Megkeresztelt tatárok - ez

Kryashens (megkeresztelt tatárok tat kerәshen keräşen tatarlar Orosz keresztelték ....) - etnikai-felekezeti csoport tatárok, Volga és Urál régióban ortodox. Élnek főleg Tatarstan. kis csoportokban Udmurt. Baskíria és a Cseljabinszk régióban.

Jelenleg nincs egyetértés az állapotát Kryashens: a szovjet időkben, azt hivatalosan elfogadták, hogy Kryashens része a tatár nép, tartsák be az azonos változata a tatár tudósok [3]; Ugyanakkor, jelentős része az értelmiség védi Kryashen véleményt Kryashens mint egy különálló nemzet.

Eredeti Kryashens

Szerint a hagyományos szempontból a probléma előfordulásának Kryashens, megalakult ez a csoport mint önálló ethnoconfessional általánosság történt sokáig közreműködésével finn-ugor és török ​​Component [4]. Ugyanakkor, annak ellenére, hogy az érintett időszakban a Volga Bulgária és az Arany Horda ismert türk hűbérurak és keresztény hit környezet [5]. és hogy egy későbbi időszakban tatár nemes vezetjük ortodox [4]. külön „Kryashen” etnikai kialakulásához nem volt [6]. Döntő befolyást a kialakulását Kryashens külön közösségi volt egy eljárás krisztianizációjában a Volga tatárok második felében a század XVI -XVII (képződött ebben az időben, a csoport az úgynevezett „starokreschonnyh tatárok) és a folyamat a krisztianizációjának nevengerskih népek a Volga első felében a XVIII [7] ( egy új csoport tatárok alakult ebben az időben ebben az időben az úgynevezett „novokreschonnyh”) [4], [8] ennek eredményeként, mi alakult öt etnikai csoportok Kryashens azok sajátos különbségek :. Kazan-Tatar, Yelabuga I nagaybakskaya, molkeevskaya, Chistopolskaya [8] [5].

Az egyik ilyen változat ortodox média kitolja történész és teológus AV Zhuravsky. Az ő verziója megkeresztelt tatárok nem keresztelték a 16. században a tatárok, és leszármazottai török ​​törzsek, megkeresztelkedett legkésőbb a 12. században élt a Volga-Káma régióban, és az idő az őszi Kazan Khanate lakozik poluyazycheskom poluhristianskom állapotban [10]. Alátámasztani ezt a feltételezést AV Zhuravsky látja létezését bizonyos tények kapcsolatos történetét a kereszténység Volga Bulgária. Például egy cikket az újságban: „Tatyana nap” Zhuravsky, azzal érvelve, ebből a szempontból, azt mondta: „Köztudott, például egy keresztény mártír a XIII században Abraham Bulgária (kereskedő Volga Bulgária), mártírhalált azonos kin muzulmánok 1229 nem tagadta meg ortodoxia. Köztudott, hogy a bolgárok voltak az ősi örmény (monofizita) Templom romjai elpusztult a szovjet időkben.”[11] Ugyanakkor a kutatók megjegyzik, hogy ezek a kérdések nem tűnnek relevánsnak mainstream tudomány, és mivel a kötelezettség, hogy tanulmányozza a helyi történelem az egyház. [10]

Egy másik változata fejlődött Kazan történész Maxim Glukhov. Úgy vélte, hogy a „Kryashens„visszamegy a történelmi törzs kerchin - Tatar törzs néven keraity és vallott nesztoriánus kereszténység a X. században. [12] Végén a XII században keraity azt meghódították Genghis Khan. de nem vesztették el identitásukat. Részvétel hódító háborút vezetett a megjelenése Kerait Közép-Ázsiában és Kelet-Európában. Később, amikor megalakult a független krími és Kazan Khanate Kerait nagyszámú volt a Krímben és a Közel-Volga. [13] Leszármazottaik még mindig él a keleti része Tatár tartva ethnonym valamilyen torz formában, mint egy ereklye a történelmi emlékezet. [14]

A szám és elhelyezés

Antropológiai típusok Kryashens

A legjelentősebb az antropológia területén a tanulmány Kryashens T. A. Trofimovoy végzett az évek 1929-1932. Különösen 1932-ben együtt G. F. Debetsom ő kiterjedt kutatást Tatarstan. A Yelabuga megkérdezett 103 Kryashens a Chistopol terület - 121 Kryashens. Antropológiai tanulmányok kimutatták jelenlétét négy fő Kryashens antropológiai típusok: Pontian, fény kaukazoid, sublaponoidnogo, Mongoloid [15].

