Basics of Islam
Az idő a kötelező imákat és több imát (Sunnah) kötelező
Az, hogy úgy nagy bűn, és hogy elfogadta jogalap én Mindenható? De higgye el, hogy a nap folyamán végzem el akarata Vsvyshnego mind az 5-fard ima rövidítések nélkül, további imákat 2 Rakata (minden reggel) ima a 2 Rakata kedvéért Allah, és az áldást a Mindenható Allah, a mi szeretett Mohamed próféta (BLV), a családja, a társak, és a prófétákat mind előtte, béke legyen velük minden, és az áldást a Mindenható rájuk.
Itt az ima a 2 Rakata én minden nap reggel és este, amikor olvas verseket „Fatiha, Ikhlas, Falaq, US, AYATUL fogásos” minden rak'ah ismétlődő mind az öt Surahs egyszer, ha nem több.
Pénteken, az ima, hogy extra, kivéve reggel és este a teljesítmény, és a mecsetben, a nagyszámú ismétlés suras (SubganaAllag, Algmdulillag) .A hívom nafl-namaz a 2 Rakata.
válaszolni:
Wa Alaikum Assalam wa Rahmat Allah wa Barakat, kedves bátyám. Nagyon köszönöm a kérdést. Ez felvetette számos nagyon fontos téma, ezért úgy döntöttünk, hogy ki részletesen. Talán ez az információ hasznos lesz sok, INSALLAH.
I. időszerű teljesítését imák
A vágy, hogy nem minden ima egy időben nagyon dicséretes, és a felséges, INSALLAH, megfizet érte. Allah azt mondja a Koránban: „Bizony, az imádság felszólította a hívőket egyes alkalommal.” (3: 103). Azonban késlelteti az ima, ha az érvényes indoka van, bűn nem.
Minden ima egy bizonyos idő, amelyben meg kell tenni. Néha imádkozni éppen a megfelelő időben, nehéz lehet. És azt is mondta, a Koránban: „Allah nem ró a lélek több, mint engedheti meg magának” Kas. elkövetni időben kötelező ima, van 2 ellenőrzött hadísz jelezve az időtartam, amely alatt az ima érvényes:
1) továbbítunk a szavait Abdullah ibn Amr, hogy az Allah Küldötte, SAS, azt mondta:
„Déli ima ideje kezdődik a pillanatban, amikor a nap telt el a csúcspontját, és folytatta, mielőtt a személy lesz egyenlő hosszú az árnyék a magassága. Továbbra is egészen a délutáni ima. délutáni ima ideje addig tart, amíg a nap megsárgul. naplemente ima ideje addig tart, amíg az eltűnése a lemenő nap utolsó sugarai. esti ima ideje tart az éjszaka közepén. Egy idő a hajnali imát elejétől a hajnal és addig tart, amíg napfelkeltét. És amikor a nap felkel, akkor tartózkodjanak ima, mert emelkedik a szarva a Sátán. " (Muszlim).
2) Jarir ibn Abdullah azt mondta, hogy Jibreel jött a próféta és azt mondta neki: „Kelj fel és imádkozzatok”. És csinálának a déli ima (Zuhr), amikor a nap már túljutott a zeniten. Aztán jött hozzá, hogy végre a délutáni ima (ACP) és azt mondta: „Kelj fel és imádkozzatok”, és tették délutáni ima idején, amikor az árnyék a tárgy hossza hasonló volt a hossza. Aztán jött a naplemente (nap) (Maghreb), és azt mondta: „Kelj fel és imádkozzatok”. Esti ima (Isha) az általuk elkövetett, amikor a félhomályban eltűnt. Aztán jött a hajnal (Fajr) (vagy azt mondta: „Hajnal volt tiszta”).
