Az egyes minőségi nagylelkűség, hogy az ilyen nagylelkűség

Nagylelkű ember - az, aki ad a megfelelő chelovekupodhodyaschuyu dolog a megfelelő időben.

A nagylelkűség - az a képesség, hogy önzetlenül megosztani másokkal, mint az anyagi jólét és a tehetség, a tudás, a lélek erői.

Egy bölcs asszony, utazás, talált egy drágakő egy patak. Másnap találkozott egy utas, aki kért ételt. Az asszony kinyitotta zsákját, hogy az élelmiszer. Az utazó látta a drágakő egy hátizsákot, és kérte a nőt, hogy adja neki a követ. És az asszony nem habozott, hogy a kő. Az utazó folytatta útját, nem hisz egy váratlan. Tudta, hogy a értéke a kő olyan nagy, hogy miután eladta, tud élni kényelmesen a élete végéig. Ugyanakkor azt megelőzte a zarándok néhány nap, és azt mondta: „én csak gondoltam a költségek a kő, és úgy döntött, hogy visszaküldi Önnek abban a reményben, hogy tudok tőled valami értékes. Ossza meg velem, és taníts, hogy mit tett adja ezt a gem nekem, egy idegen, habozás nélkül. "

Nagylelkűség - a képesítés a szív. Ez a tagadás az önzés akciók, cselekedetek és gondolatok. Oszd meg másokkal azt jelenti, hogy egy nagylelkű ember is szükség van, de szívesen adta az embereknek. Ha valaki megkapja a kopott ruhát, és a régi játékok a gyermek koldus gyerekek, ez természetesen a nagylelkűség és az irgalom nem lehet megnevezni.

Gyakran előfordul, hogy az emberek, akik részt vesznek önbecsapás, azt mondják, hogy ha már a pénz, akkor lenne nagyvonalú. Ez félrevezető: „A hívek kis és nagyrészt igaz, és igazságtalan a legkevésbé igazságtalan is sok” - Lukács 16: 10-12. Tiszteld az igény valós, nem lehetséges a nagylelkűség. Be, a nagy bankszámla és szeretnék pénzt átutalni, hogy az igények mások nem rendelkeznek metszéspontján. Nagylelkűség nő a szélessége és gazdagságát a lélek, nem a kiegészítő jövedelem a számlára. Demagógok fog nagyképűen ismételje neked mocskos nyerészkedés, de amint az egyik kéznél bizsereg, érmék és úgy gondolja, felejtsd el, hogy valaki megosztani. Néha működik, nagylelkűség intézkedés időben. Van egy mondás: „Az út kanál vacsorára.” Időben kis nagylelkűség drága nagy, de megkésett.

A könyv Idris Shah „Tales of a dervisek” egy gyönyörű történet nagylelkűség. A perzsa király úgy döntött, hogy nagylelkű. Összegyűjtötte a legkiemelkedőbb építészek Iránban, és megparancsolta nekik, hogy építsenek a nyitott terek palotájában kapott helyet ez a hatalmas arany kamra negyven oknami.Spustya míg ez a palota épült. A király megparancsolta, hogy töltse kerül a kincstári aranyat, és az egész országban gyűlt össze a fővárosban az összes kocsik hogy töltse ki a palota aranyat. Amikor a munka befejeződött, a hírnökök be egy királyi rendelet: „Hallgasd meg az összes! Akarata szerint a királyok királya, a szökőkút a nagylelkűség, épített egy palotát negyven ablakok. Ettől a naptól kezdve ő felsége az ablakon keresztül maga fogja terjeszteni az arany minden rászorulóknak. " Nem meglepő, hogy a palota folyt számtalan sokaság. Nap mint nap a király megjelent egyik negyven dobozok és ajándékok minden petíció aranyat. Alamizsna, a király észrevette, hogy egy dervis, aki naponta az ablakhoz ment, van neki egy aranyat, és távozott. Kezdetben az uralkodó úgy döntött, hogy dervis vesz aranyat egy szegény ember, aki nem tud jönni alamizsnát magát. Aztán, mikor látta őt többé, gondolta: „Talán ő legyen az elv egy titkos dervis nagylelkűség és megajándékozza egyéb arany.” És így minden nap, látva a dervis, jött vele valami kifogást. De amikor Darvish jött negyvenedik napon, a király türelme véget ért. Megragadta a kezét, az uralkodó, egy szörnyű düh, felkiáltott: - hálátlan bunkó! Még soha nem meghajolt nekem, még kiejteni egy szót hálás. Legalább egyszer egy mosoly világít az arcodra. Te mit, kopish a pénzt, vagy adsz nekik növekedés? Te csak egy szégyen a jó hírnevét foltozott köpenyt. " Csak a király megállt, a dervis kivette markába és negyven aranyat, amit kapott negyven napig, és dobta őket a földre, azt mondta: - Tudod, hogy Irán király, hogy a nagylelkűség csak igazán nagylelkűség amikor látható az megfelel három feltételnek. Az első feltétel -, hogy nem gondolt a nagylelkűség. A második feltétel - legyen beteg. Harmadszor - nem táplálkoznak a lélek gyanút. De a király nem lett igazán nagyvonalú. Az a megértés, a nagylelkűség adta át a dicsőséget.

