1. szakasz

A filozófia fordítás görögül „bölcsesség szeretete” (Pythagoras). BÖLCSESSÉG - ez nem minden tudás, és a tudás a legfontosabb, jelentős a világ érdekes, hogy minden érző lény.

Wise az, aki rendelkezik a titka a világ, értelme az emberi élet és az emberi sors. Filozófusok nem tudom, ez titok, de folyamatosan keresi a neki, az igazság keresése. Így az ókori görög filozófus Platón úgy, hogy a filozófia - ez az asszimiláció az istenek az intézkedés az emberi erőt. Az istenek is mindent tudnak, de az ember arra törekszik, hogy megértsük, mi is a világnak az igazi, isteni, örök, abszolút, megváltoztathatatlan. Így a filozófia a keresési folyamat, a folyamat filozofálni.

Filozófia - ez mindig a keresést egy közös eredete minden dolog és esemény a világon, más szóval - a tudás az egyetemes. De mindenki nem adott érzékszervi észlelés. És mi van megadva érzékszervi észlelés - ez mindig valami külön korlátozott, egyedi, egyetlen. Universal nem érzékelhető érzékien, hogy van, látni, hallani, megérinteni, vagy ujjal mutogatni rá. Sőt, lehetetlen még csak elképzelni, hogy szemléltesse - ez csak gondolja. Éppen ezért a filozófia - a tudás, a nyilvánosság a világon - egy absztrakt (elvont) gondolkodás, vagy a gondolkodás a legáltalánosabb értelemben, de nem a vizuális képeket. „Van,” állítja szembe a lényeg, a történet - gondolkodás. Filozófia jelenik meg egy rendezett értékelések - mint érvelés alapján gondos megfigyelése tények és tartsa be a törvényeket a logikai művelet és a kibocsátást.

Érett filozófiai gondolkodás azonosított négy fogalom: a tárgy, a téma, a tárgy a tudás és gyakorlat, valamint a termék a tevékenység (a dolgokat, gondolatokat, közösségi szervezetek, maga a személy).

CÉL - a világ egészére, a kultúra, az ember maga, annak tulajdonságait és képességeit, az ismeretek jelenlegi szintjét, a tárgyi valóság és a lehetőségek világa.

TANTÁRGYAK - intelligens lények, személyek, csoportok vagy a társadalom egészének, aktív a tudás és a gyakorlat, reform tevékenységét. A téma határozza meg a szokásos módon átalakítja a világot és önmagát tárgyakat. Körén kívül kölcsönhatás az objektum entitás nem létezik, és nem mutatkozik.

Pont - a terület közvetlen interakció (kapcsolatok) alany és tárgy között. Tárgykörben - része a tárgyi világ, a tárgyi tudás és az átalakulás, amely kerül sor, meghatározva folyamat tisztázza a belső tulajdonságai. Pont - elsajátította az ember az objektív világ.

Az interakció viselkedik, mint a gyakorlat, a munkaerő, az ötletek, fantáziák, illúziók és valódi tudás.

GYAKORLAT - az elején a tudás és annak befejezését, a valóság bizonyításának és természetesen a nagyon alkalmazkodó-transzformáló aktivitást, kielégítve a különböző igényeket az emberek (a társadalom). Praktikaproyavlyaetsya (létezik) formájában képességek, készségek, akciók, átalakítja a téma. Az általános formája a gyakorlatban - a munka Ez magában értelmes tevékenységek, irányítja a célból terv vagy megbízás részét a másik személy. A bemutatott munka a végeredményt formájában a mentális kép, vagy az anyagi dolgok.

Tekintsük a termékeket a tevékenység nem teljesen, hanem csak a szférában a tudás, a - fantáziák, eszmék, igaz tudás.

FANTASY - komplex elképzelés, alkotják a segítségével a képzelet egy sor egyszerű elképzelés arról ismert dolgokat. Képviseletek - „kentaur” - vesszük a memóriából a képeket, összekapcsolva, amely az egyesülési - az az elv a hasonlóság vagy ellentétes előjelű (külső és belső). Alapján kialakított igények, vágyak, álmok, illúziók, és még hallucinációk.

IGAZ - érdemi és objektív tudás (információ), vagy más módon, megfelelő ismeretekkel predmetu.Istina neantropotsentrichna. Egy igazság birtokában lehet egyformán minden érző lény, köztük idegenek.

A szintek a szubjektum-objektum viszony:

8. A filozófia - a magasabb szintű komplexitás, legelvontabb

1. Rendes tudat - a legalacsonyabb szintű elvont gondolkodás

Absztrakció - oly módon, általánosítás és absztrakció a gondolat a sajátos és szubjektív, adscititious tárgyát személy, a felosztásának módszerét a legjelentősebb. Leszakító egyidejűleg végezzük a példányosítását tárgya észlelésben, mivel kivételi magában azonosító egység objektum, az általános és egyetemes tulajdonságai. Így, leszakító irányítani ismeretek egység maximálisan hozzáigazítja összhangban e (specifikus) objektumot. Nem csoda, hogy Hegel azt mondta: „Az igazság mindig konkrét.”