Aztán jött Jibril délben a következő napon, és azt mondta: „Kelj fel és imádkozzatok”, és tették a déli ima, amikor az árnyék a tárgy hossza megegyezik a magassága. Aztán jött, hogy végre a délutáni ima, és azt mondta: „Kelj fel és imádkozzatok”, és imádkoztak, amikor a téma árnyék volt kétszer olyan hosszú (maga a tárgy). Aztán volt egy időben (mint az előző napon), hogy hajtsa végre a naplemente ima. Aztán jött az éjszakai ima után felénél éjszakára (vagy ő mondta: „A harmadik rész a Night”), és tették az esti ima. Aztán jött hozzá, amikor az ég erősen ragyogott, és azt mondta: „Kelj fel és imádkozzatok”, és tették a reggeli ima. Ekkor (Gabriel) azt mondta: „Az a tény, hogy a két alkalommal az idő (imák). ' (Narrátor Ahmad, egy-Nasa'i és at-Tirmidhi, Al-Bukhari mondta. „Ez a legfontosabb üzenete az imák.”
Így a megadott ideig, amely alatt tudja, hogy minden ima, és ez lesz majd érvényes. Ezen túlmenően, a hadísz továbbított Abu Hurayrah, „Az egyetlen, akinek sikerült, hogy egy rakaat imádság, ő volt esélye, hogy imádkozzon.” Ez hadísz továbbítjuk „csoport”. Azt is tudjuk, hogy az Allah Küldötte, SAS néha halasztani Zuhr amikor már túl meleg, és ha nem, akkor tette ezt ima elején az ő ideje.
Délután Prayer (ACP):
Az idő, amely igazolás vagy szükséges, elkezdődik, sőt, attól az időponttól kezdve a déli ima az egyetlen, aki képes egyesíteni a délben és délután imák miatt utazás vagy más érvényes okok miatt.
Ha a délutáni ima során végzett bármely ilyen időkben, ez fog történni az időben. Ha ebben az időben a Muzulmán nincs ideje imádkozni, hogy ő követte az ima kell tekinteni, mint a kitöltés (mi Primechenie: vagy »kada«, vagy »úgy tűnik«).
2. késleltetése ima jó ok nélkül:
Úgy tűnik, hogy Anas mondta:
„Hallottam Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, azt mondta:
„Az ilyen (ima) hypocrite ima; Ő vár, míg a nap lesz a szarva a Sátán, majd feláll, és teszi a négy gyors rakaata, és emlékszik Allah csak egy kicsit. " (Transmitted „csoport”, kivéve az al-Bukhari és Ibn Majah) Ez nem csupán a „ASR ima, hanem más imákat.
II. Mi CAS. olvasni suras "Fatiha, Ikhlas, Falaq, US, AYATUL fogásos" minden rak'ah, ismétlődő mind az öt surahs egyszer, ha nem több. "
III. Önkéntes ima, elkötelezett előtt vagy után a kötelező imákat
Továbbítja Abu Hurayrah, hogy a Próféta (SaaS) azt mondta:
„Az első dolog, hogy az emberek lesz szükség egy jelentést a Day of the Court közül tetteikért - az ima. Az Úr a mi viszont az angyalok, de ő jobban ismeri ezt: „Check out my szolga az ima, ha elhozza a végére, vagy tett kihagyások” És ha talál egy komplett, ő fogja felvenni a teljesség, s ha ő bevallotta, hogy megszűnik, azt fogja mondani: „Nézd, ott van a számla az én szolgám önkéntes (ima)?”, és ha valaki, azt mondja: „az én szolgám, hogy töltse ki a kötelező ima rovására önkéntes”, majd a cselekmények továbbra is ezen az alapon. " (Abu Dawud, at-Tirmidhi, egy-Nasa'i, Ibn Majah és az al-Hakim)
Narrátor Ahmad a szavakat, „Umar, hogy a Messenger Allah (SaaS) azt mondta:
„Az önkéntes ima által végzett ember otthon - a fény, és aki akar, hadd napvilágra a ház.”
