Arthur Schopenhauer és a filozófia
Hozzászólás navigáció
Összehangolása e gondolkodó ellentmondásos sok szempontból, különösen, hogy zhizneotritsayuschee és életigenlő ugyanabban az időben. Az építési filozófiai fogalmak Schopenhauer nagyban támaszkodik az ötleteket Kant, akinek műveit tanulmányozták alaposan. Ez azonban nem akadályozta meg abban, bírálta a munkálatok elődje, és a munkálatok a Hegel és Schelling, és minden veszik.
Az alapja az Schopenhauer filozófiája a koncepció időben és térben, a lényege a szubjektív, a priori, tükröződik az emberek fejében. Az ítélet szerint a gondolkodó, az értelem nem képes megérteni a lényegét az objektív valóság, mint a világ tükröződik a tudatosság tisztán szubjektív formában. Ez nem hasonlítható a cél és valós. A világ tükröződik az emberi elme - csak egy fikció és szellem.
Ennek a nézetnek a Schopenhauer világ tartozik csak a tevékenység az elme és akarat, éppen ellenkezőleg, éppen ezért megbízhatóan és objektíven tudja a dolgok lényegét. És ha Kant csak a tudás forrása az intellektus, az Arthur Schopenhauer osztja óriási szerepe az emberi akarat, mint egy eszköz a cél észlelés. „Will” - ez az igazi és legfőbb szellemi lényegét, nem csak a tudatos vágy, hanem az intuíció, az ösztön és a tudattalan ható erő a világon a szervetlen.
A világ érzékelik, az akarat és a világ által érzékelt szem előtt tartva - ezek különböző dolog. És csak az lesz mindig képes működni anélkül, hogy az intelligens tervezés, „vak” és a „nem tudja, fáradtság.”
Schopenhauer azt állította, hogy „lesz” lényegében értelmetlen. És a világ, amelyben élünk, nem a legjobb, de „a lehető legrosszabb”. Egy ember élete nem rendelkezik a megfelelő értéket: az összessége szenvedés sokkal nagyobb, mint az összege öröm származik az élet. Filozófus határozottan ellenzi a fényes optimizmus pesszimizmus a legerősebb, és ez teljes mértékben összhangban van saját mentalitás és a hozzáállás.
Az akarat irracionális alapján ösztönök és vak, mint a fejlesztés szerves életformák az elme sugár világítja csak a legmagasabb szintű teremtés - az emberi agy. Azonban a hírszerzési és azt előleget úgy tűnik, hogy megnyerte a értelmetlensége az akarat.
Schopenhauer pesszimista következtetést csapódik le, hogy az a tény, hogy irracionális vágy (lesz) az élet maga után vonja a szomorú állapot az uralkodó nyomor, így a legjobb megoldás az, hogy elkerülje az élet, megtagadva ösztönök és akarat. De a gondolkodó nem jelenti azt, öngyilkosság, és szándékosan hangsúlyozta, hogy menekülés fejeződik ki a meditáció, az átmenet a buddhista nirvána és kitárolás minden hiába.
Vannak is átmenetet képez a konkrét valóság természete és az akarat. Szerint Schopenhauer, az ötlet - akkor szakaszban emelt legfeljebb tárgyilagosság. Ötletek tükröződnek nem időben és térben, és számtalan konkrét dolgokat. Az emberek is emelkedhet akár tudásukat, eltekintve a tér, az idő és az okság, csak az intuíció. A jóindulatú pillanatok túlfűtöttség jön szabadulás a terheket az élet, és az emberek maguk válnak szereplői a tudatban, hogy nem tudják, nem a szenvedés, sem bánat. Ötletek - az alapja a műalkotások, amely szembenéz az örök fogalmak, változatlanul a nagy változás.
A siker Schopenhauer filozófiája (bár megkésett) nagyrészt a merészség és az eredetiség a rendszer ő teremtett. Ezen túlmenően, a gondolkodó hevesen védte a saját ideológiai pesszimizmus, kifejező gondolatait világosan, határozottan és erőteljesen ellenezte a primitív „Filozófiai Iskola”.
Kombinációjának köszönhetően a saját elképzelések és a személyes tulajdonságok, Schopenhauer filozófus volt „világi rangot.” Sok tiszteletben munkáját, és csodálta, de érdemes a követői a nagy filozófus volt kevés. Között a gondolkodók, akik betartják a filozófiai rendszer Schopenhauer, meg tudjuk különböztetni Hartmann és Nietzsche a korai években. Nagy hatással is volt képviselők Arthur Schopenhauer később „életfilozófia”.
Töltse az anyag: