Mi a szerző hozzáállása az orosz falu (a történet és a

AI pillantásra Szolzsenyicin falu 50-60-es években a különböző durva és brutális igazság. A narrátor a tanyavilág, „távol a vasútvonal”, ahol a „lendületes”, „sűrű, neprohozhimi erdőkben” maradhatna ősi orosz lélek. De ebben az ősi oldalán söpört könyörtelen történelem kereke volt, a földdel egyenlővé „elég hektár” eltorzult magyar. A sors dobott a hős-elbeszélő az állomásra a furcsa, hogy a magyar helységnevek - torfoprodukty. Itt az „állandó forradalom előtt, és stagnál sűrű, neprohozhie erdőben.” De akkor vágták le, hozta fel a gyökereket, hogy elnöke a szomszédos tsz a gazdaság emelt, és jelenleg megkapta a Szocialista Munka Hőse.

Matrona élt évekig nélkül rubel, de amikor már tanácsolta neki, hogy kérjen nyugdíjazás, örült, és nem volt: üldözte őt a papírokat a hivatalok néhány hónap - „ez azon a ponton túl a lényeg.” A tapasztaltabb az élet a szomszéd foglalta össze öregségi megpróbáltatásokat: „Az állam - ez pillanatnyi. Ma, látod, tette, és holnap szar. "

Kapzsiság, irigység egymást, és hajtja a düh emberek. Amikor szétszerelt Matrenin kamra „dolgoztak, mint egy őrült, a keménység, hogy mi történik, ha az emberek szaga egy csomó pénzt, vagy vár egy nagy élvezet. Ezek üvöltözni kezdtek egymással, vitatkoznak. "

A „Sem az egész földet.

Miért van a leírás természet kíséri a leírás a kozákok, és nem használják a leírása a lengyelek?

Leírás steppe létrehoz egy érzelmi hátterét az elbeszélés, hanem a természet itt nem csak a hátteret a kibontakozó eseményeket, mert így a nyilvánosságra a természet a karaktert. Nature kíséri kozákok, csodálja őket során vidám ünnepét, segíti őket a katonai vállalkozás. Gogol felhívja pre-piros festmények a természet, amely az egyik távú mellékhatásai, harmóniában értelemben-Boda, aki kitölti a szívét a karakterek, irányítja a Zaporizhzhya Sich - a társadalom a szabad emberek. Másrészt, nekünk, a harmónia és a nyugalom a természet-dy ellentétben mulatozásig és bessha bashnostyu életet Sich. Sztyeppe - Szülőföld és kozákok, mint egy anya, ő viszi őket a karjában, a kényelem, közvetíteni a vitalitás és az energia. Sztyepp és kozákok - valami mássalhangzó, őshonos egymást.

A leírásban a pusztában, és a leírásban az anya Ostap és Andriy egy kép van a sirályok. Amely jelképezi a képre, és miért fordul elő mindkét leírások?

Sirály - fehér madár a szorongás és reszketés sírni. Az sztyepp a levegőben „luxus Kupa etsya Sirály”, amely jelképévé válik az akarat és a szabadság, de ugyanakkor egy szimbólum az anyai szorongás és reszketve szeretet a gyermekek számára. Társítása wi zoom Ostap anya és Andria, sirály Stana vitsya tisztaság szimbóluma és izgalom. Egyesíti a sirály pusztai képek és az anya minden kozák van egy anya, aki szült neki, és szopogatta, és az anya minden a kozákok egy sztyeppén. És talán, mindkét esetben a kép egy sirály úgy tűnik, hogy hangsúlyozzák a kontrasztot a szabadság és a szabadság hiányát természet che lovecheskoy életet.

Hasonlítsa össze a leírás a sztyeppe, a fenti folyosón képpel jellegű történet AP Csehov „A pusztai”. A hasonló nézeteket?

Leírja a sztyeppe, és Gogol és Csehov a nagy mesterek verbális művészet, ami egy elképesztően erős vizuális kép a sztyeppe, amelyet mindkét leírások befolyásolja a végtelenség, végtelenség (mérhetetlen hullámok, zöld-arany óceán Gogol, „széles, végtelen síkság”, hogy a horizonton Csehov). Azt is megjegyzik, a sokszínűség és a színek fényerejét ( „zöld arany” háttér „áradozott millió különböző színű” A „kék, kék és lila Voloshko”, „sárga rekettye” fehér sirály, „luxus” fürdés „a kék hullámok a levegő” - " Taras Bulba "a távolság lila, világos sárga csík, barna-zöld dombok -" Steppe „). Ezen túlmenően, mindkét leírást sztyepp képet lehet osztani mintha két részre: határtalan a föld felszínén - valójában a sztyepp - és feneketlen, határtalan ég fölötte. És Gogol és Csehov pusztai által lakott különféle rovarok, állatok és madarak: szöcskék, „felhő vadludak” állni az égen héják lapított szárnyak, és bámulta a fűbe szemébe szökkent a fűben nyírfajd, emelkedik a fű sirály - Gogol ; mókusok rohangál, pop tücskök, „sír bíbicek”, „állomány fogoly rebbent ...”, „kopott varjak”, repülő sárkány - Csehov. De Gogol táj látható a mozgás (reggel, délután és este), és jön lelkes felkiáltások „Az ördög vigyen el, puszták, milyen jó vagy!”. Egy U Chehova többnyire táj továbbítja monotonitási atmoszférában, hő, és a csüggedés. Az eredmény a következő szavakat: „Hogy fojtogató és nyomasztó!”

