Az egyes minőségi kétszínűség, hogy az ilyen kettősséget

Ha belegondolok, egy dolog, és azt mondják, a másik - egy jellegzetes tünete a tudathasadás.

Kettősséget, mint a minősége az egyes - az a tendencia, hogy szolgálják az önző, önző érdekeit mutatni a különböző attitűdök ugyanazt a helyzettől függően változás; állandó tulajdonság mondjuk egy dolog, és úgy gondolja, a másik, mint ahogy a harmadik.

Megítélni egy idegen jött, és panaszkodott: - A területén legelésző tehenek, és egyikük, pöttyös, úgy tűnik, hogy a tiéd hasa szakadt a tehén. Milyen büntetést lehet alkalmazni ebben az esetben? - A tulajdonos itt csinálni vele. És az állat nem kér a vérontást - válaszol sudya.- Ah, tévedtem, épp ellenkezőleg, a tehén hasa letépték a tehén - újrahasznosított idegen. A bíró azt mondta: - Nos, ez egészen más kérdés. Gyere adj hamarosan elnyerte a könyvet fekete borítás.

Kétszínűség azt jelenti, hogy az a személy, szeretnék viselkedni, mint ez, de úgy viselkedik, nagyon eltérő, és ez látszik. Mindenki, kivéve őt, minden világos és érthető. Azt akarom, hogy köpni, amikor a két arcú férfi. A másik lenne: az egyik azt mondja, mosolyog rád, egyetért, de az ajtó zárva csak az Ön számára, mivel az ellentétes értékelést az egész, mint említettük. Kétszínűség beleesik egy büdös halom képmutatás, tisztességtelenség, kétszínűség, képmutatás, csalás és színlelés. Mindenesetre szótári szó „kétszínű” kifejezi csak egy értéket, képmutató, őszintétlen, kettős gondolkodású, legalább két személy szükséges. Azaz, az a személy viselkedik kettős: egy-egy, a többi más módon.

Azt sem lehet egyenlővé kétszínűség viselkedés, ahol nincs önérdek és az önzés és a kétszínűség láthatóság miatt emberi jog a jogot, hogy reagálni az eseményekre, és a tárgyak és a külső világban. Ahhoz, hogy helyes válasz, hogy sok ember idő kell gondolkodni, hogy megértsük, hogy fejlesszék a szempontból. Egy személy „kikotyog” valami gondolkodás nélkül, majd egy nyugodt légkörben, mérlegelés, miután tárgyalt a lelkiismeret szavát, jött egy másik következtetést. Kétszínűség marad a korábbi véleményt marad, hogy úgy mondjam, „a hű” korábban mondottakat. A személynek kell igazán mondani, hogy „sajnálom. Belegondolok, és jön a némileg eltérő következtetéseket. "

Például, nézi egy barátja TV sorozat „Brigada”, akkor adtam neki egy pozitív értékelést: Mighty harcos, jó színészek, izgalmas akció. De, gondolkodás, és a gondolkodás, akkor jön majd arra a következtetésre, hogy a film rendkívül káros a fiatalok romantikára a banda életében. Hogy jöttél baráti látogatásra, beszéltek a show, és kifejezte nekik a meredeken negatív értékelést. Kicsi a világ. Találkoztak véletlenül barátaival, és megadta nekik a véleménye a film. Mit gondoltak barátok? Azt mondtam, hogy egy dolog, és egy másik valami teljesen mást. Nem tudják, hogy az igazi oka a viselkedését. Kárhoztatják. Mondani, az biztos, hogy te kétarcú emberek. Röviden, a probléma az, hogy a férfi észrevette, hogy hibázott, és megváltoztatta álláspontját, hogy megnyugtassák a lelkiismerete, az igazi ego, míg mások nem értik.

