Mi adja az ember hatását meditációk

A kérdés: „Mit jelent a meditáció?” Felmerül előtt újoncok a meditáció, és néha az emberek előtt, szentelte években ezt az élményt, hasonló a kérdésekre:

• Miért meditálunk?
• Mi a célja ennek a tevékenységnek?

Szükséges erőfeszítéseket kapcsolatos rendszeres gyakorlat, és az ehhez szükséges elkötelezettség neki olyan nagy, hogy helyénvaló a kérdés: mennyit ér? és hová vezet?

Ez a célja a meditáció, amely a személy választ. Mi választjuk ki a terhet, annak érdekében, hogy felfedje magát, hogy egyensúlyt a belső konfliktusok, és fedezze fel a rejtett szintet.

meditáció előnyeit

Mivel a figyelmünket gyakran töredezett, az észlelés megnehezítik zsalugáteres ablak minden értelemben. Meditáció ad nekünk egyfajta tudatosság, kezd nyitni a test és lélek. Gyakran előfordul, hogy úgy, ahogy átfedi a szabad energiaáramlást, de ha közvetlenül a reflektorfénybe tudatosság magunkban, azt látjuk, hogy - egy nagyon világos és hangulatos sajátos értelemben - a felhalmozódott feszültség csomópontok, késedelem folyamatokat.

Számos különböző típusú tapasztalatok, megtapasztalhatjuk, hogy megkülönböztessük ezeket az érzéseket a rossz közérzet és megfelelően kezelje őket nélkülözhetetlen része a meditáció gyakorlását, mert ez az egyik első dolog, amit felfedezni magadban (vagy tesszük közzé, hogy megfeleljen).

Az egyik fajta fájdalom, hogy úgy érezzük, a vészjelzőt. Ha Súnem kezét a tűz és fájni fog, akkor van egy példa egy egyértelmű jelzés: „Tedd a kezed!”

A történet egy emberről, aki meditált egy vidéki kunyhóban ült figyelte lélegzetét, „hogy egy levegőt ...” Hirtelen megérezte a füstöt, hanem továbbra is a meditáció, csak elfordította a figyelmet az új tényező, megjegyezve, hogy magam „a cigaretta füstje.” Csak amikor kellett ünnepelni magának egy másik benyomás: „forró”, rájött, hogy szükség bizonyos intézkedéseket.

Hasznos és néha hasznos tudni, hogy mikor az egyik vagy a másik tényező a jel, és mikor nem. Tehát van egy típus a testünkben, hogy játszik jel szerepét és megköveteli, hogy akció. Egyértelmű, hogy az ilyen hatások a gyakorlat is elismerésre méltó, elismerése és tiszteletben tartása.

A fejlesztés a meditáció

Van egy másik fajta fájdalom, amely az úgynevezett „dharmic”. Ezek azok az érzések, amelyek halmozódott fel a szervezetben, mint feszültség csomópontok és a késések, hogy mindig hordozzák bennünk, de gyakran nem veszik észre, mert a szétszórt elme. Azonban amint leülünk, a hangsúly, és kényeztesse magát a belső csend, mindketten, és egyre nagyobb figyelmet ezek az érzések.

Ez tulajdonképpen egy haladás jele a meditáció, amely az embert a tudat, hogy mindig jelen van, de általában nem éri el a küszöböt. Mi szükséges a számunkra a meditáció ebben az esetben? Egyszerűen nyissa magukat a fájdalom és átadása a teszt, amit ott van.

Néz az érzékek találjuk magunkat szembe azzal a kérdéssel, hogyan lehet elválasztani a jelet a veszélyeket az érzéseket, hogy természetes módon fordulnak elő a gyakorlatban.

A legtöbb esetben, akkor felajánl egy nagyon egyszerű útmutatót:

Ha a kellemetlen érzéseket lett volna elég, hogy keljen fel, és mozogni egy kicsit, akkor már tapasztalt a kellemetlen nem jelet a veszély. Lehet, hogy a hatás a gyakorlatban ül szokatlan helyzetben következtében a felgyülemlett feszültséget. Ha ez eltűnik, amikor megváltoztatja helyzetét, akkor nincs gond, és könnyen lehet megemészteni azt. Mégis, ha a kellemetlen marad, sőt növekszik, miután egy kicsit, mint ez lehet, hogy már annak a jele, hogy indokolatlan a stressz, akkor elő magad helytelen testtartás, és kívánatos, hogy módosítsa a másikra. Ne felejtsük el, hogy pihenjen.

Gátolják a fejlődést

Az összefüggésben mastering a képesség, hogy hajtsa ki a legnagyobb érték a benyomások, kellemetlen hatással is elment, ha felmászunk a lábát, és sétálni egy kicsit, de lehet nagyon súlyosbodhatnak a gyakorlatban. Ez lehet egy súlyos fájdalom a hát, térd és más testrészekre. A viselkedés a tudat kapcsolatban kezdik mutatni érzékenység? A korai szakaszban a meditáció adják a feltétellel, hogy az elme igyekszik ellenállni, mert nem tetszik, hogy kényelmetlenül érzi magát. Ez az ellenállás formáját ölti taszítás vagy zárása magukat a tapasztalt érzés, hogy van, a tudat az ellenkezőjével feltárásának magukat velük találkozni.

Vannak különböző formái ellenállás. Egyikük - önsajnálat. Úgy érezzük kellemetlen ideig ült vele, majd hamarosan kezdünk sajnálod magad. Ez könnyen elveszíti magát a lazításra spirál gyászos gondolatok magukat.

