Isten miért teremtett minket ortodox magazin - Thomas

Sergey Khudiyev az élet értelme

Az egyik legnagyobb alakja a történelem civilizációnk - Szókratész, megkülönböztetni, hogy a kérdéseket a dolgokat, hogy mindenki másnak biztosra veszi - például „Mi az igazság?”, Vagy „mi a szépség?”. Ezeknek a kérdéseknek felháborította polgártársaink - és hogy Szókratész ban perbe. A védekező beszéde eljutott hozzánk; és ez - a híres szavakat: „Neisledovannaya életet nem érdemes élni kell.” Ezek a szavak lett a mottója az egész európai filozófia. Mi az a „nem vizsgált élet”? Ilyen az élet, kiterjesztve mintha hibernálás, amikor az emberek csak nem gondol a „nagy kérdés” - ahogy ők, évezreddel később jelezte a német filozófus, Immanuel Kant, „Mit tudom én?”, „Mi a teendő?”, „On mit lehet Remélem?”. Akkor él a mindennapi örömök és fájdalmak, a kis konfliktusok és szenvedélyek, mintha altatásban mozgó születéstől öregség és halál.

Akkor kelj fel, és úgy gondolja, - mit keresek én itt? Mert amit adtak életet? Muszáj remény valami több? Az egyik nagy kérdés - a kérdés eredetét. Tudjuk, hogy az univerzum létezik. Tudjuk, hogy az univerzum rendezett, van egy módja, és az a készülék, a tudósok képesek leírni a matematika nyelvén. Tudjuk, hogy az univerzum finom - őszi erdő, a Tejút fölött emelkedik a hegyek, a végtelen tenger ...

Egy nagyon hosszú ideig - az azonos ókori Görögországban - az emberek gondoltak az oka mindennek. Miért ez az egész ott? Mi a forrása a rend és a szépség? Az emberek látták az egész mögött valamilyen kreatív intelligencia - nem vak erők, hanem valaki, aki az univerzum létre (vagy legalábbis rendelésre), aki szereti a szépség, a harmónia és a rend. De annak ellenére, hogy ezek a felismerések filozófusok, a görögök, valamint más nemzetek politeisták és imádták sok isten, gyakran jár együtt a természet erői.

Míg a filozófusok voltak a veszteséget - néha fényes, néha téves - Istenem, amelyhez kitalálta megnyílt, beszélt közvetlenül alkalmazni az emberre. Először - az egyetlen ember, név szerint Ábrahám, részletes mondja a bibliai Teremtés könyvében. Nem volt az egyik isten, és egyedül igaz Istent ki teremtette az eget és a földet. Isten hozott létre egy bizonyos kapcsolat az emberekkel - nevezi a Biblia a „Testament”. Így kezdődött a történet Jelenések.

Valami, ami homályosan sejtette, hogy a legjobb a pogány filozófusok fedezték világos. Az univerzum létezik, akkor rendezett és jól, mert a Teremtő.

Vannak igazságok, hogy senki, különösen nem vitatja -, mert senkinek sincs szüksége. Nem befolyásol semmit. De egy igazság - az igazságot Istenről alkotója - mindent megváltoztat. Hogyan élünk és hogyan halunk, úgy gondoljuk, hogy fontos, és mi nem, hogyan látjuk magunkat, egymást és a világ egésze.

Ma meglehetősen gyakori vélemény, hogy sokan azt tanították a szovjet iskolákban - nincs Isten, csak kérdés, ami mindig mozog a megváltoztathatatlan törvények.

Ezt a nézetet is kifejeződik, például a francia tudós Zhak Mono: „Az ember kell végre felébredjen évezredes álom és az ébrenlét, ő lesz egyedül, abszolút elszigetelten. Csak ekkor rájön, hogy mint egy cigány, peremén élő, a világ idegen neki. World, süket zenéje, közömbös törekvései, valamint az ő szenvedését vagy bűncselekmény ... Ember végül tudatában volt a magány a végtelenség közömbös univerzumban, amelyből kilépett az esély. " És talán még jobb - magyar költő Georgi Ivanov:

Nos, nincs király.

Nos, ez nem tartozik.

Nos, nincs Isten.

Csak a sárga hajnal,

Csak csillag jég,

Csak több millió év.

Nos -, hogy bárki,

Jó - ez semmi,

Így a fekete és így halott,

Hogy a halott nem lehet

És a festék nem fog megtörténni,

Hogy senki nem fog segíteni

És nem kell segítség.

Minden emberi remények, álmok, remények és félelmek - mellékterméke az elektrokémiai reakció az agykéregben, amelyek tartósan szüneteltetik idején a fizikai halál. Universe céltalan és mentes a bármilyen értelmét. Mint ismert ateista író Richard Dawkins „az univerzumban nincs jó vagy rossz, nincs cél, nincs terv, semmi, de vak, könyörtelen közömbösség.” Vak és értelmetlen erők vezettek bennünket, hogy, és vakon és értelmetlenül pusztítani minket.

Bibliai kinyilatkoztatás közvetlenül szemben kép:

„Zsoltára dicséret. Kiáltás az Úrnak, minden föld! Szolgálni az Urat örömmel, jöjjön eléje ének! Tudd meg, hogy az Úr az Isten, hogy Ő tett minket, és mi - a népét, és a juhok az ő legelőn. Írja be kapuján hálaadással és az Ő bíróságok - a dicséret. Adjatok hálát neki, áldjátok az ő nevét, mert jó az Úr; ő irgalmassága örökkévaló, és az ő igazságát megmarad minden generáció „(Ps.99: 1-5)

A világ Isten által teremtett - ifuzorii és arkangyalok, a fű és a galaxisok, homokszemek, és az emberek, minden, amit látunk - és mi nem látunk. Isten tervezett és készített, mint egy író vagy zeneszerző létrehoz egy új - a szimfónia. A különbség az, hogy az író a nyelvet használja, és mint általában, a képek, hogy létezett, mielőtt a zeneszerző nem alkotója hangok - ez csak hozza őket egy bizonyos módon. Isten megteremti a világot a semmiből. Minden, ami létezik, csak azért, mert Isten így akarta. Hogyan énekelni a mentett a Jelenések könyve: „Te vagy méltó, ó, Uram, hogy végy dicsőséget és tisztességet és erőt; mert te teremtettél mindent, és a [Minden] a te öröm vannak, és hozták létre” (Otkr.4 11)

Mit jelent ez a gyakorlatban? Sok praktikus dolgokat mélyen kapcsolódik a méltóság, a szabadság, célt és reményt. De megbeszéljük ezt a következő oszlopban.