Megjegyzés ezeket a funkciókat - egy úgynevezett kétszínűség hiányzik néhány előnye és rosszindulat. Ezen túlmenően a címkének a „kétszínűség” mindig a károsult. Nem a várt módon viselkedik az Ön számára. És nem vagyunk kötelesek igazolni másik elvárásainak. Mindenkinek joga van arra, hogy önmaguk, és egymást. De mi történt valójában? Megváltozott a szempontból. Bárki jöhet ellentétes következtetésre, ha ő kapott több információt a megváltozott körülmények, vagy egyszerűen ő is mindenre gondolt. Eleinte volt egy elhamarkodott érzelmi reakció, hogy a film, majd kapcsolja be a lélek, és minden megváltozott. Mi továbbra is ezt a történetet. Egy új baráti összejövetelekre. Ismét jön a film. Ha próbál összhangban kell lennie, és nem veszít a tekintetben a barátok, pozitívan nyilatkozott a filmről, akkor azt látjuk, képmutatás együtt képmutatás a lehető legtisztább formában. Mondta az új nézetben jár őszintén és becsületesen.

Mindenesetre az emberi szomszéd igaz és hamis ego. Az igazi ego vezérli a hangja a lélek és a lelkiismeret. Hamis ego - az az erő, amely lehetőséget ad arra, hogy az anyagi élet élvezetére. Hangja - élni magad, hogy ez a hang az önzés. Megteremtette Isten az embert. Mi az ego uralkodik az ember magát, és így ő - őszinte vagy képmutató, nemes vagy alattomosan, nyíltan vagy képmutatóan.

Miután Ranevskaya Novozhihinu nevezett Mihály, a rektor az Theatre School. M. S. Schepkina:
- Mikhail, kedvesem, van egy nagy kérés az Ön számára. Ahhoz, hogy Ön az iskolában kap egy pályázó, ijesztő tehetséges. Az ő neve Malakhov. Majd győződjön meg arról személyesen, ő egy igazi aranyrög, nem proglyadite kérem ... Persze, Novozhihin reagált ilyen magas ajánlást minden figyelmet és személyesen is jelen volt a vizsgálaton. Malakhov nem tett semmilyen hatással voltak rá, és még épp ellenkezőleg, úgy tűnt, teljesen inkompetens. Miután sok habozás után úgy döntött, hogy hívja Ranevskaya és valahogy tapintatosan és udvariasan visszautasítani a kérését. Amint kezdte magyarázatát, Faina ordította a telefonba: - Nos, hogyan? G. Dobjátok ki, Mikhail! Ez az, amit érzek, őszintén ... De aztán, hogy milyen jellegű, megkértek, hogy segítséget nyújt és tanácsot, de nem vagyok hajlandó senki sem tudja.

Még Isten Janus szimbólummá vált a benyújtás gyalázatos kétszínűség, képmutatás és hazugság. Emberek adta neki a rossz értelemben, hogy egy stabil sztereotípia. Az ókori rómaiak lett volna nagyon meglepett, hogy megtanulják, hogy mi társítani ezeket a tulajdonságokat a istenség Janus. Valószínűleg a jelenléte a két személy játszani vele halálos vicc. Az emberek értékelik ezt a szokást a „jó - rossz” sztereotípia nem zavarta, hogy megértsék, hogy az egyik személy néz a múltba, a másik a jövőben. Janus, a római istene ajtók; mert az ajtó, és a bemeneti és kimeneti, és benne van a házban és azon kívül. Ezen kívül ő volt az isten a szerződések és szövetségek. Janus parancsolta kezdetét, helyét a térben - bejárati ajtók, kapuk, helye ideje - a az év elején, az elején az esemény. Eljövetele előtt a kultusz Jupiter, Janus isten volt az ég és a napfény, hogy nyissa ki a kaput az ég, és felszabadítja a nap az égen, és éjszaka a zárható kapu.