Egy másik formája a rezisztencia - a félelem. A tapasztalat az életünk, ez az érzés társul félelem. Félünk, hogy jöjjön be a saját és hallgat rá a nyelv, és ez a félelem megakadályozza, hogy nyissa ki, és úgy érzi, ami azon túl ezt a küszöbértéket. Itt érdemes kezdeni, hogy értik a jelenléte az ilyen típusú rezisztenciát, megjegyezve a félelem, hogy őt, majd fokozatosan elmúlik, és kijelentem magamat félni.

Előfordul, hogy a félelem a kellemetlen formája lehet a megelőző intézkedések - az intézkedés előtt ez lesz sokkal bosszantja. Lépéseket teszünk annak érdekében, hogy az nem érintene bennünket. Ezt nevezhetjük a tünetegyüttes „just in case”. Itt egy kis történet ebben a témában.

„Csak abban az esetben” szindróma gyakran lép fel. „Én megrázom a jobb, most csak abban az esetben, aztán hirtelen elviselhetetlenné válik,” vagy „Megyek korán ma, holnap, majd hirtelen fáradtnak érzi magát.” Ez a fajta félelem hátráltatja az a felfogás, hogy van egy félelem, hogy a mi véleményünk, előfordulhat, ha van kitartás. Ez a vonakodás és nem hajlandó kellemetlen érzést tapasztal, és szembenézni a fájdalmat.

Így is van, önsajnálat, ott van a félelem a kényelmetlenséget.

Egy másik fajta ellenállás, nehezebben megfogható, és ezzel egyidejűleg a bénító erőfeszítéseinket az apátia vagy a közömbösség, hogy mi történik. Az elme valójában inaktív, a regisztrációs esemény válik mechanikus, felszínes és gyakran elveszti a kapcsolatot vele. Mechanikailag megjegyezve, hogy „belélegezni” és „kilégzés”, akkor megzavarja őket, és hívja az első másodpercben. Apatikus elme lehetetlenné teszi a teljes merítés a tapasztalat a pillanat.

Ebben a részben a mi meditációs gyakorlat, felfedezni, mi van zárva, akkor valószínűleg szembe kell néznie különböző formái belső ellenállás, fontos megérteni, hogy bizonyos pillanatokban szinte elkerülhetetlen bármilyen emberi meditáció. Ezért ne feltétlenül magam erre bírónak kell csak legyen tisztában az ilyen államok - .. önsajnálat, félelem, apátia, és így egyértelmű, hogy látni őket, és emlékszem, hogy mi vagyunk elég rendelkezésre másik lehetőség az, hogy foglalkozik a közzététel a tapasztalat és a tudatállapot.

teszünk szert a képesség, hogy működjön együtt a gyakorlatban kísérő fájdalmas érzések igen jelentős. Ezek természetes mozog mélyebb szintű megértését, és az a tény, hogy tudomást szerzünk ilyen fájdalmas érzés, már van bizonyíték fokozott figyelmet erő. Közeledik a kapuit ez a megértés, nem akarjuk, hogy elfordulnak az utat az oldalon. Mi csatlakozzanak egy mélyebb szinten, mert a lágy és gyengéd, könnyen megy megértése felé, hogy mi történik a mi tapasztalataink szerint a dráma. Tehát kezdjük elvégzésére az első szempont a gyakorlatban: a nyitó, hogy zárva van a számunkra. Ez az a nyitottság szereztünk tapasztalatokat szolgál az alapja a második szempont a gyakorlat: kiegyensúlyozó ellentétes reakciókat.

Kiegyensúlyozó reakciók

Belső csendet és a tudatosság virrasztás gondolatok minősége a figyelmet arra, hogy minden értesítés, adja meg semmi, semmi személyes preferencia. Ez a világos fény elfogulatlan figyelmet arra, hogy, mint a nap még mindig ad sugarait minden részletet a táj.

De ha tudjuk, hogy a hatálya tudatos figyelem olyan tágas, hogy ő és a teljes körű tapasztalataink? Képzeljük el, hogy mi a hosszú útra, hogy egy idegen országban, és mozog a különböző terepen: a hegyek és a dzsungelben, a sivatagban és tavak. Ha hűek vagyunk rejlő típusú kutató gondolkodás, majd, mivel például a hegyekben, akkor nem zavarják a gondolat: „Ó, ha én most egy sivatagi ...” És mivel a sivatagban, hogy az álom a trópusi erdők túl nem. az igazi szelleme kutatás táplálja érdeklődést minden új helyen, ahol haladunk.

Tapasztalat meditáció adja az érzést, ugyanazon az útvonalon, utazunk mélyen magadba, és végig minden szempontból a tapasztalat. Itt nem lesz jó és rossz dolgokkal, és magassága, és a síkságon, és lesz a kellemes és fájdalmas pillanatokat. És nem lesz semmi, ami túlmutatnak a mi gyakorlati, abból a célból, hogy ez utóbbi vizsgálja meg a teljes komplexum jelenségek vagyunk. A feladat hatalmas park meghatározása. a teljes körű, hogy mi történik velünk, hogy készek vagyunk, hogy átfogja a szigorú figyelmet?

Minden, ami van, ez csak egy része az egész, és nincs semmi, ami túlmutat a mi gyakorlatunkban. Változatos tapasztalatai fizikai érzések, öröm és fájdalom, a boldogság és szomorúság, depresszió vagy túlfűtöttség, egy égő érdeklődés vagy unalom - mind része utunk. Lehetséges, hogy nyissa meg minden egyes ilyen államokat, hogy minden tárgy az aktív figyelmet a helyzet a belső egyensúly, annak érdekében, hogy elkezdjük megérteni a valódi természetét?