Maulid_an-Nabi meghatározása maulid_an-Nabi és szinonimái maulid_an-Nabis (orosz)

előző ◈ a következő

Angol arab bolgár kínai horvát cseh dán holland angol észt finn francia görög héber hindi magyar izlandi indonéz olasz japán koreai lett litván madagaszkári Norvég Perzsa Lengyel Portugál Román Orosz Szerb Szlovák Szlovén Spanyol Svéd Thai Török Vietnami

meghatározása - Maulid_an Nabi

- Wikipédia, a szabad enciklopédia

Mawlid al-Nabi (arab مولد آلنبي.) Az iszlám - a ünnepe születésének Mohamed próféta. Tartott a hónapban Rabi Al-aual. Néhány muszlim országban, általában van elég nagyszerűen és a teljes hónapra a városokban kiszerelt poszterek verseket a Szent Korán. a mecsetekben ember gyűlik össze, énekelt vallásos dal (nasheeds), beszédeket tudósok.

Mawlid - ez az esemény által birtokolt muzulmánok emlékére születésének Mohamed próféta. Mawlid tartott a hónapban Rabi-ul-Aval, amelyben született. De Mawlid végezhetjük máskor.

ünnep története

Ez az első alkalom kezdte ünnepelni Mawlid utasítása szerint Muzaffar al-Din ibn Zain al-Din, a szíriai uralkodó Irbil terület a XII században. Foganatosítására első mavlid összegyűjtötte ismert tudósok és szufi, akik tudják, hadísz [1].

Ő volt pazarló uralkodó. Sürgette a tudósok idejüket, hogy azok iránymutatást követi alapján saját megállapításai és független ítéletet (ijtihad), és annak biztosítására, hogy nem követte semmilyen jogi iskola bármely tudós, hanem az övé. Ő endeared magát egy tudóscsoport, és a legtöbb az alkalmazottak. Ő használta, hogy megünnepeljék a születésnapját, az első uralkodó, hogy vezessenek be ezt a gyakorlatot a muzulmánok körében. [2]

Az ünnep hagyománya

Ünnepi menet Maulid Indiában.

A Maulid olvasni Shahadat, istighfar ( "Astagfirullah"), és a sura verseket Koránt. dhikr. Salavat. költői elbeszélést megszületett az Allah Küldötte, élete és prófétai küldetés (a elbeszélő költemény is nevezik Mawlid), mesét hallgatni (gyakran költői formában és többszólamú, túlnyomórészt férfiak, ének) [1]. A Mawlid is kifejezte örömét az alkalomból a Mohamed próféta születésnapját. joy Grace Allah, hogy nekünk az Umma Mohamed, olvassa el a Dua (ima), így sadaqah. végezzen jámbor beszélgetések [1].

Teológia és mavlid

Az élet a Mohamed próféta Mawlid nem végzett (vagy inkább, minden része a Mawlid, amikor a próféta tette, de a „Mawlid” nem használják), és ennek alapján egyesek a közelmúltban kezdte tagadni a Mawlid. De később, ez a hagyomány gyökerezik az iszlám társadalomban. Azonban van egy modern kritika ez a fesztivál.

Támogatói a nyaralás

Maoulida Celebration igen elterjedt az arab országokban és a volt Szovjetunióban. Támogatók ünneplés Maoulida alapján két jól ismert nézeteit. Az első közülük - Maoulida ünnepe a szeretet a Mohamed próféta, jön le a sor a hadiths, amelyek közül az alábbiakban mutatjuk be.

Az egyik, akinek a kezében van a lelkem, nem hiszem egyikőtök amíg szeretni engem, mint ő szereti az apját és a gyerekek. [3]

A fő magyarázata tetteit, mint általában, a következő nézetek:

Itt található szeretete Mohamed próféta, és így örülnek Születésének parancsokat a muszlimokat, hogy a Mindenható Allah. [4]
Allah értékelik születése (különösen böjtölt hétfőn, mert született hétfőn), megköszönte a Mindenható Allah, amit Ő teremtett, és adott életet dicsérni ennek az ellátásnak a [4].
Mohamed próféta kapta költők dicséret tőle műveiben, jóváhagyja azt. [4]
Mawlid - melyen a muszlimokat, hogy kifejezze örömét az alkalomból, hogy a próféta születésének és szeretik őt. Egy hadíszt azt mondják, hogy minden lesz a következő, hogy az, amit ő szeret. [4]
Éneklő Mawlid (költői elbeszélései megszületett a próféta, az életéről, és prófétai küldetés) hozzájárul a tudás megszerzése a próféta, és az egyik, aki a tudás, emlékeztet erre újra, és ez okozza az érzéseket, amelyek növelik a szeretet a próféta [4].
Az iszlám, muzulmánok nagyra gyűjtemény osztani ibadah, a tanulmány a vallás, alamizsna (sadaqah) [4].
Nem minden, mi volt az Allah Küldötte, tabu és nem kívánatos. Például, ha az élete nem gyűjtik a Korán egy könyv, azt nem gyűjtött a könyveket hadísz. Nem külön iszlám tudományok azonban nem az iszlám szerint nem csak a nem tiltott, de kívánatos is, és tisztelt [4] volt az iszlám könyvek, oktatási intézmények, nem volt iszlám prédikációk a rádió és a televízió, és így tovább. d. képződtek.