Közvetíti a szavait Umm Habiba bint Abi Sufyan, Allah legyen elégedett az általa Allah, a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:
-
„Bárki, aki elvégzi az ima tizenkét rakatov napközben és este, hogy építsenek egy házat Paradise: (it) - négy rak'ahs előtt a déli ima / Zuhr / és két miután két rak'ahs után naplemente ima / maѓrib / két rak'ahs után esti ima / isa / és két rak'ahs előtt a reggeli ima / Fajr /”. (Ez Kapcsolódó muszlim, Abu Daoud, en Nasaa'i stb)
3.1. Önkéntes imádság előtt a reggeli ima (Fajr)
1. A Próféta (SaaS) soha nem hiányzott ez az extra ima.
Úgy tűnik, hogy Aisha mondta: „Nem volt mód, hogy az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, végre az egyik önkéntes imák folyamatosan, ahogy végre két rak'ahs előtt a reggeli ima.” (. Bukhari, muzulmán és mások), és azt mondta: „Két rak'ahs a reggeli ima jobb, mint ez a világ, és minden, amit tartalmaz.” (Muszlim, at-Tirmizhi en Nasaa'i)
2. A próféta gyakorlatok, SAS, tudjuk, hogy ez könnyebb olvasni két rak'ahs előtt a reggeli ima, hogy van, olvassa el röviden.
„A két rak'ahs előtt a reggeli ima, az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam állt tétlen annyi időt venne igénybe, hogy olvassa Fatihatu al-Kitáb”.
3. Melyik szúra olvasta:
Köztudott, hogy közben további 2 rak'ahs a hajnali imát a Próféta (SaaS) nagyon gyakran olvasni Surah „Al Kyafirun” és „Al Ikhlas” (Kapcsolódó által Aisha, ő vezet Imam Ahmad és az al-Tahawi)
És a következő ismert: elárulta Ibn Abbas, hogy „Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam olvasni két rak'ahs előtt a reggeli ima:”Mondd:" Hiszünk Allahban és abban, amit küldtek ránk ... " és (vers) a szúra Al-Imran: „Mondd:” Ó emberek a Szentírás! Térjünk a közös szó köztünk és köztetek .... " Ez hadíszt narrátora muszlim
Azaz, az első rak'ah elolvasása után „Al-Fatiha”, olvasta a következő vers: „Mondd:„Hiszünk Allahban és abban, amit küldtek le minket, és mi derült ki, hogy Ábrahám, Ismail, Ishaq, Ya'qub és törzsek (tizenkét fiai Ya'qub), amit adott Mózes, Jézus és amit adott a próféták az Úr. Nem teszünk különbséget közöttük, és hozzá is alávetjük magunkat. " Sura "al-Korán", vers 136 és a második rak'ah (olvasható): Surah Al-Imran, vers 64.
Ez azt jelenti, néha olvasni a két surahs másik idő- ezeket a verseket.
4. Dua az önkéntes és kötelező imákat:
Úgy tűnik, hogy az Allah Küldötte, CAC, majd 2 rak'ahs Sunnah imádkozás Fajr, mielőtt a kötelező imákat, olvassa el az alábbi Dua: «Ó, Allah, Lord Djibril, Israfil, Mikail és Mohamed próféta, sallallaahu„alaihi wa sallam, menedéket keresnek a védelmet tűz „;
- "Allaahumma, Slave Dzhibrailya, Israfil wa wa wa Mikailja Muhammadali nnabiyya, sertészsír Allah Alaihi wasallam, a'oodhu Bika min en-Nar", és megismételjük ezt háromszor. (Ibn közvetített Suni)
Azt is jelentették a szavak Anas, hogy a Próféta SAS, azt mondta:
„Bárki, aki azt mondja, péntek reggel, mielőtt a reggeli ima:
„Bocsánatot kérek Allah, kivéve, akinek nincs más Isten, az Élő, fenntartani és hozzon neki a bűnbánat,” háromszor, akkor Allah megbocsátja bűneit, még ha azok, mint a hab a tenger. "
"Astagfiru Allah al-llyazi la ilaha illa huwa al hayiyu al kayiyum wa Atouba ilayhi" (Ibn Suni.)
3.2. Önkéntes ima előtt és után délben (Zuhr).
