetőjog, hanem azért, mert az ötlet, hogy fáj a személy elfogadhatatlan neki. Ebben az értelemben a valódi szabadság érintkezik erkölcs.

Ellentétben az erkölcs, amely a lényege a jelenség a külső, az erkölcs - a jelenség hazai elfogadása erkölcsi elvek személyiség. Amikor a külső követelményeknek erkölcs személyes beállítások, ők már nem tekintik, mint amely korlátozza szabadságát, mert kezdődik, hogy egybeessen a kívánságait a személy.

Így valóban szabad egyén tekinthető nagyon erkölcsös.