1. táblázat antropológiai jellemzőit a különböző csoportokban Kryashens.

Kryashens Elabuga régió

Kryashens Chistopol régió

A hosszanti átmérője a fej

A keresztirányú átmérője a fej

Morfológiai arcmagassággal

Morfológiai arc index

Hajszín (% fekete-27, 4-5)

Szemek színe (% sötét, és vegyes technikával. Bunakov 1-8)

Vízszintes lapos profil%

Átlagos (1-3)

Beard (by Bunakov)% nagyon gyenge, és gyenge növekedés (1-2)

Átlagos (1-5)

A magasság a orrnyereg átlag (1-3)

Összesen nazális homorú profil%

Rendelet orr emelt%

2. táblázat típusok antropológiai Kryashens T. A. Trofimovoy

Kryashens Elabuga régió Tatár

Kryashens Chistopol régió Tatár

Ezek a típusok az alábbi jellemzőkkel:

Pontus típus - jellemzi mezokefaliey, sötét vagy vegyes pigmentáció a haj és szem, nagy orr-híd, ívelt orrhát lehúzott a csúcs és az alap, jelentős növekedése a szakállukat. A növekedés az átlagos egy növekvő tendenciát.
Fény kaukázusi típusú - jellemzi subbrahikefaliey, világos pigmentáció a haj és szem, közepes vagy nagy orr az orrnyereg egyenes hát, egy közepes szakáll, közepes magasságú. Számos morfológiai jellemzői - a szerkezet az orr, arc mérete, pigmentáció és számos más - hozza ezt a típusú Pontus.
Sublaponoidny típus (Volga-Káma) - jellemzi a mezo-subbrahikefaliey vegyes pigmentáció a haj és szem, széles és alacsony orrnyereg, gyenge szakáll és az alacsony, közepes széles arc hajlamos simaság. Elég gyakori ránc alacsony epicanthus fejlődését.
Mongoloid típusú (Dél-Szibéria) - jellemzi brahikefaliey, sötét árnyalatú haj és szem, széles és lapos arc és a kis híd az orr, a gyakori epicanthus és a gyenge fejlődését a szakáll. Növekedés kaukazoid skálaátlag. [16]

Nyelv és ábécé

A nyelvi Kryashens négy kimondja:

1. nyelvjárás Kryashens Alsó Kama;
2. nyelvjárás zakazanskih Kryashens;
3. Chistopol Kryashens nyelvjárás;
4. nyelvjárás molkeevskih Kryashens.

Kryashens alapvetően azt mondják, a középső dialektusát tatár nyelvet. Dialect molkeevskih Kryashens, egy kivétel, ez közelebb áll a nyugati nyelvjárás a tatár nyelvet. A fő különbség a nyelv Kryashens - kis mennyiségű Arabisms és farsizmov megőrzése, archaikus régi tatár szó.

Nyomtatás és irodalom

kitalálás

A leghíresebb költője a XIX Kryashen van Yakov Emelyanov érkezett, közismertebb becenevén „énekes Jacob.” Próbálja ki a tollat ​​indult vissza a képzésre Kazan központi megkeresztelt tatár iskola. A költő készített két gyűjtemény a költészet, amely megjelent a cím alatt „A vers a megkeresztelt tatár. Deacon J. Emelyanov stihlary „1879. Szintén ismert Kryashen írók, mint például David Grigoriev (Savrushevsky) Darҗiya Appakova, Filippov, Grigorjev Chernov, Gabriel Belyaev.

Identity és a jelenlegi helyzet

Vannak különböző nézetek Kryashens; A hagyományos nézet, hogy Kryashens van egyfajta része a tatár nép. Ő védte meg süket-Nogaybek.

Ugyanakkor, többek között a kiemelkedő része az értelmiség az emberek úgy érzik Kryashens mint egyes nemzetek. [21]

... „Starokryasheny is éltek a kereszténység számos generáció, és továbbra is azt, ami mintha egy különleges nemzet a tatár nyelvet. de egyfajta kultúrát.

