Arról, hogy miért ima imádkozni Ima, amely magában foglalja az ima az imakönyv, bármely könyv
Miért van szükség, hogy imádkozzanak ima.
Az apa nagyon óvatos ezeket az imákat, amelyek tagjai a hívők.
„Ne Dare viseli Isten bőbeszédű és ékesszóló imákat, tagjai magadnál. ők - a termék az elme és a lehullott. nem vehető fel a lelki oltár Isten „- írta Szent Ignác (Bryanchaninov). Ez hogy imádkozzanak mások szavait, példát nekünk - az Úr Jézus Krisztus. Imáját éljenzés közben a kereszt szenvedését - sorok zsoltárok (Zsolt 21, 2, 30, 6).
Könyvek Otthoni imákat tartalmaz sok imát írta Szent egyházatyák.
Ezek az imák írt sok évszázaddal ezelőtt, Szent Efrém szíriai és a Szent Macarius Egyiptom római melódiajátékos, Ioannom Damaskinym, Nagy Szent Bazil, John Chrysostom és a többi nagy imádkozó ember. Tele a szellem ima, bemutatták cseppentve ennek szellemében a szavait, és adott nekünk ezeket a szavakat. Imáikban mozog egy nagy ima erejét, és aki a gondossággal és fészkel közel állnak hozzá, ő biztos fogja tapasztalni egyfajta ima. Olvasás ima kapcsán az emberi alkotók - a zsoltáros és aszkéták. Segít megtalálni a lelki hozzáállás, rokon szívük ég.
Mi imák szerepelnek a imakönyv.
Könyvek otthoni ima, gyakran nevezik Ima, sok hasonlóságot, mert tartalmazzák az azonos imákat. Az ima tesz ima elalvás előtt és az ima reggel Akathist a legédesebb Jézus Akathist a Boldogságos Istenanya, Akathist St. Nikolayu Chudotvortsu kanonok bűnbánat mi Urunk Jézus Krisztus, Ima Canon a Legszentebb Istenszülő, énekelnek bajt, mentális és obstoyanii kanonok a Guardian Angel követően a te szent közösség és imádságok szentáldozás.
Milyen könyvek egyházi liturgikus.
Misekönyv, Breviárium, misekönyv, egy könyv énekelni-molebens, Oktoikh, Menaion hónapban Menaion általában Menaion ünnepies, nagyböjti Triodion, nagyböjti szín, Typicon vagy charter és Irmologion Kanonnikov. Ezek a könyvek alkotják alapján Szentírás és a Szent Hagyomány az egyházatyák és a tanárok. És az úgynevezett „egyházi liturgikus”.
Misekönyv - a könyv a pap és a diakónus. Ez tartalmazza a rendelést vesperás, Matins és liturgia. Végén a Misekönyv elhelyezett Release, prokeimenon, dicsőítés és mesyatseslov, azaz a lista szentek emlékezett minden nap a templom.
Missal Bishops (püspökök vagy hivatalos) az jellemzi, hogy tartalmaz egy még szentelt antimension és minőségei iniciációs a leolvasóba, Deacon, pap, és így tovább.
Imakönyv - egy könyv, amely útmutatóként szolgál az olvasók és énekesek a kórus. Hóráskönyv tartalmazza sorrendben az összes napi szolgáltatások kivételével liturgiát.
Misekönyv - könyv, mellékelve egy rítus szentségek (kivéve a szentségei szentáldozás és a papság) és a többi szükséges - a rangot a temetés és temetkezési a halottak, a szertartás a Viz, imádkoznak a születés egy baba, baba, és mikor nevezték churching vele és másokkal.
Book molebens énekelni-rite tartalmaz imákat (sing-molebens) különböző alkalmakkor.
Oktoikh vagy Osmiglasnik tartalmaz dal (Troparion, kontakion, kánonok, stb), osztva nyolc dallamok, vagy a "hangokat". Minden hang viszont tartalmazza a dal az egész héten, így Octoechos szolgáltatás ismételni minden nyolc hét. Az egyház szétválasztása énekelni a hangokat készült híres énekes és egy görög Szent Ioannom Damaskinym VIII században. Az ő nevéhez kötik össze és Octoechos, bár meg kell jegyezni, hogy a szent Mitrofan részt vett a kidolgozásában Octoechos püspök Smyrna, St. Iosif Pesnopisets és mások.
Menaion hónap tartalmaz egy imát tiszteletére a szentek minden nap az évben, és az ünnepélyes szolgáltatás a ünnepei az Úr és a Istenszülő tulajdonítható egy bizonyos napján a hónap. Száma 12 hónap, ez osztva 12 az egyes könyveket.
Menaion teljes felöleli ének, közös különböző szentek, például tiszteletére próféták, apostolok, vértanúk, a szent és így tovább. Ezt alkalmazzák a szolgáltatás abban az esetben, bármilyen szent nem készült külön szolgáltatási Minee hónapban.
Menaion ünnepi tartalmaz szolgáltatás nagy fesztiválok tanult a Saints hónapban.
Nagyböjti Triodion tartalmazza imát a nap a nagyböjt és a hét felkészülni rá, kezdve a héten a kocsmáros és a farizeus, és húsvét előtt. A „böjti” görög és azt jelenti tripesnets. Ezt a nevet ez a könyv, és azt követő megkapta a nagyböjti szín, mert hiányosak kanonokok, amely csak három dal, hanem a szokásos kilenc kánon dalt.