Az ilyen jeles iszlám tudósok, mint Imam Hafiz Ibn Hadzsar Askalyani és Imam Suyuti, azt mondta, hogy ez megengedett mavlid [5].

Ellenzők a nyaralás

Ez gyakran olyan megnyilvánulása politeizmus a muszlimok ünnepli a napon Mohamed születése, aki azt mondja: „Ó Allah Küldötte, a remény az Ön számára! Ó Allah Küldötte, hogy elvegye a bánat! Hogyan látja a szomorúság, csak fuss el!”, Ami ellentétes a normák az iszlám, hiszen felmagasztalása Muhammad [6].
Során a legtöbb ünnepségek alkalmából a születés zajlik túlzott és felesleges, túlzott dicsőítése Muhammad [6]. míg a próféta maga megtiltotta, mondván, [6]

Ne magasztalják rám, mint a keresztények dicsérte, Mária fia. Valóban, én csak egy - egy rabszolga. Ezért azt mondják, a szolga Allah és az Ő Messenger [forrás nem meghatározott 345 napos].

Gyakran alatt Mawlid férfiak és nők összejönnek, és ezt tiltja az iszlám. [6]
Elég gyakran részt vesznek Mavlid ébren éjfélig eltelt legalább kollektív reggeli ima vagy általános imaidőre [6].
Az első, hogy be Mawlid volt az al-Muzaffar - Szíria helytartója elején a XII században. És Egyiptomban Fátimidák be ezt az ünnepet, amelyet Ibn Kathir úgynevezett istentelen hitetlenek. [6]

A fő okok, amelyek miatt számos muszlim hívők szívesen követik a szokás ünneplő Maoulida a következő érvek:

Ez sérti a törvény Allah, ki adta a Mohamed prófétát, mondván, hogy az iszlám, már csak 2 ünnep [7].
Ez Bidan (innováció), amely nehéz és nagy bűn. [7]

Bárki tette ezt Innovatív üzleti (iszlám), amely - nem egy részét, akkor el kell utasítani [8]

Meghiúsulása akarata Mohamed próféta, aki azt mondta neki, hogy ne magasztalta a keresztények magasztalta Jézus Krisztus. [7]
A kérés, hogy bárki, csak Allah - egy szörnyű bűn. [7]

A hívők száma az emberek úgy érzik, hogy a Mawlid egy innovációs jogellenes az iszlámban, és az ünneplés az ünnepi nemcsak elítélte, hanem tilos. Véleményüket értelmezésén alapul a hadísz a jogellenességét újítások hajtott a szavakat, Mohamed próféta, többek között:

Itt van az én tanácsot neked, félelem a Mindenható és a Mindenható Allah és hallgatni és engedelmeskedni, akkor is, ha a parancs lesz rabszolga. Sőt, az egyik te, aki él (elég hosszú), látni fogja a sok viszály, és ezért ragaszkodom a Sunnah és Sunnah az igazak kalifák, vezette a helyes út, semmilyen módon eltérünk ettől, és teljesen elkerülve újítások minden innováció hiba [9].

Tudós-teológus Muizzutdin Huarzimi Hassan írta könyvében Al-Kaul Mu'tamad:

Az uralkodó Irbil király Muzaffar Abu Sa'eed Kaukari volt vallástalan és erkölcstelen. Elrendelte a tudósok az ő ideje cselekedni az ő véleménye, és hagyjanak fel a gyakorlatot követően minden iskola a törvény. A tudóscsoport hajlítva rá. Ő (a király), a szervezett ünnepség Maoulida a Rabi al-Awwal. Ő volt az első király, aki valaha is tette ezt a gyakorlatot.

Vallási tudós Allama Anwar Shah al-kasmíri írta a bevezetése ez itt Islam:

Szufik be ez az innováció a korszak Sultan Erbil mintegy 600 iszlám. és nincs alapja a tiszta, Sharia.