Metafizika Arisztotelész Arisztotelész metafizika és logika a fő gondolatok röviden, körülbelül Arisztotelész

Fényképész Andrea Effulge

Arisztotelész Stagirsky Trákia - titáni fejében ókori filozófia, a kiváló lexikográfus, hogy általánossá ismerete kortárs tudomány, aki megalkotta a formális logika, fogalmazta az érvelés és az elmélet az érvelés, valamint sok más dolog. De ebben a cikkben mi érdekli egy adott termék - „metafizika” Arisztotelész, ez a könyv a gyűjtemény művek gondolkodó összeállított tizennégy térfogatrész Andronikosz Rodosz és ez volt az első alapvető munka ugyanabban a részben a filozófia - metafizika.

A magyar fordítást Arisztotelész könyv „metafizika”, mint a művet igen terjedelmes, és 2-4 térfogatrész, a kötet venni a jelen. Arisztotelész metafizikája lehet röviden kifejtett készítmény és védi a tanítás az első elvek, azaz arisztotelészi tanítás a nagyon metafizika, amelyre először elemek, a gondolkodó közül az első helyen, a lényege a fennállása vagy az alapvető forma, vagyis a kérdésre: „Mi ez a for ? lényeg „a második helyen az anyag megvalósításában ez a dolog (a kérdést:” mi ez »), harmadrészt pedig az a célja, minden létező (kérdés:« Miért? „), és negyedszer, a forrás a megjelenését minden létező (kérdés: "Hol van?").

Tekintsünk egy könyvet az arisztotelészi metafizika röviden a tartalmát az eredeti térfogat és próbálja megérteni az alapvető elképzelések Arisztotelész metafizikája. Érdemes megjegyezni, hogy Arisztotelész maga hívott tanulmányában nem „metafizika”, de az „első filozófia”.

A filozófia Arisztotelész metafizika úgy véli, hogy minden ember a saját belső szervezete elkötelezett a tudás, és a tudás gondolkodó azonosítja tapasztalat, ami viszont származik az az érzés a világon, és ne feledd, hogy van, az érzékek és a memóriát. A nagyobb tudás, önmagában is értékes - bölcsesség, arisztotelészi tan metafizika felhívja a megértése az első elvek és alapítványok, a világ származó általános ismeretek, amelyeket úgy kapunk, a képesség, hogy érzi magát, és emlékszik a jelenség a világon. Az ő elmélete a metafizika, Arisztotelész felhívja az első elemek kerülnek korábban már felsorolt ​​számít, mint a forrás, a cél, mint egy univerzális forma mozgás és célja, hogy létezik.

Írásaiban Arisztotelész kifogásolja, hogy a képviselők a milétoszi és egyéb fogalmak a filozófia koncentráló bármilyen kérdésben források, valamint bírálta az anyag az istenek az ókori Görögország. És a kiváltó oka a gondolkodó csatlakozik természetének megértéséhez - a valódi értéke a valamit, függetlenül azok állapotát, és a velük kapcsolatban. Kijelenti, hogy a filozófia - a tudomány az igazság, hogy ez a tanulmány a esszenciák, és minden tudás kell a tudás ezen entitások, vagyis a kiváltó okok. És Arisztotelész metafizikája fogalmazza meg a problémát a szervezetekkel nem csak tudásukat, hanem a létesítmény jelenlétük egyáltalán És a lényeg, és hozzárendeli a fizikai, vagyis az anyag és az ideális, beleértve a karakter - szavak és a számok.

Arisztotelész metafizika fejleszti a alapgondolata szervezetek, mint az alapjául okság, vagyis az oka ennek az elején semmit, olvasható az egyik alapvető elve kifejezett gondolkodó - a cél a meglévő. Osztályozása spekulatív tudás, Arisztotelész osztja azt a filozófia, a matematika és a teológia. De a legbiztosabb tudás hívások alapján az az érzés, hogy van értelme az anyagi objektumok, vagyis a metafizika arisztotelészi - ez egy objektív racionalizmus saját ősrégi tanításait. A anyagi formája szervezetek elválasztott gondolkodó osztja gondolkodás és a kognitív érzéki, ahogy vannak.

Továbbá, Arisztotelész felmerülő kérdéseket az egység és a magán-, ahol a teljes, beleértve a megkérdezett szervezetek. Csakúgy, mint gondolkodni a mozgás formáját, idejét és következetesség - végtelen és véges. És az elért eredmények Arisztotelész csökkenti a teológiai metafizikája a „nous”, vagy isteni mozgató, amely maga is állandó marad, és statikus, hanem hatással van minden oka és természete szervezeti törekvés a jó minden rendben és minden. Következő gondolkodó beszél a tény exterminable, a halál és örökkévalóság alapvető elméleti és visszatér a mozgás az okság. Összefoglaló Arisztotelész kiegészíti a minőség és mennyiség aránya és a szenvedés, a hely és a cselekvés. Ennek során ezek a tanulmányok Arisztotelész metafizika arra a következtetésre jut, amely abban rejlik, a logika a mező - és a lehetőséget, hogy a rendelkezéseket valamennyi alapvető oka (cél), az összes valósággá válik, vagyis a dolgok azzal a lehetőséggel, mozgó a valóságban a dolgok. És minden, ami változhat - anyagilag. Az utolsó kötet kapcsán a közelmúltban visszavonása Arisztotelész azt kifogásolja, Platón Eidos, amelyben szaporodó valóság és azt állítja, hogy az örök Eidos nem tud megfelelően tükrözik a lényege az ideiglenes anyag.

(C) Algimantas Sargelas