Az ember, mint egy rejtély - az alapvető filozófiája

Az ember, mint egy rejtély

Elszaporodtak az elméleti munkákban az a személy tezisno meghatározás „ember rejtély” lefordítva a nyelv filozófiai bölcsesség az emberek, „valaki más lelket - a sötétség.” A szovjet időszakban a monografikus irodalom közzététele az ember lényege, uralja a világos és pontos helyzetét a kis munka a fiatal Marx ellen Feuerbach megértése az ember. Az a tény, hogy Feuerbach filozófiája egykor nagyon népszerű Németországban, mint a közepén a küldetés, letette az ember. Nem véletlenül ugyanaz a Marx nevezzük „antropológiai materializmus”.

Példa legszélesebb humán egyének kiáll nézőtér előadás közben, és azt mutatja, amikor ugyanazt a számot, és a visszatérés viccek generál a különböző reakció nézők, amíg ellenkező. De egy dolog játszani - egy mesterséges hatástól, és egészen más dolog - a tragikus élethelyzetek (háború, tűz, természeti katasztrófák, stb.) De még ezek a látszólag összefogó emberek események egyéni „I” feltétlenül mutatkozik meg.

Célok az ősi animizmus és befejezve a késő középkorban, ez az ismeretlen oldalát emberi tulajdonságokkal magyarázta misztikus megértette a „lélek”. Az ókori filozófusok megpróbálták megérteni és elmagyarázni a lélek, vagy az, ahogyan a materialista megközelítés a nyilvánosságra hozatala az ember lényege, figyelembe véve a „lélek”, mint egy különleges kombinációja speciális forma és a kombináció „atomok” (Démokritosz Epikurosz), vagy látott egy lelki darab lényegtelen örök gondolatok, amelyek elszakadtak ő és „időben” formáját ölti egy férfi. Során az európai középkorban a vita a lélek megszűnik. Helyett a problémák jöttek vallási és dogmatikai tisztaság: „És az Úristen megalkotta az embert a föld porából, és lehelt az orrába életnek lehelletét lett az ember élő lélekké” (Ter 2: 7.).

A modern időkben, sok filozófus, valamint az orvosok és fiziológus őket megtörni a sok példányban, annak bizonyítására, hogy nincs semmi isteni az emberi természet nem és nem, mint a forrás a lélek és a spiritualitás általánosságban végez az emberi agy, vagy más belső szervek a test (le a gyomorba ). A XIX században, az első eredmények irányítja a kutatást egy materialista irányba kaptunk kísérletileg. A munka a tanulmány a természet a szellemi mindketten a nyugati és Magyarországon. Bontakozik ki a központi idegrendszerre és a döntő szerepet az agy a gondolkodás és a kognitív és szellemi tevékenység. Magyar fiziológus I. P. Pavlov, munkája alapján I. M. Sechenova, befejezi az időszak évszázados törekvés a nyitás a reflex tudat természete, valamint a lelki és szellemi tevékenység, a döntő szerepet az agykéreg a folyamatban. Felosztása minden emberi reflexek két típusa van: a feltétel nélküli (genus-fajok) és a feltételes (egyéni, kialakítva az agykéregben hatása alatt változó az alany-humán feltételek és gyengült, amint a helyzet megváltozik, a változó a téma-az emberi lény az oldalon a kipusztult az újabb feltételes reflexek, amelyek lehetővé teszik a személy megfelelően tükrözik a megváltozott környezetben).