Hogyan kell átalakítani a belső világ

A pásztorok a Urunk színeváltozása

Ma az orosz ortodox egyház ünnepli Urunk színeváltozása. Azonban a Tábor hegyén, az Úr nem változott - ő csak kinyitotta a lelki szemei ​​az apostolok, hogy látták, részt vettek a rejtélyt istenségét. De mi változik, a harcot vele, a világ és az ördög van szükség az egész életünket. Arról, hogy mit érdemes fokozott figyelmet a modern keresztény, aki arról álmodik, hogy átalakítsa a belső ember, mondják a papok az orosz ortodox egyház: papok Oleg Bulychev, Dimitry Shishkin és Deacon Valerij Dukhanin.

„Isteni fényforrás, mindannyiunknak talál bennünk”

Priest Oleg Bulychev. rektor a templom tiszteletére a Szent Szűz a falu. Betlitsa (Kaluga Archdiocese)

- A Mount Tabor, a dicsőség az Úr kinyilatkoztatta az Isten országát, mint tanítványok tudta befogadni azt. Sok apák is megtisztelte az életemben az Úr kegyelméből, hogy megkóstolja a Favorskogo Sveta. Emlékezzünk Szent szeráfjai Sarov. akinek arca ragyogott fényesebb, mint a napot. És az apák tanítják, hogy a forrása ennek az isteni fény, mindannyian csak meg önmagunkban. Elvégre szerint az Úr szavát, az Isten országa bennünk van.

A Szentírás és az egyházatyák a kegyelem fényében ismertetett többnyire belső állapot, kapott egy ima Istenről és - ami a legfontosabb - szentáldozás.

Ezért mindannyian, először is meg kell figyelni, hogy az ima során. Nem csoda Palamasz Szent Gergely azt tanították, hogy a szüntelen imádság Jézus - ez az üzlet minden keresztény, nem csak egy szerzetes, és az úgynevezett belső imádságos munkájával és a háziasszonyok, és a gyerekek, és minden laikus, nem számít, milyen a külső tevékenységek részt.

„A fő eszköze - a tudatos józanság hozzáállást vele a fényt az evangélium és a parancsolatokat Krisztus”

Rev. Dimitry Shishkin. Rektora az egyház a Szent Szűz a falu. Adjon Bakhchsarai terület (Egyházmegye Szimferopol és Krím)

- Lakoma a Urunk színeváltozása - ez egy ünnep, nagy kényelmet és a remény a számunkra - bűnösökért, terhelt szenvedélyek és nehézségek a földi élet. Uram, tudjuk, átszellemült a Tábor hegyén előtt A legközelebbi tanítványok, megmutatta nekik az Ő isteni természetét, mint azok képes érzékelni. Ez történt az utolsó előtti és legszörnyűbb időszak a földi élet a Szabadító, amikor ő volt a túlélésre rágalmazása, szemrehányás, verés, keresztre feszítés lisztet és a halált is. A memória az Isteni Megváltó csarnoka jelenség volt, hogy erősítse a hit az apostoloknak, hogy inspirálja őket a legnehezebb időben haláluk és meggyalázása az isteni Mester.

Meg kell szeretni a parancsolatokat Krisztus kezelni őket, mint a legnagyobb kegyelem, Isten adta.

De fontos, hogy itt az Úr nem csak kiderült, a kisugárzása isteni dicsőség, hanem részben nyitva látjuk (nem testi csak felháborodott, hanem a lélek, a szellem az apostolok), a magasság és a fény és öröm a regeneráció, amelynek célja, hogy mindenki, kivétel nélkül, emberek. Nem ez a megértés - nem csak a szellemi, de a tapasztalt -, akkor arra ösztönzik az apostolok többször mondják, hogy kimondhatatlan boldogság és az öröm, hogy Isten készített „azoknak, akik szeretik őt?” És az ígéret igaz, természetesen, nem csak az apostoloknak, hanem minden ember általában. Mert „Isten azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön és eljusson az az igazság ismeretére” (1Tim 2: 4). És kedvéért mindannyian Isten megalázza magát vette a szolgai formát, emberré lett; minden kivétel nélkül szenvedett és halt meg a kereszten; kedvéért az örök élet kegyelem minden Ő feltámadt és felment a mennybe. Az Úr megmutatta nekünk a dicsőség, ami az övé a természet, de részesei tehetünk kegyelme által, hogy ha keresik ezt a dicsőséget, törekszünk a folyamatos és aktív transzformáció, azaz, hogy változtatni az életünket. Ez egy aktív és állandó átalakulás volt, a továbbiakban a bűnbánat, mert a görög szó Metanoia - bűnbánat - csak olyan változás az elme. Változó nem „egyszeri”, persze, állandó, ami azt jelenti, szüntelen munka maga az elutasítás minden gonosz dolog, ami bennünket közelebb Istenhez, és tudatos teljesítéséről, hogy közelebb vagyunk hozzá. Más szóval, a fő eszköze a mi átalakulás - tudatos hozzáállást józanság fényében az evangélium, a figyelmet, hogy az állam lelke, a követelmények teljesítéséhez Krisztus parancsolatait. Ezt szokták mondani, és maga az Úr, és az Ő szent apostolainak. És ez azt jelenti, hogy több kell, mint az élet szeretete a parancsolatokat, hogy kezelje őket, mint a legnagyobb kincs, mint a legnagyobb kegyelem adta nekünk az Isten.