Nagyböjti szín tartalmazza énekek a napon a szent húsvét, amíg a vasárnap All Saints (azaz, amíg a 9., vasárnap attól a naptól húsvét).
Irmologion tartalmaz közé a különböző kánonok énekek nevezett Irmos (irmos van kezdeti ének minden kanonok, dal).
Ortodox ima.
Hogyan imádkozzunk mások.
Imádkozni mások - szerves része az ima. Várakozás nem Isten elválasztja az embert a szomszédok, hanem összeköti velük még szorosabb kapcsolatokat.
„Imádkozni az élő és a halott, és hívja őket név szerint, - írja Szent János Kronstadt, - egy must a szív, a szeretet mondani a nevüket, mintha szem előtt tartva azokat a személyeket, amelyek a nevek emlékezett, még akkor is, doilitsa medvék és ápolja a saját Chad (1Thessz 2, 7.), - tekintettel arra, hogy ők is tagjai a mi és Uda (tag - a szerk.). Krisztus teste (Ef 4, 25, 5, 30). - Nem jó az Isten szemében csak megérinteni nyelvét nevüket, bevonása nélkül a szív és a szeretet. Meg kell gondolni, hogy Isten látja a szív, - hogy az a személy, akinek imádkozunk, megkövetelik tőlünk, a tartozás a keresztényi szeretet, a testvéri szeretet és együttérzés. A nagy különbség a neveket és érzéketlen szív között emlékezés őket elválasztva egymástól, mint ég a Földtől. De az az Úr nevét, az Áldott Anyja, szentek és szent emberek az Isten, a legtöbb esetben szükség van, hogy hívja mindig a szív, a hit és a szeretet a láng; minden szava ima kellett, hogy ne érjen csak a nyelvet, mint megfordítva az ujját a könyv papír, vagy mintha számítva az érme; az szükséges, hogy a szavak jöttek ki, mint kulcsfontosságú élő vizet a tavasz az ő -, hogy ők őszinte hang a szív nem kölcsönkérni egy másik férfi köntös, valaki másnak a kezét. "
Hogyan imádkozzunk a támadók, és ellenségek.
Amennyiben nem korlátozódhat az imát szeretteit és a szeretteinket. Ima azok számára, akik okozott nekünk bánat, hozza a lélek világ hatással van ezeknek az embereknek, és teszi imádságunk az áldozat.
„Amikor megjelenik a közeli hibák és szenvedély - írja Szent János Kronstadt - imádkozzanak érte; Imádkozunk mindenki, még az ellensége. Ha látsz egy testvére büszke és makacs, büszkén veled vagy másokkal hozzáfér, imádkozzanak érte, hogy Isten világosítsa elméjét és melengette szívét a tűz kegyelmét, mondván: Uram, taníts meg a te szolgád, az ördög büszkeség vpadshego, szelídség és az alázat, és otzheni (otgoni.- szerk.) a szíve a sötétség és a teher sátáni büszkeséget! Ha látja a gonoszt, imádkozni: Uram, jó létre a szolga ezt kegyelmed!
Ha mohó és kapzsi, mondjuk, a romolhatatlan kincs és gazdagság kimeríthetetlen! Adj azért a te szolgádnak mind e, képére és hasonlatosságára te gazdagság tudom hízelgés, és az egész föld te - hiúság, ponyva és sonie. Mint fű napon minden ember vagy Arachnidian: Te és a te egyesült jólét, a béke és az öröm a miénk!
Amikor meglátja az irigy, imádkozik: Uram, felvilágosítani az elme és a szív egy szolga vala a tudás a nagy te számtalan és követhetetlen ajándékok te, saját elfogadását neischetnyh te irgalmasságod, a vakító bo szenvedély ő Zaba Te, és az ajándék, gazdag és Nishcha magukat tulajdonította élet gazdag sy te áldást, és ez a kedvéért bájos látja javára a te szolgáid, ők csak a preneizglagolannaya jóság, uschedryaeshi minden koegozhdo ellenállni erejét az akarata és szándéka a tiéd. Otymi, egész jó Isten, a fátyol az ördög ochiyu te szolgád szívét, és adjon neki szívből jövő bűnbánat és könnyek a megbánás és a hálaadás, hadd nincs ellenség örülni fog róla, elkapták életben akarata és az ő igen nem fogja utasítani ki a kezét te.
Amikor megjelenik egy részeg, mondjuk szív, Uram, tekints le kedvesen a szolga elcsábította a hízelgés a méh és a testi öröm, adjon neki poznati édessége az absztinencia és a böjt, és az abból származó gyümölcs a szellem.
Amikor megjelenik egy szenvedélyes brashnam és boldogság az őket gondolkodni, beszélni, Urunk, legkedvesebb Brashno soha giblyuschee azonos, de az örök életet! Tisztítsd a te szolgád a szenny e chrevoobyadeniya, minden test csinálni, és idegen a lélek te és adjon neki poznati édességét te életet adó szellemi brashna, sün van hús-vér, és a te szent életmód és az aktív te szó.
Így vagy így imádkozzatok minden bűnös, és nem meri bárki megvetni az ő bűne, vagy bosszút áll neki, mivel ez növelné csak fekély bűnösök - Javítva tanácsadás, fenyegetések és büntetések, ami eszközül szolgál, hogy megszüntesse, vagy megtartja a gonosz keretein belül mértékkel. "