1. Ibn Umar azt mondta: „Megkérdeztem Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah, hogy imádkozzanak az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, és azt mondta:
„Imádkozott négy rak'ahs előtt a déli ima / Zuhr / és két utána.” (Ahmad, muszlim, stb)
2. Ibn „Umar is beszámolt, hogy az Allah Küldötte tett egy ima két rak'ahs előtt Zuhr és két rak'ahs után (Imam Ahmad).
Ibn Hajar írja a könyv „Fath al-Bari”: „Ez jobban érteni leírását különböző körülményeket. Néha imádkozott két rak'ahs, és néha négy rak'ahs. Néhányan azt mondták, hogy ez a magyarázata a következő: ha ő tette őket a mecsetben imádkozott csak két rak'ahs, és amikor otthon imádkozott, majd imádkozott négy rak'ahs. Másrészt alapján ez azt jelenti, hogy imádkozott két rak'ahs otthon, majd elment a mecsetbe, és imádkozni két rak'ahs. Ibn „Umar, Allah legyen elégedett mindkettő látta imádkozott a mecsetben, és nem tudja, hogyan imádkozott a házában, amikor Aisha tudta, hogyan kell csinálni mindkettőt.
Abu al-Ja'far Tabari azt mondta: „A legtöbb esetben imádkozott négy rak'ahs néha, és imádkoznak két rak'ahs.” Ha valaki imádkozik négy rak'ahs előtt vagy után a déli ima, kívánatos, hogy azok két részre, két-két rak'ahs, bár szabad tenni azokat csak egy „Taslima” a végén négy rakatov mint próféta, SAS, azt mondta:
„Mert éjjel és nappal imákat kell végeznie két (rak'ahs).” (Abu Dawud)
3. közvetíti a szavait Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah, hogy amikor a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, kimaradt négy rak'ahs előtt a déli ima / Zuhr / mindig tette őket utána. (Am-Tirmizhi)
3.3. Önkéntes ima naplemente után ima (Maghrib)
Között a kívánatos intézkedések a Bizottság az önkéntes ima / Sunnat al-maѓrib / után a kötelező naplemente ima utal, hogy olvassa verseit „Mondd:„O hitetlenek”/ Kul ya ayyuha al-Kafirun / és a»Mondd:«Ő - Allah az ...! "/ Kul-Huwa Allaah Ahad / elolvasása után a Sura" al-Fatiha”.
Úgy tűnik, hogy Ibn Mas'ood, Allah legyen elégedett „anhu, azt mondta:
„Nem tudom számolni, hányszor hallottam az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam olvasni két rakatah után a kötelező ima naplementét / maѓrib / és két rakatah néző előtt kötelező reggeli imádság (suras)”Mondd:" Ó, ! hitetlenek „és a” Mondd: „Ő - Allah az.” (Ibn Maja és at-Tirmizhi)
3.4. Már említettük hadísz, ami azt mutatta, hogy a legalizáció a két rak'ahs után az esti ima (Isha).
4. A fent említett meghatározott önkéntes imákat a kötelező imákat, ezek közül az imák, a teljesítmény által támogatott (muakkada Sunnah), de továbbra is és egyéb kiegészítő imák, amelynek teljesítménye nem támasztja alá (GAID muakkada). Azaz, az Allah Küldötte (béke) követtek el, de nem olyan következetesen, mint a fent említettek, vagy indukálják erre másokat.
Ezek a következők:
4.1. Ima 2 rak'ahs ima előtt ACP
„Allah irgalmazz férfi elkövető négy rak'ahs előtt a délutáni ima / ASR /”. (Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi, aki nevezte ki, és Ibn Hibban és Ibn Khuzaimah megerősítette hitelességét)
Al-Bukhari narrátora Abdullah ibn Muѓaffala, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»imádkozni, mielőtt a naplemente ima, hogy imádkozzanak, mielőtt a naplemente ima«, majd harmadszor is mondta:»(Ez az), aki azt akarja, hogy« . (Bukhari Muszlim)
Azonban ez nem kívánatos, hogy az emberek vette, Sunnah.
4.2.Dva Rakata mielőtt a naplemente ima (Isha):
Szerint a hadísz, amely utalt a „Group” szó a Abdullah ibn Muѓaffala, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:
„Egymás között két hívás - egy ima két hívás között - Prayer”, és a harmadik alkalommal, hozzátette: „Annak, aki szeretné.” (Ahmad, Bukhari, muszlim, stb)
Ibn Hibban Ibn az-Zubair számolt be, hogy a próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Nincs kötelező ima, hogy ő nem előzte meg két rak'ahs.«
