A reggeli ima

„Amikor befejezte az imát, majd emlékezni Allah állva, ülve vagy fekve az oldalukra. Ha úgy találja magát a biztonság, a namaz. Valóban, egy hívő imádság előírt határozott időre. „(Sura Női vers 103)

Ebből a vers azt sugallja, hogy minden ima zajlik egy bizonyos ideje. Lehetetlen, hogy imádkozzanak beállta előtt az idejét, majd később - szintén nem ajánlott. szélsőséges esetben a Casa ima.

A reggeli ima

Ideje végre a reggeli ima kezdődik hajnalban félhomály, a végén az éjszakai ima és tart hajnalig, vagyis a megjelenése a napkorong a horizont. Ebben az esetben meg kell vizsgálni a hamis hajnal.

Mi a hamis hajnal?

Hamis rassvet- a megjelenése függőleges fénycsík, vagy egy farkas farok. Ez Dawn gyorsan eltűnik, és az ég elsötétül. Tény, hogy ezt a jelenséget nevezik állatövi fény. A csík csillag por napkeltekor található szinte függőlegesen és sűrű levegő a horizont közelében nem szívja viszonylag erős visszavert fény por és hajnali előfordul hatása. Ez a hajnal nem jele elején a ima ideje. De a megjelenése fényes vízszintes csíkok, azt mondja az esemény az igazi hajnal az elején kezdetét ideje Fajr namaz. Itt van, mit mond ez a hadísz. Az egyik Allah Prófétája (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Dawn kétféle. Dawn, amelyben tilos, és hagyjuk, hogy végezze el az ima, és Dawn, amelyben el sem az ima, de ehet. " (Al-Hakim 1/425, al-Baihaqi 4155. A hitelességét megerősíti Imam Ibn Khuzaimah és al-Hakim és a Sheikh Al-Albani). Egy másik: „Ami a hamis hajnal, ez olyan, mint egy farkas farkát, és ebben az időben nem szabad imádkozni, vagy tiltott élelmiszerek. És ahogy a hajnal, amely húzódik végig a horizonton, hogy itt az ideje az ima megengedett és tiltott enni! „(Al-Hakim al-Bayhaqi. Hadísz megbízható. Lásd”. Sahih al-Jami „4278). Imam Ibn Khuzaimah magyarázható ez hadísz szerint: „Ebben a jelentésben a bizonyíték arra, hogy a kötelező ima nem szabad csinálni mielőtt eljön az idő! Szavakkal: „Dawn, amelyben tilos” kifejezés megfigyelni a gyors. A „megengedett imádkozni” azt jelenti, hogy végre a reggeli ima. Amikor először (hamis) hajnal, nem végezhetnek a reggeli ima „(” Sahih Ibn Khuzaymah „1/52).

Mindenható meghatározni időben a reggeli ima a Koránban: „És a Korán - az elején, hogy” ez alatt reggeli ima. "Végre az ima, a visszaesés a nap a sötét éjszaka és a Korán - az első napokban" (Szúra "The Night Journey", a vers 78).

1. ábra A hamis hajnal.

2. ábra Az igazi hajnal

Körülbelül az időben a reggeli ima sok hadiths. „A Próféta (béke és áldás legyen vele) kezdte, hogy kötelezzék a reggeli ima, amikor a hajnal meg, és az emberek nem megismerni egymást (mert a sötétség)” (muzulmán, 1/178). „Egy napon a Próféta (béke legyen vele) végezte a reggeli ima a sötétben a hajnal. Másnap tette vakító hajnalban. Majd azután, hogy ő mindig imádkozott a sötétben, hajnal, amíg meghalt „(Abu Dawud 1/110, Ibn Hibban 378). Aisha (Allah legyen vele elégedett) azt mondta, hogy „a nők készülnek a reggeli ima az Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele), és nem tudták ismerik egymást, mert a sötétségben” (Al-Bukhari, 578; muzulmán, 645). Minden hadiths azt mutatják, hogy a teljesítménye a reggeli ima elején az idő előnyös.

Amikor az ima minősül sor időben.

Ha egy személy által elkövetett ima között elején és végén az ima ideje, úgy véljük, hogy az ima készül időben. A hadísz szerint az angyal Jibreel (béke legyen vele) tanított a Próféta (béke és áldás legyen vele) alkalommal imát, majd egy napon, hogy minden szükséges öt imát elején az idejüket, és másnap a végén ebben az időben. Ezután Jibril (béke legyen vele) azt mondta, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele): „Ó, Muhammad, hogy imádkozzanak a két szer!” (Ahmad 1/333, Abu Dawud 393, 149 at-Tirmidhi).

Ha közben fadzsr után az első teljes rak'at ima elfogyott az idő, akkor az ima minősül sor időben. „Ki találta egy rak'at ima, az ima találta magát.” (Al-Bukhari, 580; muszlim, 607).

Fontos az is, aki véletlenül készült ima idő előtt, hogy újra meg újra saját idejében. ( "Tamamul Minna-fi fikhil-Kitáb wa-Saheeh Ssunna" 1/172).

Mi van, ha nem fogadott Fajr (Al-Subh) ima

Ha egy férfi aludt a reggeli ima, akkor meg kell tenni, amint felébredt. Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Aki elfelejtett egy imát, vagy átaludta, ez a megváltás fog elkövetni ezt az imát, amint azt hiszi róla.” (Muszlim 1/477). Nem számít a hely a nap abban a pillanatban, amikor egy férfi felébredt, meg kell, hogy mosdás és hajtsa végre a kihagyott imákat, azzal a szándékkal, hogy visszaállítják az ima nem történik. Ez nem egy casa-namaz.

Az idő, amikor a fadzsr tilos csinálni - makrooh.

A napkelte ima makrooh csinálni. Ezt támasztja alá az a hadísz: Uqbah ibn „Aamir (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:„Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) megtiltotta, hogy imádkozzunk és eltemesse a halott három időszakok: folyamán napfelkeltét, miközben emelkedik ( a horizont felett); délben, mint a nap elkezd mozogni a naplemente; és alkonyatkor, amíg el nem megy „(muzulmán, 831). Ez azért van, mert ebben az időben a napszak a pogányok imádták a napot. Így a Próféta (béke legyen vele) megtiltotta rossz asszimilálni minden megnyilvánulása! ( "Al-Iktida" 63-65).

Idő fadzsr (As-Subh) olyan helyekre, ahol nehéz meghatározni az időt a nap.

A területen, ahol a nap nem történik hónapokig vagy aránytalan a nappali és az éjszakai (nap tarthat akár 22 órán keresztül, és fordítva 2 óra attól függően, hogy az évszaktól), míg az ima nagyon nehéz meghatározni. Ezért néhány muszlim tudósok javasoljuk, hogy végre imát mekkai idő. Egyéb - összpontosítani idején napnyugta és napkelte a legközelebbi országokban, ahol a normál nappali-éjszakai ciklust. Mindkét ajánlás elfogadható, de előnyös, hogy összpontosítson a legközelebbi országot.

Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:»Ne adja be a tűz, aki imádkozni napkelte előtt napnyugta előtt meg«- utalva a reggeli és délutáni ima. ( "The Gardens of the Righteous", 1048).