Nagylelkű emberek hajlandóak adni másoknak nem csak néhány anyagi javak, hanem a időt, energiát. Nem érzik magukat, amikor mások rosszabbul őket. Nagylelkűség nem lehet elrejteni, hogy küldi a jeleket láthatatlan mindenkinek, aki találkozott vele. Olyan ez, mint egy mágnes, vonzza az embereket, inspiráló bizalom és együttműködési készségét. Ezért a nagylelkűség a gazdagok ismeretségi köröm. Kiderülhet, hogy egy milliomos, és ő boldog lesz vele való együttműködésre. Ki vezet, az összeadás és rack. A nagylelkűség könnyen válhat egy milliomos. Más szóval, a magas szintű nagylelkűség - a magas szintű jólét és az üzleti, az alacsony nagylelkűség - alacsony szintű jólét és az üzleti.

Megingathatatlan meggyőződés nagylelkűség bőségesen az univerzum teszi gazdag. Nem véletlenül terjedt a véleményen van, hogy valaki ad a vérdíjat. Nem győzte meg a korlátozott előnyöket, ő nem hajlandó megosztani másokkal, annyira rossz. Bemutatás nagylelkűség, az ember nyitott, hogy megkapja a világegyetem minden kívánságát. Azt mondja magában: „Én nyitott és fogékony minden előnyét, amit ad nekem az univerzum. Vagyok méltó gazdagság és egészség csak a számukra az élet, a szeretet és a jólét. " Fizető könnyedén, nem lesz még. Van egy törvény: „Mit adsz, amit kapsz.” A nagylelkűség teljes rendelést az érkezés és a fogyasztás. Ideiglenes egyensúlytalanság csak akkor, amikor a nagylelkűség többet kap, mint amennyit adnak. És nem tudja csökkenteni mindent a pénz, nagylelkűség ad egyfajta lelki gazdagság, közelség érzése, hogy a szellemi világ, az Istennek. Áthágása vágy hamis én élni csak magának, a nagylelkűség tetteik az igazság azt állítja, hogy egy ember - nem csak a test és az örök lelki lényegét.

A római hadvezér és államférfi Antoniy Mark (kb 83 - .. 30 éves BC) híres volt nagylelkűségét. Azt mondták, hogy egy napon ő utasította a menedzser, hogy az egyik barátja, akik hozzá fordultak segítségért, egymillió sesterces. A menedzser, tudva, hogy visszatartsa Anthony haszontalan, hajtogatott pénzt egy jól látható helyen, abban a reményben, hogy mennyi Anthony tartózkodjanak ajándék egy barát.

Észrevenné egy csomó pénzt, Anthony megkérdezte, mi az. A menedzser azt válaszolta, hogy ez a pénz, Antony viselésére. - Azt hittem, hogy egy millió - olyan kicsi. Heap annyi újra - Anthony mondta, felismerve a trükk ellenőrzés.

A lényege a nagylelkűség egy kis történet az élet Milarepának - nagy jógi és költő élt Tibetben a XI században. Egy este aztán vissza a faluba, hogy a barlangot, és találkozott a három rabló. Megpróbáltak ellopni valamit a barlangból, de semmi nem található. Tele együttérzéssel azoknak három tolvaj, Milarepának mondta nekik: „Ha nem találok semmit az én barlangban a nap, meg akarja találni valamit éjjel,” egyikük azt mondta: „Azt hallottam, hogy te egy jógi, egy jógi kell nagyvonalú. Hogyan szeretné gyakorolni nagylelkűség, ha nem a saját? Ön bizonyára valamit elrejteni. Adja meg. " Erre válaszul Milarepának mondta: „Ha a nagylelkűség hivatott kielégíteni a vágyait lények, nagylelkű lehet, hogy nem maga a Buddha, mert a vágyak végtelenek lények. Tény, hogy a jólelkűséggel az elme mentes semmilyen mellékletet. " A rablók voltak annyira lenyűgözte, hogy később tanítványai lettek.