A kérdés, hogy starokryasheny megkeresztelt az iszlám is meglehetősen ellentmondásos. Figyeli a modern élet, és még a nyelvet, azt mondhatjuk, nagy valószínűséggel, hogy a tatárok, vagy nem voltak muszlimok, vagy az iszlám annyira kicsi, hogy még nem került be az utat az élet. Nyelv Kryashens nyelvészek úgy tisztább, mint a tatár, eltömődött hatalmas mennyiségű barbarisms: arab, perzsa és magyar származású ... Kryashens megőrizték ősi életforma szinte teljesen, és bizonyos mértékben szolgálhat élő maradványa egy életet, hogy már a tatár tömegek honfoglalás”...

- Vorobov N. I. "Kryashens és tatár", Kazan, 1929

Támogatói hogy Kryashens elkülönül a tatár az emberek is úgy gondolják, hogy azóta az élet -musulman tatárok hatására az iszlám és a lekérhető. Megváltoztattam, a penetráció az utóbbi a tömegeket. Amellett, hogy a nyelv és az élet Kryashens és etnikailag megőrizték eredeti ősi minőségű, míg a modern tatárok ebben az értelemben sok szempontból, hogy véleményük szerint a otatarivshimisya többi nemzetiség csuvas. Maris. Udmurtok és mások. Áttért az iszlámra.

Annak érdekében, hogy a modern tatárok és Kryashens összefügg egymással, de a különböző népek, talán még szükség a történeti kutatás, hanem például az azonos tatár Köztársaság látogasson tatár és Kryashen falu, és nézd meg az élet az egyik vagy a másik.

1. Modern tatárok és Kryashens vannak ugyan kapcsolódó, de két különböző népek, ami annak az eredménye, őket számos évszázadok különböző történelmi körülmények között.
2. Lemondás formálisan, önmegjelölés „Kryashens”, és arra kényszeríti őket, hogy hívják tatárok egy hiba, és ellentétes az alapelveket a nemzeti politika <.>
3. Amennyiben hivatalosan visszatér Kryashen embereknek a jogot, hogy létezik egy egyedi kulturális nemzet régóta fennálló hosszú történelmi időszak a fejében az emberek önmegjelölés „Kryashens”.
4. És így, hogy ez a nemzet a lehetőséget, hogy dolgozzon ki egy természetes történelmi módon, anélkül, mesterséges akadályok, együtt, és egy par népek hazánk ... [22]

Ortodox pap Kryashens Pavel Pavlov találja a gondolata a „visszatérés” az iszlám támadó: „Az elmúlt öt évben már számos hívásokat a sajtóban, hogy visszatérünk a hajtás az iszlám, hogy mi is megbocsátunk. Úgy viselkedik, cseppen - a szomszédok kezdenek beszélni: „Miért mész templomba? Jöjjön velünk a mecsetbe. " De ha már az ortodox, amelyhez bocsánatot? „[23]

A néprajzkutatók szerint azt mondják, hogy a sajátosságok a nyelv és a hagyományos kultúra tudja különböztetni öt etnikai csoportok Kryashens:

• Kazan-tatár,
• Yelabuga,
• molkeevskuyu,
• Chistopol és
• Nagaibaks. amelyek mindegyike a saját jellemzői és kialakulásának történetét.

Ezek a nevek (kivéve Nagaibaks) kielégítően kondicionált: Kazansko Tatar-csoport jelentése Kazan tartomány (Kazan, Laishevskom Mamadyshsky és megyék); Samara; Ufa; Vyatka tartományban, a legújabb Malmyzhskom megye (ez a legnagyobb és legrégebbi csoport). Mopkeevskie Kryashens Kazan tartományban élt Tetyushskoe és Tsivilsk megyében (ma - Apasztovói járás) |. Chistopolskaya csoport koncentráljuk ugyanabban a tartományban, a nyugati Zakamja (Szpasszkij és Chistopol megyék), Yelabuga csoport jelentése Elabuga kerület (korábban Vyatka tartomány). Nagaybakskaya csoport helyezkedik el a talaj és az Ural Felső Trinity megyében [24].

Az alap a kultúra elemei. Kryashens konvergálnak a Kazan tatárok. bár egyes csoportok kapcsolódnak Kryashens eredetű és tatárok-Mishars. Sok jellegzetessége a hagyományos élet Kryashens már eltűnt. Népviselet megmarad csak a formája a családi örökség. Gen. Kryashens tapasztalt erős befolyása a városi kultúra.

Egyik vezetője a Néprajzi Társaság Kryashens író volt és történész Maxim Glukhov-Nogaybek

jegyzetek