Kiadó jóga egykori sajtó micsoda swami
(A szó a Swami Dzhnaneshvary)
Gyakran az emberek azt kérdezik: „Ki Swami?” vagy „Miért lettél swami?” Rishikeshben vagy Haridvár és más indiai városokban, mentén a Gangesz-schihsya, mint általában, nem kérdéseket feltenni a hasonlóság-nye. Ezeken a helyeken sok Swamis, és csak annyit kell mondani, hogy: „Nézd, itt van Swami!” Azonban ha csak ritkán találkozunk Swami, ez a koncepció mindig van egy csomó kíváncsiság.
A „Szvámi” azt jelenti, „mester”; ez azt jelenti, Bor-bu a győzelem a kis „én” és a megszokás-mi, amikor az örök belső „I” megmutathatják fények teljes egészében. Légy Swami - nem csak azért, hogy állapítsa meg a hűséget, hogy vagy tulajdonosa a guru-ség és a hagyományok. Válás szváminak - inkább azt, hogy egy jogi aktus a lemondás. Swami - a szerzetes, aki elhagyta a korlátozott világi vágyak, hogy szentelje magát a közvetlen tapasztalat a legmagasabb lelki megvalósítás és mások szolgálata. Lemondás - nem áll ellentétben a világ, mint valami rossz. Sokkal inkább az a kérdés, prioritások emberek hogyan töltik idejüket, huszonnégy órájában, a hét minden Ned-lu. Hagyományosan, a lemondás tartják a negyedik a négy életszakaszra, hanem az, aki úgy érzi, a belső hívást, lemondás vehet váljon swami bármely életszakaszban.
A hagyomány Swami sok távvezetékek különféle meggyőződések és attitűdök. Azonban a tágabb értelemben vett, a címe szváminak jelenti, hogy nem tartozik, ami arra utal, hogy az, hogy az adott csoport vagy Reli-beli megközelítést, és úgy látja, hogy mindent származik egyetlen oszthatatlan valóság, az igazság, vagy az Istent, hogy az emberek a különböző kultúrák által hívott különböző imena- E, köztük például a Brahma Abszolút Valós-ség. A legtöbb Swamis azonosulni hinduizmus, míg a gyökerek sok más követői, különösen a Himalája hagyomány, megy a többség a világ ismert kultúrák és vallások között. Ahogy Swami azt mondja Dzhnaneshvara egyik szváminak himalájai hagyományt: „My lemondás és száz-ment a Swami kilépő érzés kizárt, jelentősen identitás és elfogadása az egész.”
Igaz samnyasi (aszkéta vagy valaki, aki otre-chenie) nem azonosítja magát bármilyen formában a szétválasztás. Ő elutasít minden személyazonosító, beleértve nemcsak a fizikai eszközök, hanem a nemzeti, vallási, munkaügyi vagy családi azonosítása. Ha sous-létezik valamilyen külső megnyilvánulása identichnos-öt, csak az érzékelés más emberek, ez a javára, akik szolgálhat samnyasi. Még a nevét samnyasi vagy Swamis, sőt, szükség van a kényelem mások.
Ha nem ismeri a swami vagy más szerzetesek, és ha őszinte kereső, nagyon fontos, hogy tudja, és ne feledjük, hogy megteszi az utat az önmegvalósítás nem az egyetlen, aki elfogadta a lemondást. Az út a lemondás és az utat az intézkedés a világon egyaránt értékes és termékeny azok számára, akik elkötelezettek az önfejlesztés gyakorlatok és a meditáció.
A cél Swami - a „atmano mokshartham Jagat hitayya Cha”, ami azt jelenti: „aki harcol a végrehaj-zatsiyu és megjelenése a” I „és javára az egész világot.”
fordítás angolról.:
Jeanne Prokoshin