Általános vallomás

A "Solovetsky Bulletin":

Ki kell készülni általános vallomást? Mert mi van?

A vallomás egy életre kell készíteni az embereket, akik mindig is élt távol az Egyház és ezúttal sem vallott, vagy vallotta röviden. Ahhoz, hogy egy ilyen vallomás néhány pap, hogy előkészítse és ajánlom azoknak, akik megcsúszott, és beleesett a halálos bűn a paráznaság, házasságtörés, abortusz (vagy arra kényszeríti rá), gyilkosság, lopás, detorastlenie. Részletes vallomást tökéletes „gyerekkori” része a rangot csatlakozott az ortodox egyház „érkező okkult és a sátánizmus.” Beszélünk, akik „a keresztség után részt vesz a különböző okkult gyakorlatokat.” Vallomás az összes bűnök „hétévesen,” egy része egy másik réteg, „tier ​​lemondás az okkult gyakorlatokat.” Hasonlóképpen, egy vallomás készül, nem csak azok, akik kifejezetten részt az okkult (varázslók, médiumokat), hanem azok is, akik „fordult okkultisták segítségért.”

Miért van szükségünk, hogy felkészüljenek a vallomás az életemben?

Az ilyen vallomás került sor elején az ő aszkéta módon tiszteletes Siluan Afonsky. Az ő érkezése az Athosz ő „Athos szokások <…> Kellett tölteni néhány napot a csendet és nyugalmat, hogy emlékezve bűnei az életemben, és írásba, gyóntatója bevallani. " A vallomás kell gondolni, és inni az emberek. Ha valaki iszik elfelejteni a múltat, akkor nem lesz képes legyőzni az alkoholizmus, amíg a lélek nem érzi a békét. Ő is feladja az alkohol csak borzalmai után az elmúlt megszűnik, hogy nyomást gyakoroljanak rá.

Az úrvacsorai gyónás érvényes türelmi, amely „megszabadítja a rossz tapasztalatokat az élet, a sebek, sérülések és a bűntudat”

Vallomás szabadulhat az ember nem csupán a pszichológiai következményei, hogy ő követte, hanem arról, hogy mit nem vesz részt. Ez különösen fontos azok számára, akik például úgy vélik, hogy a mentális betegségek általuk örökölt. Tehát az egyik lány, kínozza öngyilkossági gondolatok, mondván, hogy ilyen körülmények között - jellemző a maguk nemében a női vonalat. Szavai egy bizonyos értelme.

Ebben a tekintetben, lehet idézni a szavait Elder Porfír Kavsokalivita, aki azt mondta, hogy „a szülők az emberi lélek alakult az állam, hogy ő lesz vele az egész életemet.” A vén gondoljuk, hogy sok minden történik egy ember életében a következménye, ez az állapot: „A nő, tanult, de nem javította.”

De az öreg nem csak beszél a problémát, s rámutat, és ahogy megoldani, hogy „van egy út, amelyen keresztül lehet megszabadulni a gonosztól. Ez a módszer - az általános gyónás által végzett az Isten kegyelme. " Idős többször használt ilyen módon, és látta, hogy a csodák során bekövetkezett ez a vallomás. Mialatt „Isteni kegyelem jön és megszabadít a rossz tapasztalatokat az élet, a sebek, sérülések és a bűntudat. Mert ha mondjuk egy pap létrehoz egy meleg ima az Úrnak a szabadulás. "

Ez felveti a kérdést: „mi vagyunk a nép, hogy bűnbánatot, az állam, ahol a” művelt szülők „Mit mondjak, lány, kínozza öngyilkossági gondolatok?

A válasz erre a kérdésre az utasítást a régi ember. Úgy vélte, hogy meg tudja mondani a gyóntató, „élete a kezdetektől, az idő akkor kezdték felismerni magukat. Összes esemény emlékszik, mi volt a reakció, hogy őket. Nem csak kellemetlen, hanem az öröm, nem csak a bűnöket, hanem a jó. Minden, ami az életed. "

Csak a szentsége Gyónás meggyógyítja az ember: megszabadítja az ember lelkét a tény, hogy megszorította.

Előkészítése során a vallomás az emberek újra életüket határozni, hogy hogyan élnek. Ez zárolja szándékában megváltoztatni az életét.

A felkészülés a gyónás, az ember kifejezi a gondolatait írásban idején vallomás - hangosan. Mindkét segített neki megérteni sok mindent magáról. Végtére is, rögzítésére és a hang az ötlet, hogy kell kialakítani előtt.

Ha egy személy nem készít vallomás, nehéz lesz eldönteni, hogyan kell változtatni az életüket. Talán arra gondol, ezt a kérdést naponta, és építeni néhány terveket. De a terveket futólag, szétszórt, mint a száraz levelek a szélben. Vezető beszélni ebben a helyzetben, Bishop Feofan Zatvornik mondta, hogy „a változás az élet, belül csak gondolom, az egyik tétova, és nem nehéz.” A tervezett változások stabilizálódik a bűnbánat szentsége, „a bűnös a templomban nyitja meg el nem fogadást, és javítható.” Elhagyva a vallomásos, gyötri a teher, az emberek „vissza fény, örömmel, a birtok a szem előtt.” Egy ilyen üdvözlő hangulat nem lehet mesterségesen létrehozott.