Shortcut kétszínű ember mindig lóg irritált hamis ego másik állítólagos áldozat jogait. Ha egy másik nem viseltük, mint szerettük volna, hamis ego azt mondja: „Hogy merészeli?”. Nem tudjuk, hogy az igazi oka annak, hogy a megváltozott viselkedést vagy véleményt, és gyakran nem is akarom tudni. Büszkeség károsult válik valódi oka fogas címkéket. Hallgassa meg az emberek megjegyzi: „Bosszant, amikor néhány habzik viselkedik - épít magának egy legjobb barátja, de a szeme annyira abszolút!”; „Vadmacskák, épít magának a legjobb férfi és női barátok, aztán elfordul és rágalom. Személy szerint én kifejezni az arcát a követelések, ahelyett Plet cselszövő háta mögött. Hack ezeket két részre - a halál kétarcú! "

Ebben a beszámolóban beszélünk képmutatás, nem kétszínűség. Tegyünk úgy, mintha leghűségesebb barátja, hallgatni a bizonyság és titkok törölje le a könnyeit, és másnap minden titkát a barátai engedély vagy kifogás - ez a szokásait képmutatás. És még ebben a helyzetben nincs erkölcsi joga, hogy ítélje el senkinek. Ha nem tudja tartani a titkot, és azt mondta a barátja, miért hibáztatom, hogy nem tudta megmenteni valaki másnak a titok?

Ennek az ellenkezője a kettősség (kettősség) könnyű. Ez két különböző pólusai. Egyszerűség - a szabadság a mentális kettősséget. Mivel ez alapján alázat (teljes győzelem a hamis ego), milyen mértékben a tulajdonosok - a szent ember.

A. P. Chehov az ő története „Chameleon” azt mutatja, kétszínűség, gátlástalanság és a képmutatás minden undorító meztelenségét. Chameleon - a rendőrkapitány Ochumelov úgy tűnik, hogy az olvasó a hőt az új télikabátot és egy köteg a kezében. A telek körül forog a kutya, amelynek tulajdonosa nem ismert. Gyakran változtatja a szempontból egyértelmű, hogy ez folyamatosan történik belharc. Rendőrkapitány is állandó szorongás, amely megnyilvánul a szavait: „Egy percig, Eldyrin velem kabát ... Horror forró! Hinnie kell, mielőtt az eső ... „majd:” Tedd, testvér Eldyrin a kabátom ... Mi szél fújt rám ... dideregve ... „A férfi megalázta, ő készen áll fakó, még mielőtt az általános, és előtte a kis kutya. Mi változott Szerinte az igazság, attól függően, akinek „fehér agár kölyök egy éles pofa és a sárga folt a hátsó!” Ha ez csak egy kutya, azt gondolja, megfelelő Ochumelov pusztítani őt: „Nem hagyjuk! Megmutatom, hogyan kell feloldani a kutyák! Itt az ideje, hogy figyeljen az urak, akik nem kívánják, hogy engedelmeskedjenek a szabályok! Hogyan lesz finom neki egy gazember, azért ismer, azt jelenti, hogy a kutya és más állatok vándorló! Megmutatom majd neki, kifáraszt „De ha ez egy általános kutyája, bölcs dolog, hogy másképp:” Te otvedesh hogy általános és kérjen ott. Tegyük fel, hogy én találtam, és elküldte ... És mondd, hogy ez nem volt megengedett az utcán ... Ez költséges lehet, de ha minden disznó orrát dugta a szivart, vagy elrontani hosszú. Kutya - szelíd teremtés ... „A hír, hogy egy általános meglátogatott a barátom arcát Ochumelova” tele mosollyal gyöngédség. " És mindez csak azért, mert ez nem fontos az igazság fontosabb, mint az imádata a hatalmas, mert befolyásolja a pályaválasztás neki. A név „Chameleon” képletesen: Ochumelov változtatja a hozzáállás, hogy a kölyök függően, akinek ez a kölyök.

Azt mondják, hogy ha egy személy Satyr úgy döntött, hogy él a barátság. De aztán jött a tél, hideg volt, és az ember lélegezni a karját, és felemelte őket az ajkát. Megkérdeztem a szatír, miért teszi azt; mondta a férfi, hogy ő melegíti a kezét a hideg. Aztán leült vacsorázni, és az étel nagyon meleg volt; és az ember, hogy azt apránként, hogy azt a száját, és fújt. Ismét kérte a szatír, hogy ő nem, és az ember azt válaszolja, hogy annyira jó étel, mert túl meleg. Azt mondta, majd a szatír: - Nem, ember, nincs barát veled, ha ugyanabból a szája jár mind a hideg és meleg.