A leírások a pusztai egyértelműen kiemelkedik Us festmények a természet a hangulat a karaktereket, azok belső világ.

2.1. Miért olvas az új NV Gogol „Taras Bulba” „... és akkor csoda, hogy őt (Taras), és félelmetes, és nevetnek rajta” (VG Belinsky)?

Irodalomkritikus V. G. Belinszkij írta a cikket a regény „Taras Bulba” Gogol, „De miért felejtsük el, hogy ugyanazt a Gogol írta:” Taras Bulba”, így a hős és a kisebb működtető személy - nagyon drámai karaktereket? Ez az egyik jellemzője, hogy tartozik csak a tehetség Gogol. A Shakespeare drámáinak ott nagy személyiségek és elcsépelt, de a komikus ő mindig az oldalán csak az utolsó ... Gogol Taras Bulba kivégzett komikus tragikus nagyságát; E két ellentétes elemek egyesült benne szomszédsági és integritását, egyetlen, önálló személyiség; és csodálkozol, hogy őt és megrémítette, és nevetnek rajta. "

Látjuk, mint egy bátor katona, hogy milyen áron elmegy nagy tetteit, megmenti a kozákok (meglepetés), elszörnyedt a kegyetlensége a fiának, Andrew és nevetnek a maró vicceket!

Súlyos és rugalmatlan Taras Bulba az élet tele van nehézségekkel és veszélyekkel. Nem volt kivágni a családi tűzhely. Az ő „nezhba” - egy nyílt területen, hanem egy jó lovat. Amikor látták, hogy hosszú idő után az ő fia, ő már másnap siet velük az Sich, a kozákok. Itt az igazi eleme. Gogol írt róla: „Minden úgy jött létre a visszaélésszerű szorongás és más durva közvetlensége a karakter.” Egy ember nagy hit, és figyelemreméltó természeti elme, meghatóan szeretetreméltó a barátok és a könyörtelen, hogy az ellenség, aki megbünteti a lengyel mágnások és védi az elnyomottak és a hátrányos helyzetű. Ez egy erős kép, legyezte a költői leírással, a szavai Gogol „csak rendkívüli jelenség az orosz erők.”

Taras Bulba - egy bölcs és tapasztalt vezetője a kozák csapatok. Ez volt megkülönböztetni „a mozgásképesség csapatok és erős gyűlöletet az ellenség.” Azonban Taras nem ellenzi, hogy a környezetet. Szerette az egyszerű élet a kozákok és nem látszanak közöttük. Taras kép megtestesíti a merészség és hatályát a nemzeti élet. Ez az ember a nagy ragyogás érzések, érzelmek és gondolatok. Nincs semmi önző, kicsinyes, öncélú. A lelke hatja át egyetlen vágya - a szabadság és a függetlenség népe. Ezért az ilyen gyűlöletet mondja a lelkét értéktelen árulók: „Most már tudom, a gonosz is kaptak a földünket: elfogadják az ördög tudja, mi busurmanskie szokások; kerülik a nyelvét; az emberek eladni. ”. Taras egész életét elválaszthatatlanul kapcsolódik a Sich. A szolgáltatás a partnerség, a hazáért, adta magát teljesen. Becsüld férfi mindenekelőtt a bátorságát, és odaadás az eszményeit Sich, ő könyörtelen az árulók és gyávák.

Mennyi bátorság viselkedés Taras, útban az ellenséges területre remélve, hogy Ostap! Megdöbbentő dráma híres apa a találkozó színhelye legidősebb fiával. „Elveszett a tömegben, idegenek, Taras néz hozza a vesztőhelyre a fiát. Érezte régi Taras, mikor látta, hogy Ostap? „Mi volt akkor a szíve?” - kiált fel Gogol. De nem árulja el a szörnyű Taras feszültséget. Nézzük a fia, önzetlenül hordozó súlyos kín, aki csendesen motyogott: „Jó, fiam, jó!”

Ugyanilyen nagy és hatásosan mutatta a természet Taras tragikus konfliktus Andre. A szeretet nem hoz boldogságot Andrii azt elkerített barátai, az apja, a Szülőföld. Ez nem lehet megbocsátani, még a legbátrabb a kozákok és az átok pecsét feküdt a homlokát az áruló: „Ő eltűnt, eltűntek szégyenletes, mint aljas kutya. ”. Árulás senki sem tudja jóvátenni, vagy indokolt. Az író felhívja hatalmas erkölcsi fölénye Taras és társainak át Andre. Micsoda aljas ember, aki elárulta hazájukat! És élete szégyenletes, és a Smer szégyenletes. Taras, egy szigorú, mégis gyengéd lélek, nem érez szánalmat fia áruló. Habozás nélkül teszi a döntést: „szültem neked, megöllek!”. Ezek a szavak vannak átitatva tudat Taras legnagyobb igazság az oka, hogy a nevét, amelynek ő megbünteti a fiát.

Létrehozása hősi kép Tarasa Bulby, Gogol nem próbál idealizálja azt. Ez keveredett érzékenység és a brutalitás, komoly és vicces, nagy és kicsi. Gogol álmodott egy erős, hősi karakterű. Ilyen az a kép, Taras. Ez költői megtestesült vonásai a magyar nemzeti karakter. Nem csoda, hogy a halhatatlan Gogol egyik kedvenc könyvem a modern ember.