Ez könnyű kereszténynek lenni

Vajon könnyű kereszténynek lenni?

Az előző fejezetben megnéztük, hogyan kell „hozott Krisztusban”, illetve képviselheti magát, mint egy Isten fia, úgyhogy a végén válnak igazi. Azt akarom, hogy egyértelműen kijelenthetjük, hogy ez nem csak az egyik tanulság, hogy meg kell magát egy keresztény és nem egyfajta gyakorlat, el kell menni a következő fokozat. Ez a gondolat - a jelentését és a kereszténység lényegét. Semmi más, nem kínál. És szeretnék rámutatni, mi a különbség a hagyományos elképzeléseket az erkölcs és a jóság.

A szokásos felfogás, hogy mindannyian osztozunk, még mielőtt mi lesz a keresztények, a következő. Vesszük, mint a kiindulási pont a hétköznapi „I” a különböző vágyak és érdekek. Ezután elismerik, hogy valami mást - nevezzük „erkölcsi” vagy „viselkedési szabályokat” vagy „megfontolások a közjó” - az igények, hogy mi az „én”; és ütköznek a saját vágyait. „Hogy jó” - eszközt, a mi véleményünk, hogy beleegyezni ezeket az igényeket. Vannak olyan dolgok, hogy mi az „én” szeretnék csinálni valamit, hogy hívjuk a „gonosz”. Nos, ebben az esetben el kell hagynunk őket. Mások, hogy mi az „én” nem akarja, éppen ellenkezőleg, az, amit úgy hívunk „jó” -, és meg kell tenni őket. De mindig remélem, hogy mi lesz teljesíteni a követelményeket követeljük, mi szegény „I” is lesz lehetőség és idő, hogy beteljesítse vágyait, élni az életüket, a saját szórakoztató. Sőt, mi nagyon hasonlít egy becsületes ember, fizet adót. Hűségesen fizeti őket, de reméli, hogy lesz elég pénz, hogy élni kényelmesen rájuk. Mindez történik az az oka, hogy a kiindulási pont vesszük szokásos „I”.

Bár úgy gondoljuk, gyakran jönnek egy két eredmény. Vagy mi elhagyni a fáradságot, hogy „jó” vagy alakulnak az emberek valóban boldogtalan. Miért? Mert (nem tévedés!), Ha igazán fog teljesíteni a követelményeket meg a kereslet, akkor a „I” nem lesz idő vagy energia élni a maguk számára. Minél többet hallgatni a hangját lelkiismerete, annál inkább, hogy a hanghívások tőled. A természetes „I”, ami tehát az éhező lépten nekimegy az akadályokat, és kanyarban súlya alatt, kezd végre zokon több és több. Ezért valaha abba ezeket az erőfeszítéseket, hogy „jó”, vagy lesz egyike azoknak, akik a maguk szavaival élve, „másokért él”, de mindig nyűgös, és folyamatosan minden morog, vajon örökre, miért a „másik” nem veszi észre, hogy az áldozat, a szüntelen vértanúságot. És ha viszont egy ilyen lény, ez lesz sokkal elviselhetetlen másoknak, hogy mi lenne, ha becsületesek önző.

A kereszténység kínál különböző módon. Ez az út nehezebb és könnyebb. Krisztus azt mondja: „Adj nekem mindent. Nem kell annyira az idő, így sok pénzt, vagy a munkát; Azt akarom. Nem azért jöttem, hogy kínozzák a természetes „I”, de ahhoz, hogy megölje. Nem fél intézkedéseket itt nem segít. Nem akarom, hogy vágja le egy ágat itt, egy ága van, szeretnék csökkenteni az egész fa. Nem akarom fúrni a fogat, vagy a korona fel rá, vagy töltse ki az üreges. Azt akarom, hogy távolítsa el azt. Adj minden „én” teljesen, és minden vágyat, mind az ártatlan és a gonosz, a teljes készlet. Adok cserébe egy új, „I”. Sőt, adok magát, és minden, amit lesz az”.

