Foolov és Foolovites (új m

„Story of a város” - az egyik legeredetibb és tökéletes alkotásai a nagy magyar szatirikus ME Saltykov-Shchedrin.

Város Glupov nem fogunk találni bármely földrajzi térkép. És nem azért, mert túl kicsi, vagy átnevezték, hanem azért, mert kondicionált város allusive: „Nem lenne rossz látni, mint bármelyik igazi magyar városok ...”

Silly - egy általános város, felszívódik valami jellemző és tipikus. Ezért - és néhány ellentmondást a leírását. Tehát ugyanabban a fejezetben azt mondja, hogy hülye volt fektetve a „mocsár”, és a többi -, hogy ő „három folyó és a szerint az ókori Róma, hét dombra épült ...” Ez az információ célja, hogy hangsúlyozzák a sokszínűség Glupov, a megszemélyesítés az autokrata állam .

Város hozott egy par országok és Foolovian polgármesterek - a római császár Néró és Caligula „dicsőítsék” a féktelen zsarnokság és önkény. Hogyan viselkednek Foolovites iga alatt az önkényuralom? Milyen jellemvonások mutatják?

Alapvető minőségi Foolovites - kimeríthetetlen türelemmel és vak hitet a hatóságok. Tehát, hogy önként feladják a szabadságukat, és kapcsolja be a Varangian fejedelmek azzal a kéréssel, hogy jöjjön Oroszország kezelni azt: „A föld nagy és gazdag, de nincs rend, Gyere uralkodni, és uralkodnak mi rajtunk.” Jöttek és létrehozta az önkény. Azóta az orosz föld „mondja, uralkodott a jólét és a rend”. És nem számít, hogy mennyit rossz, nem számít, milyen gyakran terrorizálják felettük polgármesterek és Foolovites minden továbbra is reméljük a legjobbakat és a dicséret, dicséret, és reméljük a legjobbakat.

A megjelenése minden új kormányzó Foolovites találkozott valódi vidámság. Még a szeme nem látta az újonnan kinevezett kormányzó, ők már hívják „szép” és „okos”, gratulálok egymást, és megtöltötte a levegőt, lelkes éljenzés. Befalls őket szerencsétlenség úgy érzékelik megadottnak és a tiltakozás nem is gondol. „Mi vagyunk az emberek megszokták, - mondják. - Mi szenved mogim. Ha tepericha mindezt egy halom összehajtogatott és felgyújtották a négy sarkából - akkor is, ha nem vagyunk csúnya szavak pletyka! "

Természetesen között Foolovites néha az emberek bátrak voltak, készen arra, hogy kiálljanak az emberek, város kormányzók kifejezni a teljes igazság. Azonban a „népi védelmezői” csendben küldött, ahol Makár borjak nem kergeti. És az emberek, a „néma”.

Azt nem mondhatjuk, hogy nem szimpatizálnak Foolovites a sorsa a védők. Természetesen rokonszenves. De az érzelmek és gondolatok az ő nyilvánosan. Ha azonban néha kifejezett, hogy a szavak nagyon hasonlítanak a kíséretében Foolovites Yevseich igazság keresők. Ez hős letartóztatta érdekében a polgármester Ferdyshchenko: „Valószínűleg Yevseich, azt hiszem - lehetett hallani az egész - az igazság, akkor minden jól élnek!”

Magától értetődik, hogy az eredménye ez a fajta „emberek hangja” lehet csak egy: „Attól a pillanattól kezdve, a régi Evseich eltűnt, mintha nem volt a világon, eltűnt nyom nélkül, mert azok eltűnnek csak talajkutatók orosz földet.”

Az író nem vak, hogy a valós helyzetet, hogy nem eltúlozni a mértékét a nemzeti identitás. Húz a tömegek, mint akkor voltak, idején Saltykov-Shchedrin, valóban. „Story of a város” - a szatíra nemcsak a magyar uralkodók, hanem az engedelmesség és a türelem az emberek.

Shchedrin volt győződve arról, hogy az igazi szeretet az emberek egy kemény pillantást erősségeit és gyengeségeit, erősségeit és gyengeségeit. Az író akart látni az emberek szabad és boldog. Mert nem beletörődik az adottságok, amelyek csöppenthetők tömegek évszázadok: engedelmesség, passzivitás, lemondását. Szatirikus írta, hogy „tényleg Foolovites túl passzívan tűri feküdt az elnyomást.” Valóban, megtalálható a történetek és példák eltérések ez a passzivitás, de Shchedrin megpróbált nem mutatnak „történelmi tapasztalat szatíra”, de az általános eredményt, amely abban rejlik, passzivitása az emberek.

Mint a forradalmi demokrata meggyőződésből, Shchedrin, mint Chernyshevsky és Nekrasov, mélyen hitt a kreatív erő az emberek, hatalmas potenciállal rendelkezik, az emberek, mint az erő, amely képes gyökeresen megváltoztatni a világot. Ugyanakkor, látta, hogy a modern emberek még mindig messze az ideális. Ezért a kép a város és lakóinak Glupov szatirikus elítélte a passzivitás a tömegek türelmesen bevezetésével vállukon Borodavkina és Gloom-Grumblev.