Bár az Isten kegyelme - ez egy ajándék, etetni nagyvonalúan és mindenki számára ingyenes, de elfogadni ezt az ajándékot, meg kell dolgozni magát, tisztítsa ki - mondjuk, hogy kiad tavaszi nagytakarítás a saját templomának, és lehet, néha a javítás vagy felújítás, ha az életünk súlyosan megsérült bűnös életet. De nem tagadja a személy, hogy elérjék az öröm az Istennel való közösség. Ezért az első szava az Úr voltak a szavak bűnbánat: „Térjetek meg”. Ez valójában meglepően vidám szó, mert bármilyen állami és mértékét lelki rombolás mindenhol mindannyiunknak, hit, betartását az Isten parancsait és szívből jövő törekvés Isten tudunk elején az átalakulás életét. Tehát ne várjon egy „különleges” pillanat, és most a hit és az ima kezdi megélni, hogy tudjuk, milyen a Krisztusért, hogy mi is részesülhet az Ő fényében, öröme, győzelme.

„Az egész pont a keresztény élet - mentes az diktálja a bűn, és az alacsony fekvésű kell nőnie a szellemi”

Deacon Valery Dukhanin

Deacon Valerij Dukhanin. Vont Hittudományi rektorhelyettese Szent Miklós Ugreshskaya Teológiai Szeminárium:

- Azt hiszem, mindannyian megszokták hallani, hogy az ünnep a színeváltozás mesél istenítése, mint a fő cél a keresztény élet. Az Úr kinyilatkoztatta a hegyi isteni dicsőségét. Tőle jött az isteni fényt, és minden keresztény arra hivatott, hogy az akvizíció az Isten kegyelmét, amely megvilágosít, boldog, ad örök boldogság.

Csak itt a közönséges ember tana megdicsőülés, valószínűleg alig van mondanivalója. Ez mindig látható valami, még ha ez nagyon szép, megkülönböztetni a mélység a kereszténység, de a túl, mind a valóságban lehetetlen számunkra. Igen, Krisztus megdicsőült a hegyen, igen, azt látjuk, hogy az apostolok és a legnagyobb szentek vehettünk, de nekünk, ez milyen hozzáállás?

És ez az egész, hogy a megdicsőülés nem úgy értendő, mint egyfajta drága emlék, a nyertesnek a rendkívüli eredményeket. Megdicsőülés - edinokratny nem ajándék, hanem az, ahogyan a folyamat fokozatos növekedését. Keresztségben mindannyian kaptak a kegyelem a Szentlélek. Keresztségben lettünk részesei Isten, ezért nekünk kell ezt az utat, vagy leesik.

Megdicsőülés - az, amikor egy férfi látható, egyre több és több a minőségi Isten irgalmát, szerelem, az óvatosság, a kedvesség másoknak. Mivel a gabona csírázik a földön, amikor a kiöntött, és a kegyelem ragyog egyre több a keresztény, amikor megpróbálja végrehajtani az élet Krisztus parancsolatait. Ezért az Eucharisztia, elfogadták a Szent Mysteries of Christ, vagyis szoros egységben Krisztussal, másképp hat a különböző emberek. Ez lehet egy életen át kell menni a Szent misztériumok, megismételve a felekezeti egy és ugyanaz, de nem egy lépést útban Istenhez. Mert minden attól függ, hogyan viszonyulnak hozzá a szíve, mint amennyire mi csinálunk az életben, mint az Úr parancsolta.

Fontos, hogy őszintén nézzen a lelked, és mi van igazán?

Modern Christian nem határoz meg magunknak néhány nagyon magas, távoli célok, mondván, hogy fog elérni istenítése és lelkileg erős. Fontos, hogy őszintén nézzen a lelked, és mi van igazán? Mi gyakran túl figyelmetlen, hogy mi történik a lelkünkben. Az ellenség hozza gondolatok, de elkaptuk fejlesztése hihetetlen méretű, mint egy kis hó forog akár egy hatalmas hógolyó. És mégis, az emberek mind a markolat a szenvedély, a szenvedély teszi neki, amit akar.

Amikor valaki nem figyel, hogy a lélek, a belső szenvedély pedig egy lánc csökkentette éhes ragadozók: férfi rágja az irigység, a harag, a vágy, hogy rendelkezik a másik nemhez tartozik. Meg kell azonnal levágta a gonosz gondolatok, érzések, vágyak, mint ahogy a fa vágva elhalt ágak, akkor jobb, ha gyümölcsöt.

Megalázó a szenvedélyek, azt látjuk, a belső tér és a lélek szabadságát. Ez a tény az egész értelme a keresztény élet -, hogy úrrá magát, mentes az diktálja a bűn, és az alacsony fekvésű kell nőnie a lelki. Mindennek alapja az ellátást saját gondolatait és érzéseit, amit keresünk mélyén szíve.

Ha átalakította a belső világ, és minden, ami az életünkben fogják átalakítani. Tiszta szívvel nézi a világot anélkül, hogy a harag és a bőrirritáció, képes lenne a helyes döntés bármilyen helyzetben. Mivel az ember nem elégedett azzal, amit ő valamit anyag, de az a tény, hogy a szíve nem volt semmi elnyomja. Szív - az oltár a lélek, és meg kell szánni oltárt Istennek. Ha Isten a szív, nem a bűnös vágyak, akkor lesz az élet a szabadság és az öröm, és nem végtelen vágy a belső üresség, és az üres törekvés a szellemek földi boldogságot.

Hála Istennek mindenért, és a Szent Atyák --It vezet minket az úton az üdvösség, Uram, bocsáss meg, könyörülj és ments meg minket bűnösöket folyamatosan küzd a szenvedélyek, és nem mindig időben tükrözi a támadások a gonosztól. Anya Anya Isten segítsen nekünk jön ki ez a harc megtisztított az Úr előtt. Szentháromság dicsőség Néked.