Ez nehezebb és könnyebb, mint amit mi próbálunk csinálni. Remélem, hogy észrevette, hogy maga Krisztus néha leírja a keresztény módon nagyon nehéz, és néha - mint egy nagyon könnyű. Azt mondja: „Vedd fel a határon”, és ez úgy hangzik, mint egy hívás, hogy vértanúság néhány koncentrációs táborban. De a következő pillanatban azt mondja,”. Az én igám boldogító, és az én terhem könnyű. " Ez könnyű megérteni, hogy miért, és akkor, és több fair.

Tanárok lehet mondani, hogy a leglustább tanuló az osztályban - az, aki dolgozik keményebben végén a tanév. Őket nem viccel. Ha hagyja, hogy a két tanítvány bizonyítani geometriai tétel, aki készen áll, hogy a munka, próbálja megérteni. Lusta diák próbál memorizálni a memóriában, mert abban a pillanatban, kevesebb erőfeszítéssel. De hat hónappal később, amikor elkezdenek felkészülni a vizsgákra, lustaság kell sok órát töltenek tépelődött, milyen szorgalmas tanuló egyszerű és szórakoztató, hogy végre egy pár percig. A végén szabadonfutó többet dolgozni.

Vagy nézzük meg ezt a helyzetet a másik oldalról. A csatában, vagy mászás közben a hegy néha meg kell, hogy bizonyos intézkedéseket igényel erőfeszítést és a bátorság. Végső soron azonban azt is előírja, a legtöbb biztonsági. Ha nem, akkor pár óra múlva találja magát nagyobb veszélyt. Gyáva jogszabály lesz a legveszélyesebb.

Ez a helyzet a kereszténység. Szörnyű, szinte lehetetlen, hogy minden magát - az összes vágyak és a gondoskodás a saját kezében Krisztus. De ez sokkal könnyebb, mint amit próbálunk magunk. Mivel igyekszünk maradni, hogy úgy mondjam, „maguktól” nem tagadhatja meg a személyes boldogságot egy fő célja az életben, és ezzel egyidejűleg próbál „jó”. Mindannyian próbáld meg nem zavarja az elme és a szív koncentrálni álmok le a nagyra törő tervek a törekvés az öröm - és reméljük, ennek ellenére, hogy viselkedjenek tisztességesen, szemérmesen és szerényen. És ez pontosan az ellenkezője annak, amit Krisztus figyelmeztetett minket. Azt mondta, hogy a füge nem terem kökény. Field vetett fű nem fogja a búzatermés. Ha rendszeresen nyírja a füvet, akkor képes lesz arra, hogy rövidre. De a búza, ezen a területen még mindig nem termel. Ahhoz, hogy egy ilyen területen a búza, szükséges, hogy a változások; meg kell mély szántás és a koca újra.

Ezért az igazi keresztény élet a probléma akkor jelentkezik, ahol az emberek általában nem gondolja, hogy szembenézzen vele. Ez abból abban a pillanatban, amikor felébred reggel. Minden kívánságunkat és reméli, az új nap, esik ránk, mint a vadállatok. És minden reggel, az első kötelezettség - az egyszerűen megszabadulni tőlük; meg kell hallgatni a másik hangját, hogy egy másik nézet lehetővé teszi számunkra, hogy töltse ki az áramlás egy másik, nagyobb, erősebb és békés életet. És így az egész nap tartjuk természetes hangulatok és érzelmek belépő egy korszak, amely védve van a szél.

