Hogyan végezzen rituális beavatás diákok a középkorban - terraoko - a világot a szemed

A középkorban volt az egyetemen elég nehéz. Belépők rengeteg tesztek, a legrosszabb, ami - a rituális elkötelezettség a diákok. Ez volt a szokás, nem a gyenge a szíve.

Tanulók Bologna, 2. emelet. XIV században.

Amikor a középkori Európában az első egyetemek megjelent, nem volt váratlan probléma. Fiatal diákok gyakran fegyelmezetlen, tele fiatalos maximalizmus. Néha nem volt tanács. De bölcs tanár tudta a módját, hogy megbirkózzon egy energikus tömeg. Mielőtt folytatná a képzés, a fiatalok voltak kitéve mindenféle vizsgálat, hogy megtörje a büszkeség, leküzdeni a falási és egyéb bűnöket.

Az eszköz, amelyen keresztül a kérelmezők „eltávolított” szarvak és a szemfogak. Svédország, XVII.

Az egyik a középkori hagyomány valójában várt Habozás. Fiatal diákok kénytelenek voltak „kiszolgálni” egyetemisták. Azok adott megalázó feladatokat, kénytelenek fizetni a fogadókban és a nyilvános fürdők.

De a furcsa szokások középkori oktatás volt depozitsiya. Ez a gyakorlat létezett német földeken, és Svédországban a végén a tizenötödik század közepén a XVIII. Felszólították, hogy tanulmányozza a helyi egyetemek, a diákok át kellett mennie egy sor kifinomult vizsgálatok.

A diákok Párizsban con. XIV században.

„Zöld” diákok, és abban az időben voltak képzettek csak a férfiak, jött az egyetem és bemutatták a dékán. Amikor elég, hogy kezdeményezzen, Dean be a dátumot és az időt. Azt is ki a betétes - a tanár felelős a ceremónia.

A fej a rituális tárgyak adta ki a diákoknak, hogy azok „díszített magukat”: sapka, szemüveg, fésűk, ollók, ruhák, „a különböző minták és színek.” Az utóbbi általában azt jelentette, udvari bolond jelmez.

A rituális beavatási a diákok Uppsala Egyetem, Svédország. XVII.

Betétes kérte a diákokat, hogy nyissa ki a száját, és azok által készített két szemfogak vaddisznó, aki tartotta, összeszorított fogakkal, hogy ne húzza ki a rendelést. A fej kapaszkodott hamis szarvak és füle egy szamár.

Parancsnoksága alatt egy mentor diák vonult egy speciálisan előkészített közönséget. Ebben az esetben a betétes hajtotta őket egy bottal, mintha egy csorda ökröt vagy szamár. A szobában, a diákok tett egy kört a tanár, aki bántalmazták őket, gúnyt bestiális megjelenése, majd előadást tartott a „satu és ostobaságainak fiatalok”, hogy szükség van, hogy „javítsa a fegyelem és a segítségével a tanulmány.”

A rituális beavatási a diákok. Fafaragó, XVI században.

Betétes kérve nehéz kérdéseket, néha formájában rejtvényeket. Amennyiben a hallgató választ hibásan vagy túl lassan, akkor van a fején egy zsák homokot. sztrájkokat gyakran volt annyira homok, hogy a szó szoros értelmében knock a szemedet. Mivel a bordák a szájban, a diákok nem tudott összefüggően beszélni, akkor is, ha tudta a választ. Ez alatt az adagot a saját hivatkozott sértéseket. Betétes hívják őket sertések, mint az agyarak jelképezi a bűn falánkság. Azt hitték, hogy a felfogás, hogy a fiatalok megtanulják beárnyékolta függőség ételek és italok.

Eszközök a betétes a lipcsei egyetemen.

Aztán a fejét ünnepségen kérte a tanulókat, hogy hajlandó feladni a bűnös gondolatok. Minden egyeznek meg, akkor a betétes fogóval húzta vadkan agyara jelképezi, a végén falánkság. Levette a szarvak, a durva, és a szamár füle, elrejti a belső természet egy szamár. Betétes „megtisztították” a fülébe játékosok egy hatalmas fogpiszkáló, fa kegyetlen borotvált fejét egy borotvával, hajvágás baltával. A végén a „konvertálni” eljárások öntünk a fejét a víz jelképezi, a vásárlási tiszta és megszabadulni a rossz szokások.

A ceremónia után a hallgatók oklevelet kapott magatartás rituális lerakódását. Most bűntelen azok léphetnek be egyetemre. A legtöbb német iskolákban, ez a papír szerint komoly dokumentum, valamint a kérelmező nem teljesítette a beavatási rítus, nem tette lehetővé a további vizsgálat.

Még mindig szeretnék tudni érdekes hír a világon, akkor keresse fel a portál minden nap.