A tánc a tánc, hogy az a meghatározás
Az ókorban, T. végre elsősorban kultikus funkciót. A Dr. Görögország volt dicsőítő T. Dionüszosz, a végrehajtása során, amelyek a táncosok gyakran esett ecstasy. Ismert és harci táncok, és táncok. A Dr. T. Róma volt szükség attribútum Salieva Fratres Alvares rituálék. Ahogy Dr. Görögországban és más. Róma táncosok a családi ünnepségek.
Ábra. Táncórák (rajz a tetőtérben váza).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Saltatio, y Homer. hogy szorosan kapcsolódik a játék a hárfa és ének (. Il. 13, 721;. az általános neve ugyanaz). A legtöbb esetben a táncos és énekes volt, egy és ugyanaz a személy, és a tánc általában kíséri játszik a hárfa, valamint az arc gesztusok. Harmonikus fejlődését, a szervezetben, ami görögök sokat törődött kimutatható főleg azok orhestike vagy táncolni művészet, amely eredetileg csak az arckifejezések, t. E. kifejezése gondolatok és érzések útján mozgásokat. Így T. együtt költészet és a zene tartozott területén képzőművészeti és különbözik a kétféle művészet csak eszköz a kifejezés. Kerül sor a testmozgások, T. szoros kapcsolatban áll a tornaterem, eltérő azt a tényt, hogy a célja a torna - fejlesztése és megerősítése a test - a T már várhatóan nem érhető el, és ennek alapján, azok célja a szépség és a kegyelem a mozgás. Görög táncművészet, mint a modern balett, zömmel a mozgást a karok és a lábak, és a lövés elejétől legtávolabbi ókor; A homéroszi időkben óta játszik fontos szerepet. Nom. Od. 1, 152. 17., 605. 6, 65. 8, 261 sll.Il. 13, 637. 18, 569 ff. 590 ff. Orhestika a művészet, a több és fejlettebb idővel egyértelmű bizonyíték, hogy mi van a Lucian (de a sót. 25. 34). Az anyag a kifejezést hasonlítanak rendszerint szállított T. mitológiában (uo. 37-61. 63. 67. 80. 83.). T. voltak nagyon különböző, és ad nekik Polydeuces transzfer (4, 99-105). Nagy fajok T. voltak: férfiak, háború és béke, akkor volt egy csomó apró faj, amelynek a tulajdonságai okozta helyi viszonyokat. Így Arisztoxenosz Afeneya (. 1, p 22 V) kéri T. Lacaune, trezenskie, epizefirskie, kréta, Ionia, mantineyskie; Ezek persze viszont már több különböző részlegek. T. alkalmazott:
1., mint egy olyan oktatás, nevezetesen a spártaiak, Ephebians amely szerint Lucian (de-só. 10.). ”. ;
↑ Kiváló felbontású