Eleinte, találni egy hasonló lelkiállapot, akkor képes lesz arra, hogy tartsa néhány percig. De azokban a pillanatokban az egész testi és lelki test egy olyan új típusú élet, mert megengedjük neki, hogy nekünk munkát. Van-e különbség a olajfesték, mely kizárólag a felszínen, és a festék átitatott egy színes tárgyat keresztül. Krisztus soha nem mondott homályos idealista kifejezéseket. Mondván: „Légy tökéletes”, arra gondolt, hogy csak. Azt jelentette, hogy át kell esniük egy teljes kúra. Nehéz; de a kompromisszum, amit vágynak, összehasonlíthatatlanul nehezebb elérni, ez egyszerűen lehetetlen. A tojás valószínűleg nehéz viszont egy madár; de összehasonlíthatatlanul nehezebb megtanulni repülni, miközben megmaradt egy tojást. Olyanok vagyunk, mint a tojás. De nem tudjuk a végtelenségig marad egy közönséges, rendes tojást. Vagy mi kikelt belőle, vagy romlani fog.

Most hadd ismételjem meg, amit korábban mondtam: ez az egész kereszténység; Több benne semmi. Bevallom, hogy ez okozhat súlyos zavart. Végtére is, ez úgy tűnik, egy nyilvánvaló gondolat, hogy az egyház sok más szempont: az oktatás, az új épületek építése, a missziós munka, a szolgáltatás. Az is világos, hogy sok odafigyelést terhelt állapotban: ez a probléma a védelmi, a politika, a gazdaság és így tovább. Valójában azonban minden sokkal könnyebb. Az állam már csak annak érdekében, hogy biztosítsa és megvédje a normális emberi jólét ebben az életben. Férj és feleség, kandalló csevegések, barátok, játékkártya egy kocsmában, egy ember egy könyvet olvasott a szobájában, vagy dolgozik a kertjében, annak érdekében, hogy megvédje az egészet, és van egy állapot. Minden törvény, a parlamentek, hadseregek, a bíróságok, a rendőrség, a gazdaság értelme csak akkor, ha azok segítik mind a kiterjesztése és védelme. Ellenkező esetben viszont egy hulladék időt és pénzt.

Mivel az egyház, akkor már csak azért, hogy vonzza az embereket Krisztushoz, alkotó egy kis Krisztust. Ha nem, akkor az összes katedrálisok, mind a papság, mind missziós szervezetek, prédikációk, sőt maga a Biblia csökkenni fog csak időpocsékolás. Isten emberré lett, éppen erre a célra. És tudod mit? Talán csak a kedvéért az univerzum jött létre. A Biblia azt mondja, hogy jött létre a Krisztus, és hogy minden egyesül benne. Azt hiszem, egyikünk sem képes megérteni, hogyan is történik a skála az univerzumban. Nem tudjuk, hogy él (ha van egyáltalán él) azon részein azt, hogy kivesszük a föld sok millió kilométer. Még ezen a földön, nem tudjuk, mi fog történni minden mást, kivéve az embert. De mi, sőt, mi várható? Mi csak azt mutatják, az a terv része, ami érint bennünket. Néha Szeretem elképzelni, milyen lenne más lények és tárgyak. Azt hiszem, a magasabb rendű állatok bizonyos értelemben, hogy közel kerüljön az ember, mert az ő szeretete, és az a tény, hogy ez teszi őket (mint ahogy valóban ez a helyzet) sokkal humanizált, mint amennyit kellett volna, nincs ember a földön, és minden tevékenységét. Még néhány fogást jelentését felhúzva a növények és az élettelen dolgokat az ember, ahogy használja őket, és értékeli azokat. Ha más világok lakták értelmes lények, és ők is csináltam meg a világot. És talán, ha érző lények jönnek Krisztushoz, akkor, ebben az értelemben, hozza őt, és minden mást. De nem tudom, hogy mindez történik a valóságban, és én csak megosztani a találgatások.

Megtudjuk csak arról, hogy mi, emberek egyesül Krisztus válunk része, hogy a csodálatos ajándékot, hogy egy fiatal herceg az univerzum azt akarja bemutatni, hogy az Atya - az ajándék, hogy ő maga, ezért vagyunk benne. Csak erre hoztuk létre. A Bibliában van egy furcsa, izgalmas tippeket, hogy ha összefogunk Vele és Benne, sok a természet kezdi, hogy az eredeti, az igazi értelme. Rémálom ér véget; eljön a reggel.

Share az oldalon