Ismerkedés a tárgyak, mi határozza meg (vázol) tárgykörben a tudás, hogy egy konkrét meghatározása, tárgyi tudás, és ezzel egyidejűleg emelni az absztrakciós szint.

Például, egy kerek tárgy - egy absztrakció. A téma szinte elszigetelve a sokféle tárgy.

Object kerek és piros - egy kisebb leírás, alacsony absztrakciós szinten.

Kerek, piros, ízletes, nő a fa, és érik ősz elején. Ez egy nagyon különleges tudás. Ez elég tartósak is. Mégis, valami hiányzott. Mi kell hozzá több tulajdonságokat, hogy a többoldalú és a tudás alapos.

Csak akkor kap: kerek, nagy, piros, édes és savanyú, egyre nagyobb a fa érik ősszel, sima bőr, a kis csontokat a közepén, a C-vitamin, P, B, D, vasat tartalmazó. Ez részletességgel lehetővé teszi, nem beszélve a lényege a téma. Kétségtelen, hogy azonosítottuk a tárgykörben az objektív világ. Ez nem tévesztendő össze sem hasonlítható.

Megjegyzendő, hogy ez részletességgel eddigi vált általánossá: a többség már tudja, hogy ezek a tulajdonságok tartoznak az alma.

Mert oly fontos történelmi szempontból a folyamat meghatározó objektív tudás. Azt világossá teszi, hogy a tudati szintek fölé emelkedő hétköznapi tudat, elérte a legmagasabb fokozatra miatt a fejlődés a tudás. Túl az elért tudás lehetetlen lenne, hogy emeljék a tudat (kapcsolat) alany és tárgy között.

A lényeg specifikációja tárgyi tudás és elkülönítése a tárgykörben az objektív világ rovására képesek elvont egy tanulási módszer. Módszer - a tudhatta. MÓDSZEREK - A tudomány és a tudományterület a racionális, amely hatékony, optimális lehet tudni a témáról.

A folyamat a meghatározó objektív tudás az eljárás tartalmazza az mélyülő a lényege az ismert tárgy, a sokoldalúságát annak alkalmazási körét, hanem integritása és szisztematikus tudás a téma.

A történelem ismerete kidolgozott forma meghatározó objektív tudás, amelyek megfelelnek a következő absztrakciós szinteket:

Rendes ismeretek - meghatározza az alacsony szintű (egyoldalú, felületes). Az absztrakció szintje és az alacsony (rögzítés sajátosságait, szubjektivitás). A cél - rendes napi tevékenységet.

ART - a létrehozására alkalmas mesterséges világot (a megduplázódása a világban) alkalmazásával művészi képeket, melyeket képződő grafikát. A műalkotás - ez a lelki vagy anyagi objektum modell, amely összehozza az esztétikai élvezet rovására érzelmi élmény okozta foglalt művészi képeket.

VALLÁS - egy olyan rendszer nézetek, amelyek alapján a hit a természetfeletti. És ez a hit a lelkek üdvössége. Dushespasenie és kényelem a célja a vallási tevékenység. Következésképpen, a téma a vallás válik a kapcsolat az ember és a világ, amelyben egy személy válik egyfajta halhatatlanság (halhatatlanság) és az örök boldogság. objektum példányosıtási nem érhető el mélyülő suschnostpredmeta, és ezen keresztül a kialakulását hit, mint a speciális értelemben az irracionális meggyőződés reality (igazság) természetfeletti tulajdonságai az emberi kapcsolatok és a béke. Általános szabály, hogy a megszemélyesítője a kapcsolat válik Isten, a próféta, vagy szent tárgyat istentiszteleti (imádat) - emlékek, templomok és így tovább.

JOBB - egy normarendszert, hogy biztosítsák a közrendet mögött a hatalom és erő az állam. Állami - olyan szervezet, amely megőrzi integritását politikai és jogi normákat és szankciók meghatározásának szabálysértőket. A jogállamiság, az eljárás - a célból, hogy a tevékenységek a szakemberek, hanem azért, mert a téma leírás elég magas. Tárgya a tudás - az állam.

Tudomány - a rendszer a tudás és a tevékenység, amelynek célja az igazság (igaz tudás). objektum példányosıtási végzi rendszeres, módszeres folyamat felosztása ismert ismeretlen, elválasztva a tudás a tudatlanság és ezáltal kiszélesítve a tudás rovására specifikus kognitív folyamatokban - a logikai bizonyítás által támogatott matematika és a kísérlet.

Arisztotelész úgy vélte, hogy az istenek teremtették a világot, és a filozófusok, majd próbálja megmászni a világ, hogy ismerik és értékelik, mint egy egész -, és ebben ők, mint istenek.

Epikurosz is tekinthető a filozófia a tudomány a boldogság. Azt írta, hogy a filozófia nem tud adni nekünk az igazságot a világon, de tud biztosítani az utat a boldogsághoz. Bárki, aki úgy véli, hogy az idő, hogy a gyakorlatban a filozófia még nem jött el, mint aki úgy véli, hogy az idő a boldogság még nem jött el.